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桫欏:誰來擔(dān)當(dāng)農(nóng)村文化建設(shè)主力軍

[ 作者:桫欏  文章來源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2017-04-10 錄入:王惠敏 ]

   傳統(tǒng)文化的變遷與鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān),除了“熟人社會(huì)”的解體,農(nóng)村人口的結(jié)構(gòu)性變化也是導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化衰落的重要原因。勞動(dòng)力外出打工,留守者多為老人和孩子,使得農(nóng)村文化參與者的力量不足;同時(shí),掌握民間傳統(tǒng)技藝的能工巧匠和文藝人才流失,或者難覓傳承人,一度導(dǎo)致民間文藝和技藝所代表的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化面臨斷代的危險(xiǎn)。建構(gòu)新的農(nóng)村文化生態(tài),最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),就是要激活鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體性力量。那么,誰來擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)主力軍?

  有學(xué)者指出,古代所謂的鄉(xiāng)紳階層曾在鄉(xiāng)間承擔(dān)著傳承文化、教化民眾的責(zé)任,是鄉(xiāng)村的靈魂人群,代表著一方的風(fēng)氣和文化,并將鄉(xiāng)村文化的衰落歸結(jié)為鄉(xiāng)紳階層的消失。事實(shí)上,進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),隨著教育普及和社會(huì)民主化程度的提高,農(nóng)村很難再有像鄉(xiāng)紳那樣的角色存在,主導(dǎo)新時(shí)期鄉(xiāng)村文化建設(shè)的力量已經(jīng)多元化。

  當(dāng)下在鄉(xiāng)村文化生活中最有影響力的,首先是那些能夠秉持鄉(xiāng)村道德且有責(zé)任心的基層社會(huì)管理者。他們的言行舉止、處事做派直接影響到農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)道德和村規(guī)民約的遵守。此外,農(nóng)村一些深受傳統(tǒng)文化的影響,德高望重的賢達(dá)人士,也往往會(huì)成為鄉(xiāng)村道德和價(jià)值觀念的標(biāo)桿式人物。

  掌握著傳統(tǒng)技藝、技能的工匠和民間藝人是事實(shí)上鄉(xiāng)村文化的傳承者。作為傳統(tǒng)文化的重要載體,民樂、民間歌舞、雜技、戲曲,婚喪節(jié)慶和生產(chǎn)生活禮儀、傳統(tǒng)技藝等現(xiàn)在被歸為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容,是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的主要形式,蘊(yùn)含著民族文化的古老基因,與鄉(xiāng)村生活有著緊密的聯(lián)系。在當(dāng)下的農(nóng)村,掌握獨(dú)特技藝和技能的工匠、藝人是某種文化樣式的代表性人物,體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的精神氣脈,他們有的被確定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”,在農(nóng)村文化傳承中起著無可替代的作用。

  在鄉(xiāng)的知識(shí)分子也是農(nóng)村文化建設(shè)的重要力量。退居農(nóng)村的教師、公職人員和受過良好教育的在鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者,由于熟悉農(nóng)村和外界的情況,具有較高的知識(shí)素養(yǎng)、開闊的視野和開明的思想觀念,因而成為鄉(xiāng)村最主要的知識(shí)力量,在現(xiàn)實(shí)生活中具有較大影響力。而農(nóng)村致富帶頭人、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的組織者等,作為成功者的典型在農(nóng)村也往往具有生活觀念上的導(dǎo)向作用。

  除了鄉(xiāng)村自身的力量,專業(yè)化的文化工作者隊(duì)伍也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體力量之一。精英文化對(duì)大眾文化始終具有引領(lǐng)作用,在城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展理念下,城市文化也對(duì)鄉(xiāng)村文化起著帶動(dòng)作用。隨著城鄉(xiāng)之間立體化、多層次的交流,城市文化工作者隊(duì)伍對(duì)于農(nóng)村原有傳統(tǒng)民間文藝形式、文化內(nèi)容的改造和提升起著專業(yè)的引領(lǐng)作用,他們是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化與城市文化銜接的“引渡者”。

  明確了建設(shè)新的農(nóng)村文化的主體構(gòu)成,接下來的問題是,我們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)各方,共同為培育健康的、充滿活力的、能讓農(nóng)民產(chǎn)生精神認(rèn)同的文化生態(tài)出力。顯然,這有賴于政府主導(dǎo)下的城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng),也有賴于基層管理者的責(zé)任意識(shí)和農(nóng)村民間道德、多種文化形態(tài)的自覺行動(dòng)。應(yīng)當(dāng)通過政策引導(dǎo)和鼓勵(lì)形成有效機(jī)制,實(shí)現(xiàn)管理者、在鄉(xiāng)知識(shí)分子和文化承載者的良性融合,并與城市文化實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在農(nóng)村生成新的文化景觀,為農(nóng)村現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供文化支撐。

  中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:河北日?qǐng)?bào) 



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