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羅必良等:堅(jiān)持以中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化

[ 作者:羅必良?陳良彪?  文章來源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2022-11-21 錄入:曹倩 ]

黨的二十大深刻總結(jié)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新,指明了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)方向,擘畫了新時(shí)代新征程推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式,也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)特的中國(guó)國(guó)情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程,決定了我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,不可能也不應(yīng)該照搬西方現(xiàn)代化那一套,而必須選擇具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化道路,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

中國(guó)式現(xiàn)代化,是指導(dǎo)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的思想理論武器。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神,必須堅(jiān)持以中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化服務(wù)、豐富和創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化。堅(jiān)持以中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化服務(wù)、豐富和創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化,必須緊緊抓住五個(gè)要點(diǎn)。

 一、推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的首要目標(biāo)是保障糧食安全和社會(huì)安定

    西方現(xiàn)代化的首要目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)當(dāng)然也要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。但我國(guó)人口規(guī)模巨大,必須把“安全”“安定”擺到更加突出的位置。對(duì)于我們這樣一個(gè)人口大國(guó),沒有飯吃、沒有穩(wěn)定,什么也干不成。所以,首要的是確保“糧食安全”“社會(huì)安定”,這是比“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”更加迫切的要求。把這個(gè)目標(biāo)要求落到推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化上,就是要絕對(duì)保障糧食等重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給,絕對(duì)保證鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定,把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本和支撐夯牢夯實(shí)。工作推進(jìn)上,重點(diǎn)要抓好兩個(gè)方面。一是要全方位夯實(shí)糧食安全根基,把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。要牢牢守住十八億畝耕地紅線,大力推動(dòng)以種業(yè)創(chuàng)新為重點(diǎn)的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,不斷強(qiáng)化以水利為重點(diǎn)的農(nóng)業(yè)設(shè)施支撐和以農(nóng)機(jī)為重點(diǎn)的農(nóng)業(yè)裝備支撐,健全農(nóng)民種糧有收益和地方抓糧不吃虧的糧食生產(chǎn)利益補(bǔ)償機(jī)制。二是要加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村,確保鄉(xiāng)村社會(huì)和諧有序平安穩(wěn)定。要全面加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè),健全完善鄉(xiāng)村公共服務(wù),充分發(fā)揮鄉(xiāng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和鄉(xiāng)村各類社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織的積極功能,全面拓展鄉(xiāng)村治理內(nèi)容、治理方式和治理手段,讓鄉(xiāng)村基本具備現(xiàn)代生產(chǎn)生活條件,進(jìn)一步提升農(nóng)民群眾獲得感、幸福感和安全感。

二、推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的中心任務(wù)是促進(jìn)農(nóng)民增收、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共同富裕

貧窮不是社會(huì)主義,兩極分化更不是社會(huì)主義。區(qū)別中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化最鮮明的標(biāo)志,是實(shí)現(xiàn)少數(shù)人富裕和少數(shù)地方富裕,還是實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人富裕和最大多數(shù)地方富裕;是無視經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展懸殊的差距,還是努力構(gòu)建起經(jīng)濟(jì)社會(huì)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,必須全面貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,為最大多數(shù)人民謀利益、謀幸福。推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,也必須落實(shí)以農(nóng)民為中心的發(fā)展,為最大多數(shù)農(nóng)民謀利益、謀幸福。工作推進(jìn)上,重點(diǎn)要抓實(shí)抓好兩個(gè)方面。一是要把鼓勵(lì)農(nóng)民多勞多得勤勞致富,作為推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的第一要?jiǎng)?wù)。沒有農(nóng)民富裕,就談不上共同富裕。通過改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境,構(gòu)建符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的鄉(xiāng)村產(chǎn)權(quán)體系,支持引導(dǎo)農(nóng)民盤活土地、生態(tài)、資金、技術(shù)、勞動(dòng)力等自然資源和社會(huì)資源,廣辟創(chuàng)業(yè)就業(yè)空間,拓展就業(yè)增收渠道,不斷增加經(jīng)營(yíng)性收入、工資性收入和財(cái)產(chǎn)性收入。二是要把最大多數(shù)農(nóng)民過上好光景作為推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的第一準(zhǔn)則。通過鼓勵(lì)先富帶后富,發(fā)展壯大鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì),健全完善農(nóng)民收入支持和生活保障政策體系,確保最大多數(shù)農(nóng)民全面參與現(xiàn)代化進(jìn)程、充分分享現(xiàn)代化成果。

