二十大報告有一個關鍵詞叫“中國式現代化”，中國人民大學經濟學院黨委書記、院長劉守英曾在《中國式現代化》這本著作中，對中國式現代化作出深刻闡述。本文根據劉守英在經濟觀察報社年度培訓項目“經觀講堂”上的發言稿整理，為其結合二十大報告談對中國式現代化的理解。文章轉載自“經觀”（2022-11-30），歡迎分享。
未來100年建設社會主義現代化強國，而提出來的五個現代化，不僅僅是為了解決中國現代化的問題，更主要的是想要回答世界現代化過程中沒有解決的基本問題。
1.二十大報告關鍵詞：中國式現代化
非常感謝《經濟觀察報》的邀請。關于現代化的研究，中國人民大學在二十大之前組織過一套中國式現代化叢書，我寫了其中一本，就叫《中國式現代化》。二十大報告全文，大家一定要認真讀，每個字的選取、每句話的表述，都是有含義的，而且帶有很強的指導性，所以，在理解二十大報告精神的時候，一定要讀原文。
二十大報告里有幾個關鍵詞，大家要非常注意。
第一個關鍵詞是關于黨的中心任務。黨的中心任務里，非常明確地提出了第二個百年奮斗目標，要建成社會主義現代化強國。
在第一個百年，黨已經實現了全面建成小康社會的目標。我們知道，目前所有國家的現代化進程可以分為兩個階段。第一個階段是擺脫貧困陷阱，任何一個國家從鄉土社會到現代社會，最難的就是擺脫鄉土社會，而擺脫鄉土社會最重要的就是擺脫所謂的貧困陷阱，即核心是怎樣從農業社會進入工業社會，進入到現代增長。
共產黨的第一個百年，做了人類最偉大的一件事，就是帶領一個人口規模巨大、區域差異極大，且鄉土粘度極強的國家，從農業社會進到現代社會。
第二個百年奮斗目標，我認為是現代化建設的第二個階段，就是要建成現代化的國家。而人類史上迄今為止，真正建成現代化的國家只有十幾個。現代化的國家包含什么呢？經濟的發展水平要達到強國的水平、富裕國家的水平；其他的指標，如法治、文明、政治制度、社會現代化、經濟現代化這一系列，要成為一個現代化的國家。
第二個百年奮斗目標是要達到一個現代化的強國。
我們難在哪兒呢？難在用社會主義制度來建現代化的強國。二戰以后，人類在謀求現代化的路徑上產生了重大的分野。一種是后發國家模仿先發國家實現現代化，即用資本主義制度來實現現代化，這些國家現在很少有取得成功的，能夠數得上的就是東亞幾個經濟體，包括日本、韓國及中國臺灣。另外一種是以前蘇聯為代表，用社會主義制度來跨過所謂的“卡夫丁峽谷”，在一個完全沒有資本主義制度基礎的國家，通過社會主義制度來實現現代化，但這條路最后的結果是什么呢？八九十年代，前蘇聯的解體和東歐的轉軌。現在剩下的我們就是最大的希望，所以建成社會主義現代化強國是一個征程，因為建設現代化強國本身就很難，用社會主義制度來建現代化強國，這是我們第二個百年奮斗的目標。
第二個關鍵詞就是被全球熱議的“中國式現代化”。中國式現代化本身不是一個新詞，因為小平同志在八十年代就已經提出中國式現代化了。
首先，二十大報告提出的中國式現代化的含義是什么呢？其實它是一個道路，是我們未來一百年要建成現代化強國的道路。也就是說，全面建成社會主義現代化強國是第二個百年的奮斗目標，而中國式現代化就是方式。
其次，現代化國家建設分為兩個階段，第一階段是到2035年基本實現社會主義現代化，第二階段是到2050年建成社會主義現代化強國。這個表述跟中央以往的文件相比，是把基本實現社會主義現代化的時間，從原來的2050年提前到了2035年。
第三，中國式現代化非常明確地強調什么呢？第一個就是中國共產黨領導。走向現代化，是民族國家的開始，民族國家最重要的特征就是政黨體制。政黨在領導民族國家現代化的過程中，扮演非常重要的角色。雖然任何一個國家在現代化的過程中都有政黨體制，但我們的差別是政黨體制本身的獨特性；第二個就是我們的現代化是社會主義的現代化。它有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。所以很多人在解讀時，只講特色，不講共同特征，是有問題的。
