當代鄉愁是我們這個時代的思緒，
我們游走在他鄉，
卻隨身攜帶著故鄉。
故鄉，是精神的家園，是我們安放心靈的地方。
在工業化和城鎮化的激劇浪潮中，
關心鄉愁，就是關心我們自己，
關心我們的當下和未來，
關心我們精神的原點和依歸。
我們四處漂泊，尋找消逝的鄉村傳統，
尋找童年的記憶，
尋找簡樸、自然的生活方式，
尋找人對自然敬畏之心。我們滿懷惆悵，
尋找遠去的社戲、漁火和親情，
尋找民族根深蒂固的魂魄，
尋找精神的原鄉。
最近關于鄉愁的話題非常的火，很多設計師、文青、地方政府都已蠢蠢欲動了，其實我們也特別的擔心今天這種場面，害怕那種大躍進式的參與、改造。做鄉村改造不僅僅是規劃、建筑、景觀的改造，更多的是要從策劃開始就我們的原住民，生活習俗，文化傳統方面去思考。今天分享的是日本兩成功的案例，在這些方面都值得我們去參考學習，思量。合掌村日本最美鄉村日本岐阜縣素有“森林與溪流之國”美稱。合掌村就坐落在岐阜縣白川鄉的山麓里。“合掌造”房屋建造于約300年前的江戶至昭和時期。為了抵御大自然的嚴冬和豪雪，村民創造出的適合大家族居住的建筑形式。屋頂為防積雪而建構成60度的急斜面，形狀有如雙手合掌，因此得名。
合掌村在文化遺產保護和傳承上具有世界領先水平，沿襲并創造出一系列獨特的鄉土文化保護措施，如今這里被稱為“日本傳統風味十足的美麗鄉村”。
直到現在，村里依然保留著古老的合作方式，誰家翻修房子，大家會一起幫忙，這種百人站在屋頂上勞作的場面壯觀而溫馨。1995年12月，在德國柏林召開的聯合國教科文組織第19屆世界遺產委員會上，合掌村被列為世界文化遺產。
世界遺產評定委員會這樣評價：這里是合掌造房屋及其背后的嚴酷自然環境與傳統的生活文化，以及至今仍然支撐著村民們的互助組織“結”的完美結合。
在上世紀50年代，德國建筑學者就說，白川合掌屋是最合理、最理性、最天人合一的建筑。現在，村里的“合掌造”有113棟，其中109棟被指名保護。由于德國建筑學家布魯諾《日本美的再發現》推薦了合掌村，旅行者們慕名而來，合掌村漸漸發展起觀光旅游業，民宿、餐廳與藝品店多了起來。
白川鄉的成功與當地農民為保護家鄉的地域文化、保護山村的生態環境所做的不懈努力是分不開的，他們的經驗對我國新農村建設具有積極的參考作用。
合掌村保護與開發措施1保護原生態建筑白川鄉合掌村自然村落中的茅草屋建筑，全部由當地山木建造且不用一顆鐵釘，能保留至今確實很不容易。1965年曾發大火燒毀了一半以上的茅草屋建筑，村里有三四人主動帶領大家重建家園，開始了一場保護家園建筑茅草屋的運動。由此，繼承和發揚了合掌村的一個歷史傳統：每家都有囤積茅草的習慣，凡是一家房屋需要更換新茅草屋頂，家家戶戶攜帶自家囤積的茅草來相助并參與更換屋頂的工事，一家更換新屋頂只需要一天就可以全部完工。大家把合掌建筑稱之為“結”的力量。
2制定景觀保護與開發規則為妥善保護自然環境與開發景觀資源，合掌村村民自發成立了“白川鄉合掌村集落自然保護協會”，指定了白川鄉的《住民憲法》，規定了合掌村建筑、土地、耕田、山林、樹木“不許販賣、不許出租、不許毀壞”的三大原則。
協會制定了 《景觀保護基準》，針對旅游景觀開發中的改造建 筑、新增建筑、新增廣告牌、鋪路、新增設施等都做了具體規定。如：用泥土、砂礫、自然石鋪裝，禁用 硬質磚類鋪裝地面。管道、大箱體、空調設備等必須隱蔽或放置街道的后背。戶外廣告物以不破壞整體景觀為原則。水田、農田、舊道路、水路是山村的自然形態必須原狀保護，不能隨便改動。
3
