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周云武等:探索中國鄉(xiāng)村振興之路

[ 作者:周云武?歐陽倩?  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2018-12-17 錄入:王惠敏 ]

——潯龍河實踐的理論思考

鄉(xiāng)村振興的路子究竟怎么走?許多人在思考,全國各地都在探索。

豐富多彩的實踐,總是走在高深莫測的理論前面。這就像耕田,牛是實踐,人是理論,牛的艱辛有一定的盲目性,但其方向、路徑、速度,總是由人把控著的。所謂理論指導(dǎo)實踐,大體便是這樣的情形。

實踐的過程,也是探索的過程。實踐出真知、出經(jīng)驗、出規(guī)律,但是,如果不及時總結(jié)、歸納、提煉,是出不來的。

歷史告訴我們:普遍的規(guī)律,總是從典型的實踐中首先破題。

作為時代課題——鄉(xiāng)村振興,沒有歷史經(jīng)驗,沒有現(xiàn)成答案,急需在中國的本土上冒出一個破題的典型。這個典型,必須具備中國特色、時代特征和鄉(xiāng)村特點,也就是說,必須符合新時代中國鄉(xiāng)村的實際,從而在廣闊的中國鄉(xiāng)村可借鑒,可復(fù)制,可推廣。

潯龍河,應(yīng)著時代的呼喚,如芙蓉出水,在湖南長沙冒出來了!

不說翻天覆地的發(fā)展變化,令人驚嘆的發(fā)展速度,無與倫比的發(fā)展品質(zhì),這些,潯龍河當然都有,但卻不能算潯龍河的獨有。

潯龍河的與眾不同,在于其已建立了一整套完整的發(fā)展體系,包括以黨建為引領(lǐng)的組織體系,以資源為引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)體系,以民生為引領(lǐng)的保障體系,以制度為引領(lǐng)的管理體系,以生態(tài)為引領(lǐng)的保護體系,以文化為引領(lǐng)的思想體系。

而且,這些體系不僅貼上了時代的標簽,也流淌著時代的血液;不是以往的“火車”,而是時代的“高鐵”;是經(jīng)過一系列改革而取得的經(jīng)驗,是符合新時代鄉(xiāng)村振興目標和要求的改革成果。

大體的路徑

事物的發(fā)展總是螺旋式上升的,潯龍河的第一級螺旋,歷史給了她9年時間。

9年前,這里還是省級貧困村,9年后的今天,村級集體經(jīng)濟增長了近100倍,村民年人均收入增長了13倍多。這個13倍多,是在村民集中居住人口增長了169%的背景下實現(xiàn)的。集中居住片區(qū)的村民擁有“一棟別墅、一個門面、一個菜園、一個車庫、一個院子”的待遇。通過實施村民集中居住,完善了農(nóng)村“水、電、路、氣、網(wǎng)”等基礎(chǔ)設(shè)施和“科、教、文、衛(wèi)、體、商”等配套設(shè)施建設(shè),讓農(nóng)村住戶既有了城市的生活享受,又有了農(nóng)村新型生態(tài)社區(qū)的自然風景。農(nóng)民實現(xiàn)了生活條件的徹底改善和住房價值大幅提升的雙重收益。

不僅如此,潯龍河從土地改革入手,盤活農(nóng)村山、水、林、地、宅等資源,吸引工商資本下鄉(xiāng),因地制宜調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮本地優(yōu)勢,堅持走特色之路,選擇性地培育和發(fā)展了生態(tài)、文化、教育、康養(yǎng)、旅游五大支柱產(chǎn)業(yè)。而且,這五大支柱產(chǎn)業(yè)是一個前后鏈接、彼此滲透、相互依托、循環(huán)供給的有機整體,而這個整體的最大特點是讓一、二、三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動起來,在聯(lián)動中實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈條的不斷延伸和產(chǎn)品價值的持續(xù)增值。