2.理解現代化
講中國式現代化，首先要理解現代化，才能理解中央文件講的我們具有各國現代化的共同特征。我把現代化歸結為五個基本面。
一是現代化是人類歷史上最劇烈、最深遠、最徹底的一場社會變革。在現代之前，人類長期處于穩態的農業社會，面臨的主要是人和自然之間的關系，社會變化的基本力量相對穩定。但從現代開始，社會變革的基本力量發生變化，技術的進步、制度的變革，這兩種力量和這兩種關系的矛盾的變動，帶來社會的劇烈變革。
二是現代化是一場人類全方位的革命性轉型。和現代之前的社會變化相比，現代化不是某一方面的變化，它有政治上的轉型，也有經濟的、社會的和心理的轉型，這種轉型不是漸進的變化，而是革命性的變化，是從一種形態轉型到另一種形態。
三是現代化是人類文明的一場轉換，是從農業文明向工業文明的轉換。
四是現代化是一個世界性的現象。它從西歐開始，蔓延到北美，再往拉美，再往非洲，再往亞洲地區，世界都離不開現代化。
五是現代化在各國各地區顯示出巨大的差異性。人類現代化走到現在，沒有歸一的模式和道路。
3.現代化的共同特征
世界的現代化有哪些共同特征呢？
第一個共同特征是發展的變革。現代化是因為有了科學和技術推動，從而推動了結構的變革和發展的轉型。人類社會的現代化進程，就是技術進步不斷推動產業革命的過程。
同一時期，中國的江南甚至比英國更早處于工業化狀態，為什么江南沒有發生工業革命？因為技術變革是以動力為核心的。英國有煤，而江南的產品生產基本靠在鄉村社會的要素更密集的使用完成，難以產生巨大的、以動力為核心的技術變革。雖然工業化可以發生在沒有動力的地方，但是它沒法產生技術變革推動的產業革命。當英國進入工業化社會后，本國的市場難以承受突然產生的大量供給，就出現了外溢，英國的專家、工業技術和資本潮水般涌向西歐和美國，把西歐和美國一起帶到了現代化的浪潮中。
第二次工業革命也是由技術進步推動的，將世界從蒸汽時代帶入電氣時代。20世紀下半葉開啟的第三次的工業革命，又將人類文明推進到信息時代、數字時代。
所以，一個社會只要技術進步被停滯，這個社會的產業革命就停滯，這個國家的現代化就會停滯。若干次的產業革命，推動了經濟結構、技術結構、產業結構不斷升級，帶來社會經濟的復雜化和高度化。
經濟的復雜化是非常重要的一件事。一個國家的產業升級、經濟升級和技術升級，最主要的表現就是經濟復雜化。傳統社會沒有分工，經濟極其簡單。而現代社會最重要的標志是經濟的復雜化。MIT和哈佛兩波經濟學家組成的一個實驗室叫經濟復雜度實驗室，他們把全球出口的產品放到一個筐子里，發現全球的產品就像一座森林，富國的產品都在這個森林的中間，而窮國的產品都在邊上。越往中間聚集的產品，復雜度越高，國家越富，而產品越簡單的國家在兩邊，復雜度越低。其實，產品復雜和簡單的差異背后，在于知識的差異。知識越密集，產品復雜度越高，比較優勢產品就越多，國家的經濟競爭力就越高。
中國改革開放以來最重大的進步就是中國產品復雜度的提高。我們最初出口的產品是農產品，接下來是家具、布匹，90年代以后，就是電器、日用品，到現在是機械等更高級的電子產品。經濟復雜度提高的背后，是知識含量的提高，比較優勢產品的增加。中國參與全球化，是在全球化過程中提高了經濟的復雜度，這是產業革命帶來的第一個結果。
而高度化，即產業、產品和企業處于國際競爭力的更高端，從低級狀態進入高度的狀態。產業革命帶來的經濟復雜化和高度化的結果，促進了比較優勢能力的提高，最后帶來經濟發展水平的提高。
第二個共同特征是制度創新。現代化的過程，就是一個制度創新和制度變革的過程。沒有技術進步，人類進不到現代。同樣，如果沒有制度創新與不斷變革，人類也進不到現代。這背后就是馬克思所說的生產力和生產關系的矛盾，當生產力不斷進步，對原有的生產關系產生沖擊，必然帶來生產關系的變革，也就是制度變革。
