近日，一句“聽不見雞叫，還是農(nóng)村嗎？”在社交平臺上激起了層層漣漪，引發(fā)了社會各界的熱烈討論。這句話如同一把鋒利的刀，精準地切開了農(nóng)村人居環(huán)境整治過程中隱藏的問題——在環(huán)境日益改善的同時，那份獨特的鄉(xiāng)土氣息卻在悄然流失。同時隨著暑期鄉(xiāng)村深度游的持續(xù)火爆，不少游客發(fā)現(xiàn)，原本因為特色慕名而來的鄉(xiāng)村，吃住行卻毫無新意，看到的景色也都千篇一律。
一、“千村一面”的現(xiàn)象
在過去的幾十年中，中國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，農(nóng)村人居環(huán)境得到了顯著改善。然而，這些變化在提升村莊整體面貌的同時，也帶來了一個不可忽視的問題——“千村一面”的現(xiàn)象。“千村一面”指的是不同村莊在發(fā)展過程中，逐漸喪失了各自的獨特性，呈現(xiàn)出高度的同質(zhì)化。這一現(xiàn)象具體表現(xiàn)為：傳統(tǒng)的村落被統(tǒng)一規(guī)劃的現(xiàn)代建筑取代，原本錯落有致、依山傍水的村莊景觀被標準化的街道和房屋所替代；富有地方特色的傳統(tǒng)文化活動被模式化的旅游表演覆蓋，失去了原有的文化內(nèi)涵；村莊中的生產(chǎn)生活方式趨于城市化，農(nóng)村居民的生活節(jié)奏和模式與城市越來越相似，鄉(xiāng)土氣息逐漸消失。這種同質(zhì)化的趨勢不僅使農(nóng)村失去了原有的鄉(xiāng)土韻味，也讓鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略失去了其應有的內(nèi)涵和深度。鄉(xiāng)村的個性與靈魂在標準化的改造中逐漸模糊，留下的只是外表光鮮而內(nèi)涵空洞的軀殼。這樣的變化，無疑是對農(nóng)村文化傳承和可持續(xù)發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)。
二、出現(xiàn)“千村一面”現(xiàn)象的原因
“千村一面”的現(xiàn)象非偶然，它是農(nóng)村發(fā)展中的盲目跟風、政策導向和市場機制等多重因素交織的產(chǎn)物。這一現(xiàn)象揭示了農(nóng)村發(fā)展中的深層次問題，需綜合施策，促進鄉(xiāng)村特色發(fā)展和文化傳承。
（一）急于求成與城市化傾向
在部分地區(qū)的農(nóng)村人居環(huán)境整治工作中，相關部門顯現(xiàn)出急于求成的態(tài)度，缺乏深入思考和精心規(guī)劃，以致整治成效未能達到預期。這種草率的做法忽視了農(nóng)村的地理特征、文化傳承以及發(fā)展現(xiàn)狀，使得整治行動喪失了應有的針對性和實效性。在追求表面整潔美觀的過程中，一些地方不假思索地采用城市化的改造標準，對農(nóng)村進行重塑。此舉不僅漠視了農(nóng)村的自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化底蘊，更使得鄉(xiāng)村失去了其獨有的風貌和魅力。例如，將具有地方特色的泥瓦房統(tǒng)一改造為毫無特色的水泥房屋，雖然在一定程度上提高了居住條件，卻也讓農(nóng)村流失了寶貴的鄉(xiāng)土風情。
此外，某些地區(qū)的環(huán)境整治似乎僅僅是為了應對上級的檢查，缺乏長遠的規(guī)劃和可持續(xù)性考量。這種短視的行為，雖然可能帶來一時的表面光鮮，卻難以實現(xiàn)農(nóng)村人居環(huán)境的根本改善。長遠來看，這種做法不僅無法持久，反而可能加劇農(nóng)村環(huán)境的退化，使得鄉(xiāng)村的獨特價值進一步消解。因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變這種急功近利的心態(tài)，以及過度城市化的整治傾向，以確保農(nóng)村人居環(huán)境整治工作能夠真正惠及農(nóng)民，保護和振興鄉(xiāng)村的生機與活力。