以旅游產(chǎn)業(yè)為例,他們以發(fā)展觀光、休閑、體驗式農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),依托原生態(tài)山水資源,建設(shè)童勛營、麥咭啟蒙島樂園等游樂場所,好呷街、土菜街、潯鮮餐廳等特色飲食走廊,云田民宿客棧、星空木屋酒店、地球倉移動式酒店等清新寧靜住所,同時,大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),構(gòu)建起游客所需的“吃、住、玩、學、購”五大產(chǎn)品體系。這五大產(chǎn)品體系,既有一產(chǎn)業(yè),也有二產(chǎn)業(yè),更有三產(chǎn)業(yè),幾乎每一個產(chǎn)品又不是單純孤立的,或者涵蓋著其他產(chǎn)業(yè),或者牽引著其他產(chǎn)業(yè)。

當游客的需求能夠盡情滿足的時候,所爆發(fā)的吸引力和凝聚力是驚人的。2015年10月1日,由曾經(jīng)的雙河村,蝶變而成生態(tài)藝術(shù)小鎮(zhèn)的潯龍河,迎來了生態(tài)主題公園開園的盛會。整個國慶長假,游客以平均每天2萬人次以上的流量涌進潯龍河。這之后,每遇大小活動,說“人氣爆滿”,毫不為過。

隨著40年改革開放的滾滾浪潮,全國各地涌現(xiàn)出了一批又一批各具特色的先進典型村。歸納起來,這些村的成長路徑無外乎三種形式:一是上級政府投資主導(dǎo),二是市場資本投資主導(dǎo),三是村級自主籌資主導(dǎo)。而潯龍河則從上述三種形式中取長補短,科學地把市場、政府和全體村民整合進來,按他們的話說,是“企業(yè)市場運作,政府推動和監(jiān)督,基層組織全程參與,民本民生充分保障”。這4句話,已經(jīng)作為鄉(xiāng)村振興的“潯龍河模式”被廣為傳頌。通俗一點,或者具體一點說,大體是這樣的:

投資的主體是社會資本,資本是趨利的,企業(yè)你覺得有利可圖你就來,完全的市場化運作。政府除了政策性、部分公共服務(wù)型配套設(shè)施投資以外,還要管方向,推動、消化、監(jiān)督各類政策的具體細化和精準落地。全體村民在村支兩委的組織帶領(lǐng)下,將確權(quán)歸屬明晰的本地資源以股權(quán)的形式參與投資,共享資源資本化帶來的營運紅利,確保村民長期而持續(xù)的利益。他們有個形象的比喻:“我們把政府比作董事長,管大導(dǎo)向;企業(yè)作為總經(jīng)理,負責操盤;村民則是股東,享受分紅。”

這種“三位一體”的運作模式,被新華社評定為目前全國最有效、可復(fù)制的鄉(xiāng)村振興路徑,因此,受到省級和國家相關(guān)部門的充分肯定和高度關(guān)注。

解決的問題

今年2月2日,中央對鄉(xiāng)村振興提出20字的總要求,即“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”。而要達到這個總要求,就目前廣大農(nóng)村的實際情況而言,面臨的一些問題是必須解決好的。比如,如何把產(chǎn)業(yè)興起來,如何持續(xù)保證農(nóng)民利益,如何保護好生態(tài)環(huán)境,如何加強農(nóng)村基層黨的建設(shè)和鄉(xiāng)風文明建設(shè)等。

而潯龍河,恰好解決了這些問題。

1.在盤活資源中發(fā)展產(chǎn)業(yè)。潯龍河正在興起,而且將來蓬勃發(fā)展的就是這五大產(chǎn)業(yè):生態(tài)、文化、教育、康養(yǎng)、旅游。這五大產(chǎn)業(yè),就像五棵參天大樹——長青樹,深深地扎根于潯龍河肥沃的土壤,賺錢的產(chǎn)業(yè)、暴利的產(chǎn)業(yè)、新型的產(chǎn)業(yè)那么多,為什么潯龍河只選擇這五大產(chǎn)業(yè)?這是由潯龍河的資源所決定的。

潯龍河不過是長沙縣北部廣大農(nóng)村的一個典型鄉(xiāng)村,除了山水田土,幾乎一無所有,哪來什么資源?誰都知道,在中國農(nóng)村,山水田土,到處都有,如果不盤活,不值錢。在潯龍河,土地、山林、水面,都視為有形資產(chǎn),通過承包、出讓、出租、收回等流轉(zhuǎn)的形式激活,使固化資源走向流通,值錢了!