建立合掌民家園博物館當一些村民移居城市后，在協會的策劃下，針對空屋進行了“合掌民家園”的景觀規劃設計，院落的布局，室內的展示等都力圖遵循歷史原狀，使之成為展現當地古老農業生產和生活用具的民俗博物館。
自然與合掌建筑結合而成的"合掌民家園”博物館是數棟合掌建筑和周邊自然環境相結合的美麗小村莊。每合掌屋前后都種上了不同花草植物，裝飾得非常美麗。合掌建筑與曰本園林相結合，十分和諧，構成了具有較高審美價值的鄉村景觀。
整體村莊是精心打造的大花園，瀑 布，水車、小溪、汀步、竹林、景石、花壇、座椅等 穿插在其中。“合掌屋建造博物館”內展示了合掌村茅草屋建筑的結構、材料、以及建構方法的模型。"合掌民家園”內的自然美麗景觀得到世界各國游客 的高度評價。
4
旅游景觀與農業發展相結合白川鄉的居民都有這樣的共識：旅游開發不能影響農業的發展。如何發展當地農業并與旅游觀光事業緊密結合，是村民們面對的一大課題。為提高整體經濟效益，白川鄉積極主動地制定了有關農業發展方向和政策的5年計劃。白川鄉農用地面積有1950畝，其中水田1650畝，農家有229戶。主要農副業生產項目，包括水稻、養麥、蔬菜、水果、花卉、養蠶、養牛、養豬、養雞、加工業等。這些生產項目在旅游區中也是觀賞點。
旅游觀光與農業生產相聯系，可提高經濟收入促進農業發展。白川鄉把當地農副產品以及加工的健康食品與旅游直接掛鉤，使游客在觀賞同時品嘗當地新鮮農產品，或能帶有機農產品回家。這種因地制宜，就地消化農產品的銷售方法，減少了運輸及人力成本，經濟實惠，受益的不僅是各地客人，還有當地全體農民。
5開發傳統文化資源為增加旅游的項目，白川鄉合掌村從傳統文化中尋找具有本地鄉土特色的內容，他們充分挖掘以祈求神來保護村莊、道路安全為題材的傳統節日——“濁酒節”。
在巨大的酒盅前展開隆重儀式，從祝詞到樂器演奏、假面歌舞、化妝游行等內容以及服裝道具系統設計。節日時合掌建筑門前張燈結彩，村民都來參與和慶賀節日，節日的趣味性也成為吸引游客觀賞的重要內容。
除大型節日慶典外，村民們還組織富有當地傳統特色的民歌歌謠表演。把傳統手工插秧，邊唱秧歌邊勞作的方式作為一種觀光項目，游客都可主動參與，體驗勞動的快樂。
6配套建設商業街商業街的規劃建設包括飲食店、小賣部、旅游紀念品店、土特產店等, 都是與本地結合的具有鄉土特色的商店。每個店都有自身的主要賣點, 合理分布方便游客。“白川鄉合掌村落自然環境保護協會” 的建筑規則在商業街中體現出了整體美的風格, 店面裝飾充分利用了當地的自然資源, 體現了一種溫馨的樸實美, 其工藝性、手工趣味性吸引了大量游客的眼光。
旅游商店的設計布局、門面裝飾都是提升景觀功能的關鍵要素, 旅游商品的開發, 也是旅游觀光業的一個重要項目之一。
白川村善于結合現代人追求的時尚, 以植物花草為裝飾元素, 裝飾家園、把村莊裝扮得花團錦簇, 觀賞的人們總是在美麗的田野間、村莊旁、商店前拍照留影, 令游客流連忘返。合掌村落的生態之美給來自世界各地的游客留下了難以忘懷的美好印象。
7民宿與旅游的結合由于旅客越來越多，留宿過夜、享受農家生活的客人也隨之增多。1973年前后，白川鄉開始了民宿的營業項目。為迎合游客的居住習慣，對合掌屋室內做了改裝，建筑外形不變，內裝基本都是現代化家庭設施，配有電視、冰箱、洗衣機等家用電器，還有漱洗間設備、廚房煤氣灶等。
在全新的現代家庭環境中，依然保留了一些可觀賞的具有歷史意義的民具和農村過去的鄉土玩具，旅客在住宿中能感受到農村生活環境的樸實與溫馨。在這里，城市的人們可以深深體會到久違的寧靜和安逸。在民宿的外環境布局上，大家都習慣用不同植物花卉或農作物裝飾美化自家屋前屋后的環境，民宿為當地旅游業增加了一道特殊的風景。