三、推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必須扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,促進(jìn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)

沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的積累,社會(huì)文化就很難發(fā)展,所謂“倉廩足而知禮節(jié)”就是這個(gè)意思。而沒有崇善向上的風(fēng)貌,沒有艱苦奮斗的作風(fēng),就不可能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,不可能創(chuàng)造、積累更多的財(cái)富。這也就是說,精神文明要是上不去,物質(zhì)文明就不可能上去,一時(shí)上去了,也會(huì)掉下來。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),重點(diǎn)是要抓住鄉(xiāng)村文化建設(shè)這個(gè)靈魂,在推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興過程中同步推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在很大程度上就是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化。近幾十年,人類世界觀和價(jià)值觀受到工業(yè)文化和城市文化的嚴(yán)重沖擊,讓我們更加深刻地感受到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明、優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、美學(xué)欣賞、人文關(guān)懷、社會(huì)規(guī)范的時(shí)代價(jià)值。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興,建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村,必須在三個(gè)方面下大工夫。一是要大力傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)道德情操,通過教育、宣傳,讓“勤儉節(jié)約、自強(qiáng)不息、與人為善、崇尚和美”的高尚道德情操深入扎根鄉(xiāng)土,豐富農(nóng)民的精神世界,提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌。二是要大力推行“孝老愛親、誠實(shí)守信、推己及人、鄰里互助”的良好行為規(guī)范,確立“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”的向上向善風(fēng)尚,為推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化夯實(shí)人文基礎(chǔ)。三是要大力保護(hù)“豐富多彩、特色鮮明、鄉(xiāng)情濃郁、古色古香”的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn),把鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的展示體驗(yàn)深度融入現(xiàn)實(shí)生活,讓鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)始終保持與時(shí)代的互動(dòng)交流,讓中華農(nóng)耕文明歷史根脈綿延不斷并隨時(shí)代發(fā)展進(jìn)步而發(fā)展演進(jìn),成為支撐鄉(xiāng)村振興的寶貴資源財(cái)富。

四、推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必須堅(jiān)持人與自然和諧共生,不斷推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式和生活方式向綠色低碳轉(zhuǎn)型

 “順天應(yīng)時(shí)、約取節(jié)用、尊重自然、保護(hù)生態(tài)”的生存智慧和生態(tài)哲學(xué),是中華民族對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)。要充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天地與我共生、萬物與我為一”的當(dāng)代意義,引導(dǎo)人民自覺遵循“保護(hù)自然就是自我保護(hù),毀滅自然就是自我毀滅”的生態(tài)倫理。要全面推行綠色低碳生產(chǎn)生活方式,大力弘揚(yáng)“約取節(jié)用、養(yǎng)育資源”的傳統(tǒng)生態(tài)保護(hù)理念,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)自然資源可持續(xù)利用。要切實(shí)加強(qiáng)環(huán)境治理和景觀保護(hù),留住藍(lán)天白云,留住青山綠水,留住田園風(fēng)光,留住鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)情。

五、推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必須堅(jiān)持?jǐn)U大農(nóng)業(yè)對(duì)外開放,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作

世界的發(fā)展離不開中國(guó),中國(guó)的發(fā)展也離不開世界。要以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念為指導(dǎo),統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,培育農(nóng)產(chǎn)品出口優(yōu)勢(shì),實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口地多元化戰(zhàn)略,推動(dòng)農(nóng)業(yè)國(guó)際產(chǎn)品貿(mào)易、技術(shù)貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易、投資貿(mào)易一體化發(fā)展,提高我國(guó)重要農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈韌性和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)安全水平。


(作者羅必良系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室“農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策與改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”主任、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)文科資深教授;陳良彪系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室“農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策與改革創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校副校長(zhǎng)、研究員。中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:《南方日?qǐng)?bào)》2022年11月14日)


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