比如,原來單一的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),田地拋荒嚴重,現(xiàn)在種水果、花卉、蔬菜,搞特色農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、體驗農(nóng)業(yè),田土成了“搶手貨”,升值了。再比如,原來的宅基地不值錢,而置換出來,農(nóng)戶集中安置,一樓門面出租,形成好呷一條街,購物一條街,游玩一條街,引來多家企業(yè)入駐經(jīng)營,值錢了。又比如,把山水之間的荒地、閑地、坡地拿出來,在不破壞山水風光的前提下,發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè),土地金貴了,風景拿錢都買不到了。就這樣,不值錢的資源一經(jīng)盤活,便成了金山銀山,與此相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也發(fā)展起來了。

2.在保護生態(tài)中推進建設(shè)。曾幾何時,我們有的地方搞開發(fā),推山填水,不能不說是“大變樣”:小鎮(zhèn)是出來了,鄉(xiāng)村卻沒有了。連鄉(xiāng)村都沒有了,談何鄉(xiāng)村振興?還有一種觀點,認為留住風景,留住鄉(xiāng)愁,便一動也不能動。一動也不動,怎么振興?潯龍河則很好地處理了這個問題。

總共14700畝的面積,全部進入規(guī)劃,哪些是一動也不能動的,哪些是產(chǎn)業(yè)用地,哪些是公共服務(wù)用地,哪些是宅基地,明晰下來。而且,即使同一片用地,也會細分明確,精準使用。比如,為發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè),他們依山就勢,堅持少開挖、不填水,在保護生態(tài)底線的前提下,將國有建設(shè)用地、集體建設(shè)用地、流轉(zhuǎn)土地合理布局,混合使用,促成養(yǎng)老、養(yǎng)生、旅游之間的用地融合,打造出了獨具特色的康養(yǎng)生態(tài)圈。

3.在加強黨建中治理鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村治理是社會治理的重要組成部分,因而,是一個全球性的課題、歷史性的課題,也是一個動態(tài)性的課題。動態(tài)性課題的含義,就是過去可能行之有效的辦法,時代不同了,形勢和任務(wù)發(fā)生了變化,格局發(fā)生了變化,便不那么管用了,或者基本無效。

過去,我們基層黨的組織是堅強堡壘,堅不可摧,一呼百應(yīng),現(xiàn)在呢?不少地方是軟弱渙散的。因此,加強鄉(xiāng)村治理,首先得把核心力量組織起來。

潯龍河因時而變,因勢而變,把原來按地域、按村民小組成立的黨小組,改編成按年齡結(jié)構(gòu)組成的黨小組,后根據(jù)黨員人數(shù)的增加組建黨支部,根據(jù)年齡人群的特點確定黨支部的功能和任務(wù),讓每一個黨支部牽引相應(yīng)的社會團體,開展相應(yīng)的活動,發(fā)揮各自的作用。這種組織體系的改變,讓潯龍河的鄉(xiāng)村治理變得井井有條,生動活潑。

與此同時,他們還在全省率先建立O2O(線上線下結(jié)合)黨建服務(wù)平臺,徹底打通聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”。

每個村民組建一級微信群,讓村民小組成員全部入群,由黨員或黨小組長擔任管理員,負責搜集和反映群眾提出的問題。另外,黨支部把村支兩委成員、黨小組長、一級群管理員全部拉入二級群,負責線上和線下為群眾解決問題。全村共建設(shè)了25個一級群和一個二級群,覆蓋了全村90%以上的群眾,形成了“群眾線上點單、黨員干部線下服務(wù)”的群眾工作新模式,實現(xiàn)了群眾意見“一天有回音、兩天到現(xiàn)場、三天可解決”的高效率。

為實現(xiàn)決策民主,潯龍河村建立和完善了《四級民主決策制度》,一般事項村支兩委集體會議決策;較大事項村支兩委擴大會議決策;重大事項村民代表大會集體決議決策;特大事項全村村民民主決策。完善了《村民議事會制度》,確保了村民議事會在村民代表大會的授權(quán)下實施民主決策。

可以說,潯龍河以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心,建立以村民委員會、村務(wù)監(jiān)督委員會為依托,以群眾團體組織為補充的社會治理體系,以點帶面、以帶擴面,讓農(nóng)村更加富裕、和諧、美麗、文明。

