據(jù)《成都商報》報道，四川瀘州的90后農(nóng)民劉金銀從今年2月起堅持每天早上6點起床，簡單洗漱后開始直播“農(nóng)村生活的日常”：掃地、做飯、喂豬、插秧、打魚、捉黃鱔……，半年內(nèi)收獲近10萬粉絲，打賞8萬多。作為全村唯一留守的年輕人，劉金銀的生活方式讓親友鄉(xiāng)鄰感到不解。即便獲得了比打工更多的收入，父母仍覺得他“不務正業(yè)”。
近年來，在追求收視率的商業(yè)動機的驅(qū)使下，大批量的“娛樂化”“低俗化”電視欄目、電視劇目開始充斥熒屏，即使一些農(nóng)村題材的電視劇，也為迎合大眾娛樂的需求和通俗的口味而脫離現(xiàn)實、走向低俗。特別是在人人都擁有自媒體的時代，一些人為吸引網(wǎng)民的眼球，對農(nóng)村進行惡搞與夸張，使人們加深了對農(nóng)村本身物質(zhì)、精神貧困及其所導致的文化低俗的印象，卻不知這并不是真實的農(nóng)村。四川瀘州的90后農(nóng)民劉金銀不加打扮、不加雕飾的通過攝像頭向大眾呈現(xiàn)真實質(zhì)樸的新農(nóng)村生活，雖然父母與鄉(xiāng)鄰不能理解，甚至說其“不務正業(yè)”，但它讓人們了解了真實的農(nóng)村、真實的農(nóng)業(yè)、真實的農(nóng)民，因而擁有大量的粉絲和獲得可觀的打賞自在情理之中，同時也提醒我們的媒體、網(wǎng)絡及文藝作品都應該以原汁原味的農(nóng)村景象、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活來傳播農(nóng)村的正能量。
首先，要多角度反映農(nóng)村的發(fā)展成果。近年來，全國各地按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的目標和“統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施、全民參與”的原則，廣泛開展了社會主義新農(nóng)村建設，涌現(xiàn)出了一大批文化村、特色旅游村、特色產(chǎn)業(yè)村。特別是在全國范圍內(nèi)開展的“清潔鄉(xiāng)村”活動，進一步提升了鄉(xiāng)村規(guī)劃建設、生態(tài)建設和文明建設水平。如實地反映農(nóng)村的建設發(fā)展成果，無疑有利于消除人們對農(nóng)村貧困、落后的固有印象。
其次，要多渠道宣傳農(nóng)村的多彩生活。隨著大量農(nóng)民進城務工、農(nóng)村子弟進城讀書，隨著媒體宣傳的日益豐富和網(wǎng)絡的日益強大，農(nóng)村的生活已不在是過去那種單調(diào)封閉的形式了，特別是農(nóng)村文化大院、農(nóng)村書屋的建設，極大地豐富了農(nóng)村的業(yè)余文化生活。而各地組建的農(nóng)民樂隊、農(nóng)民時裝隊、農(nóng)民盤鼓隊、農(nóng)民書畫隊等，使農(nóng)村的文化生活更加多彩。通過媒體和網(wǎng)絡加大對農(nóng)村這種豐富多彩生活的宣傳，會讓更多的公眾看到當代農(nóng)民和農(nóng)村積極向上、生機勃勃的一面。
再次，要多側(cè)面弘揚農(nóng)村的純樸風尚。在新農(nóng)村建設進程中，各地都十分注重傳承、挖掘、開發(fā)民間傳統(tǒng)文化的精華部分，因而保持了鄉(xiāng)土社會的淳樸和憨厚，使當?shù)氐奶厣耖g藝術(shù)與現(xiàn)代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出貼近群眾、貼近生活、形式多樣、健康有益的特點，有效地轉(zhuǎn)變了一些農(nóng)村地區(qū)的不良風氣、陳規(guī)陋習。采取多種形式宣傳農(nóng)村傳統(tǒng)的純樸風尚，自然會全面展示農(nóng)村精神文明建設與鄉(xiāng)土文化建設相融合的成果，感受到新農(nóng)村文明風尚。
總之，我們應該從90后農(nóng)民劉金銀直播“農(nóng)村生活的日常”中得到啟發(fā)，更好地運用新媒體、新手段，原汁原味地宣傳農(nóng)村發(fā)展的嶄新成果、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的播種收割、農(nóng)民生活的點點滴滴，使當代農(nóng)民的正能量得到廣泛傳播。
（作者單位：鄭州市文化市場綜合執(zhí)法支隊）
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