我們先看第一場制度變化。中世紀的西歐莊園制度，將農奴束縛在土地上，對人身自由施加限制，結果是阻礙了社會的結構變革，勞動力沒法從農業向非農部門轉移。直到后來出現了黑死病。重大的疫情，往往會帶來巨大的制度變革，從而重寫社會的歷史。黑死病導致大量人口的死亡，人地關系發生變化，原來的莊園制度無法延續，使得封建土地制度，不明晰的產權制度向現代土地產權制度變化，私有產權制度產生，農奴制度自然就瓦解了。而當土地制度變化，勞動力市場制度變化以后，農村市場不斷地興起和擴大，使市場開始發展，資本主義得到發展，現代化開始起步。
第二場制度變化是民族國家的形成。民族國家的形成改變了原來分崩離析的制度間的沖突，是人類的統一的形態。從原來分散的、封建的政治形態轉向民族國家以后，開始出現專制王權，由專制王權制度建立的民族國家，是一個限制性的權力秩序。
專制王權制度有既定、一致的目標，比如統一國家。為了一致的目標，它們會形成政治和經濟的結盟，如為了避免暴力而進行的結盟，這也能夠促進經濟發展的。所以西歐的許多國家在這個時期建立起來的專制體制，有利于在權力限制下的經濟發展，這些國家也開始進入到現代化的起跑線。
但專制王權制度本身會導致“諾斯悖論”。諾斯悖論的核心是什么呢？即一個國家的現代經濟增長必須有國家制度，由國家來界定產權、保持秩序和維持公平。但在專制王權制度下建立起來的秩序是限制性的權力秩序，會使國家在保護產權、維護秩序和維護公平的過程中，只朝向對王權國家利益最大化的產權安排和秩序安排進行，如果這種限制性的權力秩序不向開放性權力秩序轉型，這些國家沒法真正地實現現代化。
第三個時期的制度創新就是從專制王權的限制性的權力秩序朝向開放性的權力秩序轉變。開放性就是開放組織的準入，開放政治權力和經濟權力。
英國率先克服了專制王權，開啟了政治現代化的過程，也成為世界上最自由、最寬松的國家，這為英國人追求思想的自由、技術的進步、財富的積累提供了條件。英國的光榮革命和后來的大西洋革命，促成了英國和西歐國家資本主義生產方式的確立。
第四個階段就是美國人的制度變革。當英國人開始建立起開放性權利秩序以后，還面臨著政治和經濟制度上的缺陷，最大的問題就是腐敗問題，沒有達成一個真正實現現代化國家的制度條件。當時英國的一批移民到美國，這一批人在美國建立起來的制度，拋棄了英國制度的缺陷，同時也保留了英國制度好的地方，最后促進了資本主義制度的進一步變革，帶來美國經濟的繁榮，將美國的現代化推到世界頭號地位。
第三個共同特征是價值引領。人類現代化從起步開始，就是對傳統認識世界的一場反叛。比如文藝復興，宗教革命，是對現代世界的一種新的認識，形成一種新的發展觀。這種發展觀來源于人們在價值理念上的理性化和世俗化，這是人類走向現代化非常重要的一個價值變化。
文藝復興，反對禁欲主義，主張個性解放，倡導科學文化精神，摒棄一切權威和傳統教條，主張理性主義；宗教改革，主張擺脫天主教會的束縛，馬克斯·韋伯講的新教倫理，就是倡導進取性，追求物質富裕，助推企業家精神，為資本主義的現代化帶來精神動力；新航路的開辟，引發了一場商業革命，商業功能發生變化，市場交易成為主要的形式，商業結構、組織方式改變，這一切使得商業精神在西歐最早確立，這些國家進入工業化道路。
第四個共同特征是人和自然物質交換的自覺性。人類進入到現代經濟增長之前，一直受到馬爾薩斯陷阱的束縛。
我是學人口的，讀的是當時中國的第一個人口班，那時我們老師講起馬爾薩斯就咬牙切齒，說這個資產階級經濟學家太壞了，人口增長以后資源滿足不了，他就采取戰爭、瘟疫這些方式把人口減少。但我去劍橋發現，那里最受尊重的兩個經濟學家，一位是馬歇爾，另一位就是馬爾薩斯，他對人類進到現代經濟增長之前的人類傳統增長時期的苦難進行了理論總結。