（二）農(nóng)村人居環(huán)境整治的主體錯位
在農(nóng)村人居環(huán)境整治的實踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)基層政府和農(nóng)民之間存在著顯著的認知差異，這種差異導致了整治過程中的主體錯位現(xiàn)象。一方面，農(nóng)民作為農(nóng)村生活的主體，他們對于人居環(huán)境整治的理解往往基于實用主義的原則。農(nóng)民們更加關注的是日常生活設施的便捷性和經(jīng)濟性，他們希望整治工作能夠切實解決實際問題，如改善供水供電、優(yōu)化垃圾處理、提升居住舒適度等。對于農(nóng)民來說，人居環(huán)境整治不是一場形式上的美化運動，而是關乎生活質(zhì)量的實質(zhì)性改善。他們往往不太關心村莊的外觀是否統(tǒng)一、街道是否筆直，而是更看重這些改變是否能夠真正提升他們的生活品質(zhì)。
另一方面，基層政府在推進人居環(huán)境整治時，往往更加注重整體的規(guī)劃性和美觀性。他們傾向于按照統(tǒng)一的標準和設計來打造街道和村莊，追求環(huán)境的美觀、整潔與有序。在這種思路指導下，基層政府可能會采取一系列措施，如統(tǒng)一房屋外觀、拓寬硬化道路、規(guī)整綠化帶等，以期達到視覺上的和諧統(tǒng)一。然而，這種做法有時會忽視農(nóng)民的實際需求，甚至可能因為過于追求形式上的統(tǒng)一而犧牲了農(nóng)民的生活便利。
這種主體錯位的現(xiàn)象，導致了農(nóng)村人居環(huán)境整治工作的效果與農(nóng)民的期待之間存在差距。基層政府在推進整治工作時，如果未能充分聽取和尊重農(nóng)民的意見，可能會導致資源的浪費和整治措施的失效。農(nóng)民對于不符合他們實際需求的整治措施可能會產(chǎn)生抵觸情緒，從而影響到整治工作的順利進行。
（三）文化商業(yè)化與同質(zhì)化
在當前市場機制的引導下，農(nóng)村地區(qū)普遍追求短期經(jīng)濟效益。村莊往往選擇那些能夠快速帶來收益的產(chǎn)業(yè)，卻忽視了長期發(fā)展和產(chǎn)業(yè)多樣性的重要性。與此同時，成功案例的示范效應也在農(nóng)村中形成了一種盲目效仿的趨勢。當某個村莊通過特定產(chǎn)業(yè)取得成功后，其他村莊不加考慮自身的資源稟賦和文化傳統(tǒng)，紛紛跟風發(fā)展相同的產(chǎn)業(yè)。“一窩蜂”式的發(fā)展模式的另一大弊端在于它加劇了市場的飽和。當多個村莊在同一時期內(nèi)進入相同的產(chǎn)業(yè)領域時，市場上迅速出現(xiàn)了供過于求的現(xiàn)象，導致產(chǎn)品價格下跌、利潤空間壓縮。村莊之間的惡性競爭不僅削弱了產(chǎn)業(yè)的整體競爭力，還導致了資源的低效配置和浪費。
三、解決“千村一面”問題的研究路徑
2024年中央一號文件強調(diào)要“繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村新畫卷”，全面推進鄉(xiāng)村振興。為了避免農(nóng)村在發(fā)展過程中失去其獨特的風貌和活力，我們需要從多個維度出發(fā)，制定和實施一系列具有前瞻性和實操性的策略。這些策略應當兼顧農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)保護、文化傳承和生活質(zhì)量的提升，確保農(nóng)村人居環(huán)境整治工作既能滿足現(xiàn)代生活的需求，又能保留和弘揚鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)特色。
（一）順應自然，打造契合農(nóng)村實際的整治路徑