8與企業聯合建立自然環境保護基地白川鄉與日本著名企業豐田汽車制造公司聯合在白川鄉的僻靜山間里建造了一所體驗大自然的學校,2005年4月正式開學，成為以自然環境教育為主題的教育研究基地。來觀賞合掌村世界遺產的人們同時可以來到這所學校里住宿、聽課、實習、體驗。一年四季都有較豐富的觀賞和體驗內容。在這里體驗到城市中沒有的快樂，習得保護地球自然環境的知識。
日本豐田汽車制造公司在白川鄉建造的大自然學校,為白川鄉旅游事業增添了一項知識性的教育內容，讓人們用生態環保的眼光檢點現代人的生活，用節能減排、資源再利用等各種環保措施來維護人類的自然環境，使我們的環境更加美麗自然。
越后妻有用藝術重換新生的“雪國”
越后妻有位于日本新潟縣，包括十日町市和津南町在內的760 平方公里的土地。這里是日本少有的大雪地帶，冬季豪雪高達4米。川端康成描寫下的《雪國》描述的就是這里，小說開頭寫著“穿過縣界長長的隧道，就是雪國了”，描述的就是初進入此地的感受。在這里農業和土地緊緊相連，孕育出代表著日本傳統的與自然融合的的里山文化；大約4000 年前的繩文時期此地已有人居住，至今仍保留著的國寶“火焰型土器”。
2015年7月26日，三年一度的“越后妻有大地藝術祭”(Echigo-Tsumari Art Field)在日本越后妻有拉開序幕，這個被譽為“世界上最大規模的戶外型國際藝術節”已經舉辦了第六屆，今年的主題是“藝術是人類與自然、文明融合的產物”。
說到“越后妻有大地藝術祭”就不得不說一個人了，那就是策展人北川富朗。北川富朗
國際知名策展大師“這是一個與金錢無關的世界，要是這個環境這么惡劣的地方也能成為一個烏托邦的話，哪怕只有一瞬間，我都想把它一直這樣做下去。”
“這是一個夢想。”
“穿過縣界長長的隧道，就是雪國。”川端康成在小說《雪國》中開場描繪的便是越后妻有地區。
這里是世界上少有的豪雪地帶，冬季通常積雪會有兩三米厚。
這里曾是人口密集的繁華之地，后來因現代化發展逐漸衰弱，受困于低出生率、人口老齡化等問題，年青一代紛紛離開鄉村，跑去城市尋夢，這片區域日漸凋零。
1996 年冬，北川富朗來到這里，它蘇醒了...
用藝術拯救鄉村，是一場冒險。
起初，村民們與當地官員并不支持。
有什么方式能比城鎮化更受老百姓的歡迎呢？
北川富朗頂著重重壓力，請來了第一批藝術家。
成功不期而至
越后妻有大地藝術祭成為了系列展
379件藝術作品被留在了這片土地上 1松之山溫泉日本三大藥湯之一的松の山溫泉
初到，熱湯溫潤，滌我身心
“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。”——《雪國》從來沒有忘記過的這開篇一句，不濃不淡，語調娓娓，引人遐思。如今，真的穿過了縣界之長長隧道，在晚霞燒紅天際的時刻來到越后妻有，并非忘憂的世外桃源，一樣有著難以解決的老齡化難題，只是，清寂空間，塵世凈土，如書如冊如夢。選了松の山溫泉歇腳，藥湯洗去的，遠不止舟車勞頓，更是自俗世帶來的凡塵。晚餐是大自然的孕育繁衍之物，與是雪國冷冽之水澆灌出的最美味稻米，配上以此米為原料的精釀清酒。明明不是故鄉，怎就起了歸鄉之情。
2松代農舞臺
森林與耕地間穿梭的奇幻旅程，融在鄉間的藝術作品
森繁林茂間，梯田錯落翻涌，一眾大牌藝術家進入空屋，表面的故意裝綴，實則的師法自然。陽光金澄下，奇幻氛圍中，卻是淳樸笑臉相迎。“農舞臺”的鼓勵之心；草間婆婆的“花開妻有”開出的艷麗頹靡；Ilya & Emilia Kabakov的“人生的拱橋”，“夢之家”的熱情義工們…生命誕生時的極光玄幻、盛放時的夏花絢爛、彌留之際的飄零無奈、只求在消逝后殘留些許溫暖給這樣那樣的難以割舍之留戀，在滿眼綠意的鄉野田間，更刺眼、更刻骨、更銘心。