進入現代之前，生產和生活方式由資源決定，當人口不斷增長以后，人和自然之間形成一種緊張關系，由于沒有技術推動，這種關系最后陷入所謂的馬爾薩斯陷阱，人口在不斷增長，但自然是有限的。
而工業革命帶來了一種新的生產和生活方式。進入現代后，人類從以資源為依托的發展方式，轉向以人力資本、知識、技術進步為主的發展方式，開始以創新引領發展，從低水平的前現代增長，進入到高水平的現代經濟增長，生產力的進步超越了人口增長的速度。
第五個共同特征是全球的開放性。沒有一個國家是可以關起門來搞現代化的。
中世紀的西歐跟同時期的各大文明相比，大部分時間是落后的。但1500年前后，西歐一連串事件，推動了區域的文明轉化，為新文明誕生開辟了道路。地理大發現讓世界成為一個整體，各國間開始形成互動。在這種互動中，西歐走向人類歷史舞臺的前臺。
再看工業化，它作為現代化的核心，經過三次浪潮席卷全球。第一次就是英國的工業革命開端，向西歐擴散，這是早期工業化過程；第二次是工業化向歐洲和北美擴散，同時向非西歐世界產生強大的沖浪；第三次是發達工業世界向高度工業化升級，另外欠發達國家開始卷入工業化，所以工業化是一個向全球卷入的過程。
現代化成為一個世界性的現象，先在西歐，后來在中東歐、北美，再沖進西亞、北非，再到南亞、東亞和南美。20世紀的時候，現代化已經成為一個不可阻擋的潮流。
4.中國的現代化尋路歷程
再來談中國的現代化的進程。中國為什么走了一條自己的路？這一條路既不同于西方現代化的路，也不同于前蘇聯所走的社會主義現代化的路。在19世紀下半葉到20世紀初的半個世紀，中國就是在尋路的過程中。
當內憂外患出現時，中國幾千年的傳統結構開始發生變化。最初尋求的變革中，朝廷希望通過改革來維持它的舊有體制，地方實權精英則希望在改革的體制下尋求他們的發展，朝廷和精英通過結盟的方式，建立起了官辦的軍工企業，興辦了官辦、官督商辦和民辦的資本主義企業。這和任何一個國家在現代化早期的路徑是一樣的，但它缺少了推動現代化的領導力量，即缺少了體制改革的力量。第一輪自強運動是“中學為體，西學為用”，不想觸及原有的政治體制，所以現代化的啟動遭遇不幸。
甲午戰敗使中國人開始猛醒，維新變法開始思考制度上的變革。在軍事上效仿日本模式，建立新軍，在政治上學習德國和日本搞立憲運動，但沒有學德國和日本走資本主義現代化的道路，因為當時還是缺少走資本主義道路的基本的因素。結果就是清王朝，在第一輪和第二輪的變革中，沒有實現從專制王權向現代君主立憲制的轉變，沒有建立起現代制度來推動國家的現代化，沒有實現從專制的限制性的權利秩序向現代開放性權利秩序的轉變。
辛亥革命推翻了2000年的王朝循環的模式，基本上也宣告了王朝體制內自上而下現代化運動方式的結束。但辛亥革命中的中國資產階級又沒有能力建立起現代政治制度，導致在傳統體制下，中央的權威沒有了，最后形成地方割據的加劇，社會陷入失序狀態。
辛亥革命以后40年的時間里，中國一直在尋求現代體制下的體制秩序，即如何建立起一個現代的體制，一個統一的國家和一個政治結構來支撐中國現代化的過程。這個時期世界體系產生分野，一個就是世界經濟危機導致法西斯主義的興起，德、日、意轉向法西斯資本主義道路，另外就是俄國創造的社會主義體制下的現代化模式。
從這時一直到1949年之前，是中國內部的兩條發展道路的抉擇。國民黨走向了德式，即德國的統制經濟和軍事集權的道路。它建立起了新的軍事政權，但沒有形成支撐現代國家建構的國家能力，導致中央軍事政權難以跟地方之間形成政治和經濟的結盟，所以國民黨政權失敗。
共產黨最初走的是簡單的模仿蘇聯，以俄為師的道路，也就是通過城市工人的革命，依托城市的力量來走現代化的體制建設，但很快發現這條路走不通。所以中國共產黨開始兩個結合，一個就是馬克思主義基本原理跟中國具體實際的結合，另外一個就是跟傳統結合，走向農村，以農村為根據地來建立社會主義的體制秩序，而后探索中國現代化秩序建構的道路。