4.在資產(chǎn)運作中保障民生。資源被盤活以后,成了資產(chǎn),在資產(chǎn)的運作過程中,讓村民分享紅利,這是潯龍河很成功的一招,堪稱高招。

村民究竟如何享受到紅利呢?簡單地說,一是在土地流轉(zhuǎn)中獲利,二是在宅基地轉(zhuǎn)換中獲利,三是在經(jīng)營集體建設(shè)用地中獲利,四是在當?shù)鼐蜆I(yè)中獲利,五是在旅游接待及商業(yè)經(jīng)營中獲利。這還不算潯龍河整體發(fā)展后所帶來的公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境、文明氛圍等社會福祉。

在潯龍河發(fā)展的歷程中,全體村民積極參與土地改革,支持土地集中流轉(zhuǎn)和農(nóng)民集中居住,支持各項改革舉措,體現(xiàn)了很高的主人翁姿態(tài)。農(nóng)民的土地經(jīng)營權(quán)雖然流轉(zhuǎn)了,但承包權(quán)還牢牢掌握在自己手里,土地主人的權(quán)利感、獲得感、幸福感日益增強,真正過上了有營養(yǎng)、有素養(yǎng)、有尊嚴的生活。

寶貴的經(jīng)驗

上面說的這4條,實際上就是潯龍河在探索鄉(xiāng)村振興實踐中所創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗。但僅說到這里好像還不夠。潯龍河的成功,應(yīng)該對我們各行各業(yè),各個單位和地方,都有著普遍地指導(dǎo)和借鑒意義。從普遍規(guī)律的意義上說,潯龍河有今天,在于他們始終堅持了3條。

第一,始終堅持人的因素是第一位的。

社會發(fā)展的根本動力,來自于人。社會和諧的所有能量,來源于人。人,既有積極性,也有破壞力。我們推動經(jīng)濟社會向前發(fā)展所施行的一切決策、舉措、辦法、制度,只有一個目的,那就是:調(diào)動人的積極性,壓制人的破壞力。潯龍河的成功,在于他們充分調(diào)動了人的積極性,最大限度地壓制了人的破壞力。

積極性從哪里來?1,帶頭人的激情、定力和辦法。2,黨組織的核心力量。3,大多數(shù)人的理解和支持。

第二,始終堅持特色之路才是唯一正確的道路。

在潯龍河不到30華里的地方,是長沙經(jīng)開區(qū),那里集中了無數(shù)個湖南頂尖級的產(chǎn)業(yè)。潯龍河為什么不到那里挑選幾個產(chǎn)業(yè),而只限定在生態(tài)、文化、教育、康養(yǎng)、旅游五個產(chǎn)業(yè)?這就是因地制宜,一切從實際出發(fā),充分挖掘和利用本地資源。我們經(jīng)常說特色、特色,特色就是這樣來的,這才是有生命力的特色!離開了本地實際,那是無源之水、無本之木的特色,是沒有生命力的。9年的發(fā)展和實踐,潯龍河始終堅守著自己的特色之路,每一步,都緊扣著本地特色,所以才生機無限,生氣勃勃。

第三,始終堅持全局觀念才是與時俱進的觀念。

我們年年喊解放思想、更新觀念,究竟怎樣解放,如何更新?潯龍河成功的經(jīng)驗告訴我們,9年來,他們始終堅持全面地、系統(tǒng)地、長遠地考慮和處理問題,所以,迎來了一個又一個成功和勝利。他們在鄉(xiāng)村規(guī)劃上開創(chuàng)性地實行“五規(guī)合一”的辦法,就是因為站得更高,看得更遠,考慮得更全面,這就是全局觀念。只要全局在胸,眼界、視野一定比別人開闊,思想觀念一定比別人先進。那為什么我們還要經(jīng)常喊更新思想觀念呢?因為全局是發(fā)展變化的。全局在胸,不是靜止的全局,而是動態(tài)的全局。

潯龍河就是因為看到了動態(tài)的全局,把握了動態(tài)的全局,所以才在鄉(xiāng)村振興的道路上走得更早,走得更快,走得更穩(wěn),往后,也必將走得更遠,更好!


中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:湖南日報


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