黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)文化建設(shè)高度重視，從戰(zhàn)略和全局上作了規(guī)劃和設(shè)計(jì)，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)，這是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以來(lái)，黨中央首次明確了建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表。全會(huì)還提出了“十四五”時(shí)期社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，即：社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)等。因此，要實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，傳承提升繁榮鄉(xiāng)村文化意義十分重大。
脫貧攻堅(jiān)以來(lái)，鄉(xiāng)村人們的文化生活發(fā)生了較好的變化。比如，村里有了各種各樣的培訓(xùn)中心、技能中心和村民學(xué)習(xí)娛樂(lè)場(chǎng)所，農(nóng)民書(shū)屋、文化長(zhǎng)廊等文化平臺(tái)載體也大多建成啟用，村民們不僅學(xué)會(huì)了運(yùn)用智能手機(jī)看抖音、逛淘寶，更學(xué)會(huì)了通過(guò)電商平臺(tái)與全國(guó)各地的人們做生意，推介自己的鄉(xiāng)村“品牌”。但當(dāng)前，我國(guó)文化建設(shè)不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，尤其城鄉(xiāng)之間差距仍較明顯。由于文化建設(shè)既“虛”又“實(shí)”，虛是指文化建設(shè)不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣可以立竿見(jiàn)影，通常需要多年的耐心培育才有效果；實(shí)是指文化雖然看似無(wú)形，但實(shí)際上可以發(fā)揮凝聚人心、塑造鄉(xiāng)村共同體的強(qiáng)大功能。目前在鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)體制中大多“重經(jīng)濟(jì)、輕文化”，更注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽視文化傳承，因此使得鄉(xiāng)村文化發(fā)展遭受冷落而流于形式。
這次十九屆五中全會(huì)還專門(mén)對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行了部署，提出今后5年文化建設(shè)的基本思路，即部署三個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)：一是提高社會(huì)文明程度，二是提升公共文化服務(wù)水平，三是健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。落實(shí)到鄉(xiāng)村文化振興，我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面發(fā)力。
一、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興之根
正如費(fèi)孝通所說(shuō)，中華民族傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村“從基層上看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”習(xí)近平總書(shū)記也曾多次提出孔夫子這個(gè)老祖宗不能丟，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)文化自信，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要“傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路”。所以要特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕文化的傳承與提升，絕對(duì)不能因?yàn)楝F(xiàn)代工業(yè)化而全盤(pán)接受西方的工業(yè)文明。
振興鄉(xiāng)村文化是在保持鄉(xiāng)村特質(zhì)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代性因素融入到鄉(xiāng)村文化之中，取其精華、棄其糟粕，找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)其從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。以重塑的方式留住農(nóng)耕文明，留住與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活相關(guān)的文化記憶和文化情感。”其實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是完全可以和現(xiàn)代文明和諧相處，相得益彰的。尊重鄉(xiāng)民的風(fēng)俗習(xí)慣、保護(hù)并善于利用鄉(xiāng)村固有的文化傳統(tǒng)，可以收到事半功倍之效。尤其關(guān)于鄉(xiāng)村的移風(fēng)易俗問(wèn)題，一定要以尊重傳統(tǒng)文化為前提，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村社會(huì)組織的自治勸導(dǎo)作用，對(duì)農(nóng)民那些世世代代傳承的民俗習(xí)慣有敬畏之心。
二、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興之魂
鄉(xiāng)村文化建設(shè)的根本目標(biāo)應(yīng)是滿足農(nóng)民的精神需求，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不能僅停留在舞臺(tái)上、屏幕里，文化更要滲透在衣食住行等日常生活中的方方面面。正如習(xí)近平總書(shū)記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，成為百姓日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。
現(xiàn)在往往一談到鄉(xiāng)村文化建設(shè)，我們馬上會(huì)想到建設(shè)一批文化小廣場(chǎng)、小長(zhǎng)廊等，并在其中植入以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的文化要素，毫無(wú)疑問(wèn)這些標(biāo)識(shí)、標(biāo)語(yǔ)確實(shí)有助于形成良好的宣傳效果，讓大街小巷的農(nóng)民都能看到，但實(shí)際上這種表面上的文化建設(shè)很難對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)生活產(chǎn)生較深層次的實(shí)際影響。要讓核心價(jià)值觀的理念自然而然地融入農(nóng)民日常的生產(chǎn)生活，不是被迫學(xué)習(xí)，而是主動(dòng)靠近；要轉(zhuǎn)變核心價(jià)值觀在我國(guó)鄉(xiāng)村的傳播途徑與方法，在充分了解把握農(nóng)民的心理、行為習(xí)慣、思維模式、現(xiàn)有價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，采取適合鄉(xiāng)村特點(diǎn)的各種有效形式，激發(fā)農(nóng)村傳統(tǒng)文化活力，不斷豐富公共文化產(chǎn)品供給；將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值體系與行動(dòng)體系結(jié)合起來(lái)，使大主題在小活動(dòng)中真正落地生根，從而提高整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的文明程度。
三、健全鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)體系，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興之翼
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而作為上層建筑的重要內(nèi)容之一的文化，更不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)單獨(dú)存在，因此文化與經(jīng)濟(jì)其實(shí)有著密不可分的聯(lián)系。文化產(chǎn)業(yè)既有意識(shí)形態(tài)屬性，又有市場(chǎng)屬性。文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性決定了健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系要堅(jiān)持“守正”，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。但同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)是以文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、消費(fèi)為核心的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，具有市場(chǎng)屬性，應(yīng)遵循市場(chǎng)規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)新等手段不斷滿足人們更高層次的文化消費(fèi)需要。尤其在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，一定要堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，發(fā)動(dòng)農(nóng)民廣泛參與，增強(qiáng)農(nóng)民文化認(rèn)同感，給村民們充分的話語(yǔ)權(quán)、自主權(quán)，提供和生產(chǎn)更多農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平，讓農(nóng)民群眾真正成為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者、參與者、受益者。
在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，如何使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，并成為農(nóng)民日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則？如何將鄉(xiāng)村人文與自然資源進(jìn)行深度挖掘，充分利用科學(xué)技術(shù)手段，打通文旅產(chǎn)業(yè)鏈條，真正讓農(nóng)民擁有的綠水青山變成金山銀山，讓農(nóng)民熟悉的鄉(xiāng)土氣息實(shí)現(xiàn)傳播，這將成為未來(lái)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興所要思考的重要問(wèn)題之一。