解放戰爭，是中國兩條道路的一場大決戰，它結束了資本主義發展道路在中國的嘗試，開始建立起一場新的模式，使國家高度的政治統一，中國現代化運動進到一個新的歷史時期，最后我們開始謀求實現國家獨立自主發展的一條非資本主義的現代化道路。
5.中國式現代化的內涵
中國共產黨的現代化，可以從兩個維度來觀察。第一，它一以貫之地以制度的變革來推動國家的現代化；第二，它一以貫之地推動國家從農業國向工業國的轉變，這是中國式現代化非常重要的內涵，而且在不斷擴展。
1945年中共七大和1949年的七屆二中全會，中國共產黨所確立的現代化的目標，就是使中國穩步地由農業國轉變為工業國。這個目標的確定是跟歷朝歷代的王朝體制的徹底告別，中國傳統體制靠的是中央集權依托于小農的穩定性來實現一個國家的長期穩定，沒有將一個國家從農業國變成工業國的動力和機制。
共產黨確立了工業化作為現代化的目標，哪怕在最挫折、最困難的時期，都沒有忘掉現代化。1954年的時候，中國還是非常困難的，那時就非常明確地提出要建設成工業化的具有高度現代文化程度的偉大國家。后來周恩來也明確提出，我們的現代化是四個現代化，就是現代的工業、現代的農業、現代的科學文化、現代的國防。“文革”期間，體制已經陷入一種困難狀態的時候，中國也沒有忘掉實現四個現代化的目標。它是一以貫之的，不管是誰，只要在領導國家時期都要把現代化作為目標。
改革開放以后，小平同志提出中國式現代化，具有三個重要的特征：第一，中國式的現代化必須是社會主義的現代化。第二，中國式的現代化是全面的現代化。那時他已經意識到現代化不能是只有物質的現代化，而是要有經濟、政治、文化的全面的現代化。所以十三大報告里就提出了要建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家。第三，就是小康，現代化一定要使經濟的水平、人民的富裕程度提高。
另外，現代化的內涵隨著經濟發展水平的變化不斷在改變。中國改革開放40多年得以不斷持續，最重要的是社會主義初級階段基本路線的確立。而其確立，依托于兩點：第一就是我們物質文化的需要和落后的社會生產之間的矛盾，貫穿在社會主義初級階段的始終，要去解決社會的主要矛盾；第二就是提出發展生產力，發展是硬道理。在這個基本路線下，隨著經濟發展水平的不斷提高，現代化的內涵也在不斷發生變化。
到十六大時，中國提出全面協調和科學發展的現代化，也就是說我們將現代化的目標提得更加全面、提高。為什么這里要提全面協調？因為這時諸如城鄉、區域和階層等的不協調已經開始出現。同時，也提出了更高水平的全面小康和“三步走”的戰略；到十七大時，就明確提出“以人為本，全面、協調、可持續的發展觀”，也就是科學發展觀，那時主要矛盾就是統籌協調問題，所以提出“五個統籌”。另外，還提出了實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求；到十八大以后就開始提全面建設社會主義現代化的強國，而且明確兩步走的戰略：2020年到2035年，要基本實現社會主義現代化，2035年到本世紀中葉建成社會主義現代化強國。
中國式現代化的進程是一個動態的過程。所謂的中國式，就是指從現代化起步到現代化進程中，制度選擇和變遷是同中國國情和發展階段相結合的，不是拍腦袋想出來的。
6.中國式現代化與全球現代化的共性
再談一下中國式現代化與全球現代化的共同特征和其獨特性。
首先看中國式現代化跟人類現代化的共同特征。
第一，它體現了發展性的共性。中國的現代化過程是一個不斷發展的過程，沒有發展就沒有現代化。幾千年間，中國一直沒有擺脫鄉土，是因為它沒有發展；改革開放以來，恰恰是得益于發展，以經濟建設為中心；未來一百年，二十大非常明確地講，以高質量發展作為建設現代化強國的中心任務。中國的現代化過程，就是一個從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，根本就在于發展。另外，中國實現從落后的農業國向現代化工業國的轉變，也是得益于發展，得益于中國的結構轉變。
