十八大以來，反腐重拳出擊。制度大門關(guān)住越界行為、監(jiān)管鐵閘筑牢思想防線、執(zhí)紀(jì)高壓阻斷貪腐歪念。可謂是，“紙上高招”百出，將位高權(quán)重的“老虎”、肆意擾民的“蒼蠅”、背贓外逃的“狐貍”殺了個(gè)片甲難留。
揆之于現(xiàn)實(shí)，漏網(wǎng)之魚的存在，讓見招拆招的貪腐“蛀蟲”躍躍欲試。冒著貪進(jìn)“高墻”的風(fēng)險(xiǎn)，也要拼命一搏。于是，以“有錢能使鬼推磨”為口號(hào)的腐敗行動(dòng)，開啟了瘋狂斂財(cái)模式。明里求財(cái)變暗中索賄、禮品現(xiàn)金變等額金卡，變裝腐敗茍延殘喘，直戳正風(fēng)反腐的痛點(diǎn)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持激濁和揚(yáng)清兩手抓，讓黨內(nèi)正能量充沛，讓歪風(fēng)邪氣無所遁形”。可以說，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，關(guān)鍵要解決好“抓贓揪腐”這一突出問題。在固本的基礎(chǔ)上，激濁揚(yáng)清。才能及時(shí)清除腐敗殘留，實(shí)現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的終極目標(biāo)。
在“激濁”上下功夫。善用周永康、徐才厚等負(fù)面典型，發(fā)揮警醒效應(yīng)。借“高墻語(yǔ)錄”以儆效尤，激活畏懼感。同時(shí)，加大對(duì)錯(cuò)誤信仰的打擊力度，為源頭反腐根除思想毒瘤。拿破侖曾說過，“所謂信仰就是自我暗示，在潛意識(shí)中被宣布或反復(fù)指點(diǎn)所產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)”。迷信“大師”、信奉“圈子文化”，皆是貪欲驅(qū)使下，慌不擇路的精神寄托。扭轉(zhuǎn)當(dāng)官必發(fā)財(cái)?shù)腻e(cuò)誤信仰，關(guān)鍵還得借“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的東風(fēng)，吹散變異的金錢崇拜，息滅“命里有錢終須有”的妄念。讓借雞生蛋、變相圈錢的行為，失去賴以生存的意識(shí)土壤，營(yíng)造不想貪、不愿腐的無菌空間。
在“揚(yáng)清”上出妙招。堅(jiān)持贊清廉、忌遮丑“兩手抓”，為暗腐溝渠引入潺潺清水。一方面，宣傳廉典型，弘揚(yáng)正能量。通過媒體擴(kuò)音器，學(xué)習(xí)“赤腳書記”楊善洲、“太行愚公”李保國(guó)等模范人物的先進(jìn)事跡，樹立看齊意識(shí)。讓為民干事的熱情填滿空虛，讓務(wù)實(shí)清廉的作風(fēng)削弱欲望，讓一塵不染、兩袖清風(fēng)成為作風(fēng)常態(tài)。另一方面，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)防保護(hù)主義。擔(dān)心“拔出蘿卜帶出泥”而采取的庇護(hù)手段，看似是對(duì)“蛀蟲”的撐腰力挺，實(shí)則是加速貪腐質(zhì)變的下下策。正所謂，“寬是害，嚴(yán)是愛”。針對(duì)變味的保護(hù)欲，調(diào)好日常提醒的鬧鐘。欲望膨脹時(shí)，多些“咬耳朵”“扯袖子”的揭丑行為，少些“一口鍋里吃飯、有刺難挑”的無效監(jiān)督，才能避免小問題演化為大錯(cuò)誤。
清代思想家顧炎武在《與公肅甥書》中說道，“誠(chéng)欲正朝廷以正百官,當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義”。意思就是說，懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪是穩(wěn)固社稷的根本。只有把“君子愛財(cái)、取之有道”的告誡植根于內(nèi)心深處，打破無官不貪的魔咒。才能正風(fēng)反腐，為凈化黨內(nèi)政治生態(tài)提供堅(jiān)實(shí)保障。
（作者單位：云南省紅河州建水縣官?gòu)d鎮(zhèn)政府）
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