四年前，我就開始關注這個話題了。那時，我在研究農村的脫貧問題，調研中常常聽到這些嘆息：“生了兒子結不起婚”“幾十年脫貧，兒子結婚一夜返貧”“彩禮漲上了天”等等。之后，我又采訪過很多人，先后參加過十幾起婚禮，記錄下了不少典型例子。一方面為他們的結婚而高興、祝賀，另一方面又為他們付出的高額費用而沉思。
“在農村，戀愛可以自由，結婚很難；談對象談的是物質，結婚結的是金錢。很多婚姻并不是建立在感情之上，而是以財富論英雄?！边@是日前一位大齡農民工對我說的話。
一位長輩親戚不止一次地對我說：“你表弟年紀大了，個子也不高，咱家里的條件不好，談了幾個女娃都吹了，女方家里提出要在城里買房，這可怎么辦啊，愁死了！”
“在農村想要個兒子來頂起門戶，但結不起婚。還是生女孩子好，不花錢還能掙錢?！币晃凰氖鄽q的留守村民說。
“二胎政策好，但生娃養不起。生兩個女孩最好，生一男一女還行，若生兩個兒子，這輩子就完了?！币晃秽l干部說。
“村東頭這小兩口，去年剛結的婚，今年就離了。結婚時挺風光，借了一屁股賬，婚后不久，銀行催還款，債主逼債，房子不敢住，車子讓法院執行走了，小兩口不敢露頭，整天吵架、打架，日子過不下去了?！贝甯刹繉ξ艺f。
“上世紀六七十年代真好，有志青年們到農業學大寨、興修水利的工地上干半天活，就算結婚了。上世紀八十年代社會風氣也好，兩個志同道合的男女青年把各自的日用品和生活用具搬到一塊，大家熱鬧一陣就算結婚了?！币晃徽跒閮鹤硬俪只槎Y的中年人告訴我。
……
上世紀六十年代，人們結婚，買一身新衣服就行了；到了七十年代，需要“二十四條腿”的家俱；八十年代時髦“自行車、縫紉機、手表”三大件；后來發展到“金飾三大件”；一直到目前的 “車、房、存折”。彩禮從無到有，從物到錢，從少到多，直到今天的十幾萬……
我們粗略地計算過，在農村從訂婚到結婚，男方家庭大體要支付：訂婚彩禮、金銀首飾、內外衣服、體面的婚宴、城里購房、家用電器、額外車輛……少則三十幾萬，多則上百萬……的費用。這對大多數農村家庭是難以接受的，甚至是致命的。
社會發展了，收入增多了，人們追求幸福的生活，這沒有錯。結婚費用水漲船高也是情理中的事情，但時至今日的巨額婚費，確實令人費解，不可思議。
勉強把這些問題歸咎為“鄰里間相互攀比”“女方虛榮心強”“社會風氣壞了，不要白不要”“不要了或要少了，怕村里人說咱閨女不值錢”等原因，或多或少地都有些道理。但我更多地認為：這與城鄉差別過大，城鄉資源配置不合理，城鄉人們幸福指數不對等有關。調研中很多女青年告訴我：一方面農村的生活生存環境惡劣、生活質量不高。天然氣、暖氣、衛生間、環境衛生、交通條件等方面不如城市。另一方面農村的幼兒園、小學教育不行，想讓子女有一個好的教育條件……
客觀地講，巨額的結婚費用是極不正常的。除了上述的原因外，尚有一些深層次的東西，這對整個農村社會有著不可忽視的危害：
一、把愛情、婚姻和家庭建立在錢財之上，缺乏“情和愛”，是十分可怕的。長期下去，農村的離婚率居高不下是可想而知的事情。
二、彩禮、婚房、婚車、好面子的儀式等外在方面的攀比，讓物質擠兌走了情愛，因錢物讓父子兩代人產生過節，物欲沖擊或撕裂著親情和傳統的孝悌觀念，也讓居家養老問題在農村經歷著考驗。
三、巨額的婚費催生了騙婚之風，間接地助長了拐賣婦女的行當，同時在個別年輕人中滋長了偷、盜、搶等違法行為。
四、二胎政策很好，但一道高價的結婚門檻，擋住了很多年青人及農村家庭的二胎生育愿望，人們對二胎政策望而生畏。
五、巨額的婚費加劇了農村貧富兩極分化，結婚成了富人及有權者的樂土，成了窮人的鬼門關，因婚返貧現象不在少數。
六、帶壞了社會風氣。
七、老人們為了子女的所謂幸福，把一家人半生的積蓄投入到城市，而農村本來就簡陋的住房任其破爛?；楹笞优M城，人走房空，不僅帶走了農村的人氣和生機，而且加劇了空心村的形成。
八、農村婚喪事務上的泛濫，紅白理事會的無奈，村規民約的乏力，移風易俗的滯后，其背后則反映的是村級基層組織的無力以及鄉村治理方面的缺位。村民自治工作依然任重而道遠。
九、在農村陳規陋習依然有市場，社會風氣凈化之路依然很長，社會主義核心價值觀在農村的宣傳尚不到位。
作者單位：三門峽市交通交通運輸局
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