第二，它體現了制度變革推進的共性。中國式現代化的基本推動力是制度變革，和西方現代化相比，中國制度變革推動現代化的動力更強，而且更加一以貫之。原因在于，中國作為一個落后國家，要實現趕超，實現壓縮的、快速的現代化的過程，光靠技術的變革來不及。所以中國為了快速推進現代化過程，就進行了一以貫之的制度變革。
新民主主義制度是一場制度變革，為中國農業國的工業化奠定基礎；社會主義改造完成以后，第二場制度變革，就是建立起社會主義制度和計劃經濟體制，為中國的工業化奠定基礎；第三個階段是改革開放后，中國特色社會主義體制基本上已經定型，為中國未來的現代化強國奠定制度基礎。
第三，它體現了價值引領的共性。中國共產黨之所以在跟國民黨做制度選擇、道路選擇的決戰中取得勝利，是由于它文化的先進性和發展性。早期中國的革命和道路的選擇，并非簡單的農民革命，而是先進的知識分子在尋求中國未來的道路，所以具有文化的進步性；同時在中國現代化過程中，它一直在尋求社會主義核心價值體系，謀求中國人民的福祉，不忘初心、牢記使命，尋求帶領國家走向現代化強國的精神力量。
第四，它體現了物質變換自覺性的共性。中國是超大人口規模的國家的現代化，并且現代化的過程是壓縮的，即要在很短的時期實現快速的工業化和城市化，這樣對資源和環境的破壞理論上會比任何一個國家都要嚴重，但現在中國的環境庫茨涅茨曲線快速收窄，和我們主動的轉變已有的、過于依賴資源的發展模式有很大關系，比如實施創新驅動的發展戰略，主動向綠色發展方式轉型。
第五，它體現了開放與全球化的共性。中國的改革開放的過程，是一個以開放促改革的過程。如果沒有開放，中國不會有那么大的改革動力。因為沒有開眼界，就不知道自己的落后。因為改革開放之初已經形成的體制動力開始減弱，所以加入WTO，跟國際分工體系接上，運用全球的規則，來抓住經濟全球化的機會，我們的開放體制、貿易體制、金融體制和國有企業的體制都是在那個時候推動的，這就是以開放促改革。現在處于百年未有之大變局，我們還是不斷地優化對外開放格局，提出構建人類命運共同體，中國式現代化一直是一個開放和全球化的過程。
7.中國式現代化的獨特性
接下來我們看中國式現代化的獨特性，這種獨特性體現在中國共產黨的獨特特質和作用，通過體制建構和不斷的制度變革來實現一個后來者的現代化趕超。
第一點就是中國共產黨的獨特性。任何一個國家的現代化都有政黨體制，在中國共產黨領導的中國式現代化中，中國共產黨一定有它的獨特特質。
首先，是獨特的價值理念。中國共產黨能夠領導中國干了100年，實現全面建成小康社會，其獨特的價值就在于共產黨是一個使命型政黨，從建黨開始，就確立了初心和使命，而且一代一代的共產黨人，為了這個初心使命，不斷的努力。表現在兩點，一是當它在面臨挫折的時候，能夠從挫折中走出來；二是它在謀求進步的過程中，一以貫之地推進現代化的進程。
其次，是它獨特的組織力。共產黨本身的組織能力，一是選人機制，它將社會的優秀分子吸納到組織里；二是獨特的培養機制，它讓被選中的人進行各種鍛煉和歷練，使他們在領導社會進步的過程中，能夠承擔起使命。最后，自我革命也是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志。
第二點，是通過體制的建構和不斷的制度變革，來實現一個后來者的現代化的趕超的這種獨特性。新民主主義制度促進了一個農業國的轉型，社會主義制度和計劃經濟體制推進了一個國家的工業化，社會主義市場體制的改革推進了中國式的現代化，而現在要通過中國特色社會主義制度體系來建設社會主義現代化的強國，是不斷地靠制度變革來推進現代化的過程。
8.中國式現代化回答的也是世界現代化問題