農(nóng)村人居環(huán)境的改善，應當遵循鄉(xiāng)村自身的發(fā)展節(jié)奏和規(guī)律，深入考慮農(nóng)村的地理特色、文化傳承以及發(fā)展步伐。那幅六畜興旺、雞犬相聞的鄉(xiāng)村畫卷，不僅承載著中華文明的記憶，更是歷史的見證。因此，在人居環(huán)境整治的過程中，我們應當在尊重和保留傳統(tǒng)的基礎上，推動農(nóng)村的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。我們要避免盲目模仿城市標準，而是要深入調(diào)研，精心規(guī)劃，確保整治措施與農(nóng)村的地理形態(tài)和文化底蘊深度融合。例如，我們可以保留傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式、手工藝以及節(jié)慶活動，讓農(nóng)村居民和游客都能深深感受到那份醇厚的鄉(xiāng)土風情。
（二）充分聽取民意，發(fā)揮村民主體作用
在農(nóng)村人居環(huán)境整治的征程中，至關重要的是要充分汲取民智，讓村民的聲音成為決策的基石。我們必須確保村民在決策、執(zhí)行、監(jiān)督等關鍵環(huán)節(jié)中扮演主角，以保障整治工作與村民的期望相契合，從而顯著提升他們的歸屬感和幸福感。在策劃整治方案的過程中，應當召集村民座談會，細心聆聽他們的每一項意見和建議，并根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整，確保方案既切實又可行。在整治措施的實施階段，應大力鼓勵和支持村民投身于具體的施工與管理之中，讓他們在實際行動中展現(xiàn)出主動精神和創(chuàng)新活力。這樣的做法不僅能夠激發(fā)村民的參與熱情和責任感，還能加深他們對整治工作的認同與支持，為整治工作的順利開展和取得顯著成效奠定堅實的社會基礎。
（三）注重品牌建設與差異化競爭
為應對文化商業(yè)化與同質(zhì)化問題，農(nóng)村地區(qū)應積極推進品牌建設與差異化競爭，助力可持續(xù)發(fā)展。首先，村莊應深入挖掘自身的自然資源、文化傳統(tǒng)和歷史背景，打造具有地方特色的品牌。通過精準的品牌定位和獨特的品牌故事，村莊能夠提升產(chǎn)品的市場認知度和附加值，在競爭激烈的市場中占據(jù)一席之地。無論是傳統(tǒng)手工藝、特色農(nóng)產(chǎn)品，還是獨特的文化活動，都可以成為品牌形象的重要組成部分，從而增強消費者的品牌忠誠度。
其次，產(chǎn)品質(zhì)量的提升與創(chuàng)新是實現(xiàn)差異化競爭的關鍵。村莊應通過引入先進的生產(chǎn)技術、優(yōu)化生產(chǎn)流程、以及開發(fā)新產(chǎn)品，確保產(chǎn)品在市場上具有競爭優(yōu)勢。此外，結(jié)合現(xiàn)代消費趨勢，村莊應不斷創(chuàng)新產(chǎn)品形式和包裝，滿足不同層次消費者的多樣化需求。這種創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身，也應體現(xiàn)在服務和體驗方面，通過獨特的設計和體驗，進一步強化品牌的吸引力。
最后，品牌建設與差異化競爭的成功離不開本地人才的培養(yǎng)與社區(qū)的廣泛參與。通過開展培訓和教育，提高當?shù)鼐用竦钠放埔庾R和服務能力，村莊可以激勵居民積極參與到品牌建設和產(chǎn)品開發(fā)中來。這不僅能夠提升品牌的文化內(nèi)涵和社會認同感，還能夠使品牌成為地方文化和社區(qū)價值的象征。通過整合資源，廣泛動員社區(qū)力量，村莊能夠打造出具有持久生命力的品牌，實現(xiàn)長遠的可持續(xù)發(fā)展目標。
（作者系湖南師范大學中國鄉(xiāng)村振興研究院碩士研究生）
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