鄉(xiāng)村，承載著數(shù)千年的中華文明，誕生了影響人類的農(nóng)耕文明成果，并引領(lǐng)世界對(duì)古代中國(guó)的艷羨和贊美。
現(xiàn)存的眾多世界文化遺產(chǎn)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)中絕大多數(shù)都是鄉(xiāng)村生產(chǎn)中誕生的智慧結(jié)晶和活態(tài)遺存，如都江堰、哈尼梯田、安豐塘、皖南古村落、敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……千百年來(lái)，一直勃勃生機(jī)，它們是鄉(xiāng)村長(zhǎng)出并留存下來(lái)的紅花，是傳給未來(lái)的遺產(chǎn)。
紅花還需綠葉配，鄉(xiāng)村更普遍的存在是天人合一的生活聚落，因地制宜的生產(chǎn)空間，以及記錄先民篳路藍(lán)縷的故事傳說(shuō)，崇天敬地的民俗祭禮，慶豐祈愿的歌舞曲藝，守望相助的村規(guī)民約。
紅花綠葉，萬(wàn)紫千紅，欣欣向榮，鄉(xiāng)村，最可愛(ài)的家園。
工業(yè)革命時(shí)代，列強(qiáng)武力打開(kāi)國(guó)門，鄉(xiāng)村寧?kù)o局部動(dòng)搖，苦難歲月從此開(kāi)啟。
先是被迫工業(yè)化、城市化，部分沿海地區(qū)由此快速與世界接軌。而后，清末、民國(guó)和新中國(guó)，特別改革開(kāi)放后，工業(yè)化裹挾著城市化，以無(wú)堅(jiān)不摧之勢(shì)傲然侵襲鄉(xiāng)村，今日鄉(xiāng)村之景象正是昨日之“功勛”，且仍“再接再厲”。
工業(yè)革命、城市文明，鄉(xiāng)村頓時(shí)“一無(wú)是處”，近代對(duì)中國(guó)文化的否定，很大程度上是對(duì)鄉(xiāng)村的懷疑與背叛，站在城市文明和工業(yè)發(fā)展的視角看待鄉(xiāng)村，是不公平的，就像用西方文明的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視中國(guó)的當(dāng)下，自然是弊端叢生，行將崩潰，然則中國(guó)在西方的黑色預(yù)言下，發(fā)展越來(lái)越穩(wěn)、越好、越強(qiáng)。
工業(yè)化下的鄉(xiāng)村，如蘇南、浙北，財(cái)富有了，鄉(xiāng)村幾近消亡，更有甚者深圳已成為全國(guó)第一沒(méi)有農(nóng)業(yè)戶籍人口的城市，利否？害否？誰(shuí)能評(píng)價(jià)。
時(shí)至今日，富裕起來(lái)的國(guó)人，開(kāi)始有意識(shí)地返鄉(xiāng)。
節(jié)假日三五成群到鄉(xiāng)村游山玩水，春節(jié)去鄉(xiāng)下感受鄉(xiāng)愁年味，還有一部分情懷者回鄉(xiāng)改造老宅，慢慢品味落葉歸根。慢慢地，鄉(xiāng)村的吃的、喝的、用的都比城市的貴了。鄉(xiāng)村，開(kāi)始作為一種有價(jià)值的資源，受到了更多更優(yōu)的關(guān)注。
可見(jiàn)，鄉(xiāng)村“落后”是一種誤讀的表象，是既有發(fā)展模式遮蓋了鄉(xiāng)村價(jià)值的盲目，是現(xiàn)今發(fā)展還未充分證明鄉(xiāng)村重要性的短視。
該來(lái)的終于來(lái)了，重新審視鄉(xiāng)村的時(shí)候來(lái)了。
鄉(xiāng)村是中國(guó)最龐大的空間，從基本的吃穿用度，到精神的情感滿足，都愈發(fā)離不開(kāi)。
鄉(xiāng)村不是城市的配角，而是城市的幼年；農(nóng)業(yè)也不是工業(yè)的附屬，而是工業(yè)的前生。
鄉(xiāng)村要獨(dú)立自主地走自己的路，應(yīng)呼吁客觀評(píng)價(jià)和公正待遇。鄉(xiāng)村是進(jìn)步的、獨(dú)立的，還是令人感動(dòng)的，今天重新審視鄉(xiāng)村，許多的直抵人心都是城市所缺失的，城市面臨的問(wèn)題正在鄉(xiāng)村通過(guò)休閑服務(wù)業(yè)逐步找尋破解之道。
當(dāng)下，鄉(xiāng)村至少有三種戰(zhàn)略性的價(jià)值。
生存性價(jià)值，相比城市鄉(xiāng)村是我們安全的生存空間，永恒不變的精耕細(xì)作，山清水秀，給了我們食安放心，安居樂(lè)業(yè)。
情感性價(jià)值，鄉(xiāng)村的溫暖和親切，帶給我們無(wú)比的鄉(xiāng)愁快慰，是蝸居城市倦怠后的心靈家園，鄉(xiāng)村讓城市更向往。
時(shí)代性價(jià)值，今日經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面臨的諸多問(wèn)題，已證明城市無(wú)法獨(dú)自擔(dān)當(dāng)，需要鄉(xiāng)村協(xié)力共赴時(shí)艱，且事實(shí)已證明鄉(xiāng)村必須當(dāng)仁不讓。
尤其是鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展，激活了鄉(xiāng)村價(jià)值，民宿、養(yǎng)生、研學(xué)、自駕、農(nóng)業(yè)旅游，都是鄉(xiāng)村把握時(shí)代機(jī)遇，強(qiáng)勢(shì)逆襲的經(jīng)典印記。
于此，最高決策層自信地喊出“鄉(xiāng)村振興”的宏大戰(zhàn)略。
我們需要在遵循鄉(xiāng)村規(guī)律，強(qiáng)化鄉(xiāng)土存在，保護(hù)鄉(xiāng)野環(huán)境，調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)民才智基礎(chǔ)上，探索有別于城市發(fā)展的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興不斷走向藍(lán)圖。
展望未來(lái)，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的中國(guó)鄉(xiāng)村，一定是天人合一，人文洋溢，與城市和諧共存，比肩發(fā)展的和美之地。
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