當(dāng)前，“婚姻擠壓”更多地擠向了邊遠(yuǎn)、貧困地區(qū)，尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)，貧困大齡男青年“結(jié)婚難”問題日益凸顯，由此引發(fā)的天價彩禮、騙婚、買婚、近親結(jié)婚等問題層出不窮，對社會經(jīng)濟(jì)秩序帶來巨大的沖擊。同時，各級各部門在如火如荼開展打勝脫貧攻堅戰(zhàn)役的大背景下，“貧困剩男”已悄然成為難啃的“硬骨頭”，嚴(yán)重阻礙脫貧摘帽、全面小康的進(jìn)程。
一是“性別失衡大”，貧困剩男沒得選擇。當(dāng)前，農(nóng)村地區(qū)“重男輕女傳宗接代”的傳統(tǒng)思想觀念仍然盛行，成為農(nóng)村貧困剩男現(xiàn)象出現(xiàn)的主要根源。隨著90后越來越多地進(jìn)入適婚年齡，人口出生男女比例失調(diào)效應(yīng)進(jìn)一步顯現(xiàn)，剩男問題進(jìn)一步惡化。我國雖已實施全面二孩政策,但人口比例的扭轉(zhuǎn)需要一代人甚至幾代人的時間，對于眼下日益增多的農(nóng)村貧困剩男，無“近水”解渴。加之，近年來農(nóng)村女孩紛紛外出打工,留守農(nóng)村的少，造成農(nóng)村貧困剩男陷入無對象可尋的的尷尬境地。
二是“婚嫁彩禮高”，貧困剩男難以支付。長期以來，男女比例失調(diào)讓適婚女性成為稀缺資源，“嫁娶資源”供需失衡，必然帶來對稀少資源“身價”的抬升。一些偏遠(yuǎn)地方，“嫁出去的女潑出去的水”的思想還在；盲目攀比，靠彩禮顯示女兒“身價”的心理仍存，導(dǎo)致農(nóng)村彩禮已經(jīng)到了令人驚嘆的地步。如，部分地方出現(xiàn)按照女孩“含金量”劃分彩禮檔次的現(xiàn)象：帶“金飯碗”、帶“糧票”、不帶“糧票”。不帶“糧票”就是沒上過學(xué)的女孩子，彩禮比較低，大概8萬到15萬元;帶“糧票”就是上過學(xué)有工作的，彩禮在20萬元上下;而公務(wù)員的彩禮，則是25萬到30萬元。“辛辛苦苦幾十年，一婚回到貧困線”的天價彩禮寫照，讓部分剛拾起脫貧摘帽信心的貧困剩男對于婚姻“望而卻步”。
三是“社交圈子小”，貧困剩男難以選擇。一方面，“貧困剩男”多數(shù)由于家庭因素，沒有享受到很好的教育，文化水平普遍偏低，雖然具備基本的做事能力，但是沒有一技之長，所以基本上是在邊遠(yuǎn)農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)識的人僅限于本村或附近幾個村子的。另一方面，大多數(shù)“貧困剩男”接受能力差，對微信、 QQ等聊天軟件無法熟悉掌握，難以融入科技迅猛發(fā)展的新時代，將了解世界、拓寬朋友圈的“窗口”關(guān)緊。此外，許多農(nóng)村對于“貧困剩男”問題不夠重視，基本上沒有安排、組織相關(guān)的活動，沒有與未婚女青年相互認(rèn)識、相互交流的機(jī)會。
四是“刻板印象深”，貧困剩男難以改變。很多人總是習(xí)慣性的把貧困剩男定位為長得丑、嘴巴笨、文化低、好吃懶做、住得偏、吃得差等等，讓“貧困剩男”成為了社會負(fù)面形象、負(fù)能量的代表，在擇偶競爭中擁有的先天劣勢。加之，在“女多男少”的大環(huán)境下，大多女青年秉承著“人往高處走，水往低處流”和“良禽擇木而棲”的思想，要找家庭條件更好的人，或者找生活更方便的地方，將擇偶的標(biāo)準(zhǔn)無形中抬高，出現(xiàn)“小城鎮(zhèn)的女孩往大城市聚，農(nóng)村的姑娘往小城鎮(zhèn)甚至大城市跑”的現(xiàn)象，造成了一個“剩男在農(nóng)村，剩男脫貧脫單”的尷尬局面。
（作者單位：湖南省江華瑤族自治縣委辦）
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