3移不開眼的十日町
思念，眷戀，放空，反思…—— 整個大地藝術祭的中心
十日町是整個大地藝術祭的中心所在，原廣司所設計的“越后妻有里山現代美術館”，被當地人冠上昵稱Kinare，藝術節之“扉”。蔡國強新作——“蓬萊山”，無法實現的烏托邦難免潸然，太過美好的大心愿，值得人人為之祈禱。對比館內肅穆，館外則是新秀鋒芒出鞘的初犢勇氣與熱血。比方，淺井裕介的“苧麻森林”，白色森林中伸頭探腦的“森林精靈”們，卻時當地人與小學生們所作，甚至，稱呼從“淺井桑”成了“裕醬”，親昵親切。不知覺間，身體力行了藝術祭理念：共同創作、以作品來連接地域與都市。
散落在各處的展館，大珠小珠，玉盤中各展光華。百年茅葺老屋重獲新生的“土產神之家”；改自自閉癥小學的“土撥鼠之家”…實不勝舉。
備受期待的午餐特別安排在土產生之家或是繪本美術館的Hachi Café，享受一頓簡單但美味的鄉土料理，廚師們其實都是熱心的當地老奶奶，絕對Local！
4津南
層林盡染的山林與作品相融共生
再構筑，行武治美，2006
從第一屆開展時設立過作品，身為展區元老，更側重于亞洲藝術家，旨在Asian Art大圈之漸行漸深。被津南的四季旖旎圍繞，榮幸。幾米的細膩，溫暖了魚板屋倉庫；內海昭子“為無數失去的窗戶”的空靈，打開了心之窗；更有，瀧澤潔“連接－津南裝置”、原倫太郎“仲夏夜之夢”、推廣演出為目的的“上鄉劇院”，這些新作品中都可以找到義工參與的痕跡，以我綺思，以眾之力，致敬自然。午餐選在森林學校Kyororo，感受“隱深山故，得聞鳥蟲鳴”的愜意；午后漫步“美人林”，賞山毛櫸之時而壯麗時而妖嬈；小小涼棚下，剛剛折下的當季新鮮，被聲聲淳樸叫賣中，超便宜令人感動，田園牧歌的小小市井。
5暮歸
蛙鳴星夜相伴
踏夜色，回到溫泉酒店，溫泉貼燙，薄酒一杯，鄉野氣息，家作料理，越后妻有的最后一個晚上，蛙鳴聲聲四起，星斗顆顆欲墜，雖在夏夜相遇，入冬時，銀袍加身的風華心中刻下，期待下一次，再一次，穿過縣界長長的隧道，歸鄉。
- 如果，在“光之館”的浴池中洗一次澡，浸在水里身體，化身螢火。
- 如果，找一個晚上在“夢之家”入睡，一定會做一場夢，寫入記憶深處。
夢之屋，Marina Abramovic，2000
- 如果天時地利人和，在“土產神之家”喝茶及品嘗藝術家木村宗慎的“一日一菓”。
- 如果角度剛好，在農舞臺的樓梯上拍一張完整的“梯田及文字”照片。
- 如果在mood，去松代“云海”溫泉，泡湯煮酒，看落日彤紅，看云海飄搖，一份“日本海”鹽味soft cream，甜心蜜意。
結語
目前我國城市化建設的加快給原生態農村景觀帶來了前所未有的沖擊和破壞。農村的耕地面積在不斷減少，水土流失曰趨嚴重、水資源短缺、生態環境遭到嚴重破壞。一些農村，丟棄了原有的對家鄉的認同感和價值觀、審美觀，他們盲目模仿城市，對老村落進行了徹頭徹尾的城市化改造。現代材料的胡亂堆積、建筑色彩的任意涂刷拼湊，使鄉村固有的田園風光和鄉土文化在我們眼前悄然離去。新農村建設亟待我們去發揮農村特色，回歸原本自然美麗的田園風光刻不容緩。白川鄉開發保護的成功經驗對我國新農村建設具有積極的啟示和指導作用。保護傳統老村落、維護生態資源、保持農村原有的生產安全格局、傳承地域文化和自然相和諧才是農村可持續發展之道。
合掌村素材來自網絡，越后妻有素材來自公眾號24HOURS,
中國鄉村發現網轉自：比德Academy
(掃一掃，更多精彩內容！)