未來100年建設社會主義現代化強國，而提出來的五個現代化，不僅僅是為了解決中國現代化的問題，更主要的是想要回答世界現代化過程中沒有解決的基本問題。
第一，中國式現代化是人口規模巨大的現代化。首先，要解決的是能不能使大多數人都共享的問題。雖然現代化將人類都卷了進去，但這不等于讓大家都分享到了，中國14億人，如果在2050年能夠建成現代化強國，那差不多就是把全世界18%的人口帶入了現代化，意味著中國能夠改變世界現代化的基本格局。就像我們解決貧困問題的意義是一樣的，中國脫貧問題的解決，恰恰是解決了人類貧困版圖問題。另外，人口規模巨大的國情，意味著有更大的消費市場，有利于實現巨大的人口規模的現代化路徑。再者，現代化不是一個局部的現代化，它要覆蓋全體人口，是全面的現代化。最后，巨大的人口規模的現代化，要解決城鄉問題。最大的不平衡不充分在農村、在農民，如果能解決農村和農業的現代化，也就能實現一個巨大的人口規模的現代化。
第二，中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。這還是為了解決現代化的一般問題，人類到現在為止的現代化，就算解決了貧困陷阱問題，也沒有解決貧富分化問題。貧富分化問題不解決，在高收入階段的“中等收入陷阱”問題也解決不了。如果解決不了財富機制問題，則會沖擊橄欖型社會結構。這不光是貧和富的問題，也會對穩定的中間結構產生影響。
共產黨提的第二個中國式現代化，是要實現共同富裕的現代化，它的條件在于現代化的中國式，這里面有兩點，一是社會主義制度，二是共產黨領導。
要實現共同富裕，是要實現全體人民生活質量的全面提升，讓全體人民共享經濟發展成果，使不平等程度縮小，防止富人和窮人之間出現不可逾越的鴻溝。這些東西一是靠高質量發展，二是靠制度和政黨的特性。
第三，中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。理性和世俗化將人類帶向現代化，實現了物質文明的現代化。但西方現代化的反思恰恰也在此，理性的結果是感性減少，最后導致馬爾庫塞所說的單向度的人，從而導致精神文明陷入掙扎。
中國式現代化試圖解決人類現代化中，物質現代化和精神現代化不協調的問題。一方面要通過經濟現代化，建成一個富強的現代化的強國，同時要創造高度發達的社會主義文明。要使這兩者相協調，那現代化的發展方式要改變，我們就提到了四化的同步，即工業化、城市化、信息化和農業現代化的同步，還提到了要避免先污染后治理的教訓，提出了新型工業化的道路。也就是說，不能在經濟現代化中只追求物質現代化的路徑；另外，就是如何在追求物質文明的同時追求精神文明，怎樣實現中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。
第四，中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。人類的現代化到現在為止沒有解決可持續發展的問題，即既要經濟發展，又要環境保護。人和自然和諧共生，不光為了經濟發展，還要考慮環境，現在提出的像綠水青山、節約資源和低碳發展等，都是為了破解人類第四個現代化的難題。
第五，中國式現代化是走和平發展道路的現代化。西方的現代化的過程，導致了零和博弈的結果。而我們走的這個現代化，要避開這個陷阱，所以我們提出合作共贏和平等，尋求對話和彌合分歧，實現全人類的共同發展，提出建立人類命運共同體來避免零和博弈的現代化。
我們未來要建設社會主義現代化強國，就要用這五個現代化來為世界解決現代化的一般難題，走出一個中國式的現代化。
（作者系中國人民大學經濟學院黨委書記兼院長；中國鄉村發現網轉自：規劃中國 微信公眾號）
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