對(duì)于國內(nèi)不同地區(qū)的人如何評(píng)論和看待對(duì)方，還沒有一個(gè)社會(huì)科學(xué)學(xué)科專門去研究，比如從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度研究上海人或北京人怎么看外地人等。也就是說，現(xiàn)有的一些所謂地域偏見，并無嚴(yán)肅或確切的“正見”與之對(duì)應(yīng)，更多只是不同區(qū)域人群相互之間的一種印象性判斷。
歷史上，中國曾長期存在夏夷之間的地域或民族偏見，即華夏民族把周邊民族稱為夷蠻戎狄等。新中國成立后，在民族平等原則和民族區(qū)域自治政策下，這個(gè)問題得到很好的解決，現(xiàn)在基本上不存在某個(gè)少數(shù)民族因地處邊境等原因遭遇偏見甚至歧視。
現(xiàn)在不同區(qū)域尤其不同方言間的所謂偏見古已有之，過去主要是南北差異。這在南北朝時(shí)期開始形成，隋唐兩宋等時(shí)期都比較尖銳，直到明初開科取士時(shí)還有，當(dāng)時(shí)曾出現(xiàn)有名的“南榜北榜之爭”。近代以來，南北差異逐漸變小，尤其新中國成立后，地區(qū)差異不再以南北分，而是東部、西部等。這主要是基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展或居民生活水平，由此形成的偏見并不突出。
改革開放之后，區(qū)域差異以及相應(yīng)的地域偏見又開始凸顯，這跟人口在較大地理空間的快速流動(dòng)有關(guān)。比如上世紀(jì)90年代以后，大量安徽人跑到上海或大量河南人到別省務(wù)工等，大量人口迅速流動(dòng)會(huì)使語言、習(xí)俗等方面差異變得突出，尤其是大規(guī)模人口流動(dòng)往往容易引發(fā)社會(huì)治安事件，久而久之就演變成對(duì)某省或某地區(qū)人的印象性判斷，比如河南人怎么樣，上海人怎么樣等。
從過去二三十年來的情況看，地域偏見一般都是人口導(dǎo)入?yún)^(qū)對(duì)人口導(dǎo)出區(qū)的評(píng)價(jià)，背景就是人口快速流動(dòng)下暫時(shí)的相互不適應(yīng)。但現(xiàn)在，當(dāng)初的偏見或不適應(yīng)已漸趨平和。比如過去，有上海人指責(zé)外省人不講規(guī)矩、把他們稱為“鄉(xiāng)下人”的現(xiàn)象，但最近幾年已經(jīng)越來越少。這種變化背后，是在經(jīng)歷人口快速流動(dòng)之后，不同地區(qū)人群相互融合，語言、習(xí)俗和日常生活習(xí)慣慢慢趨同，過去的暫時(shí)性不適應(yīng)消解，誤解和偏見隨之消失，不再能引發(fā)相互間的負(fù)面評(píng)價(jià)。
我也注意到，近些年來東北區(qū)域發(fā)展遭遇轉(zhuǎn)型陣痛，在此過程中，輿論場在討論振興東北的問題時(shí)，有時(shí)把板子打到了東北的區(qū)域文化甚至東北人的性格上。但回顧過去20多年的變化我們就能清楚，這種偏見也將是暫時(shí)性的。
因?yàn)檫@種偏見的產(chǎn)生原因主要是經(jīng)濟(jì)因素，而東北經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這個(gè)“經(jīng)濟(jì)因素”也只是一個(gè)暫時(shí)性過程。原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的難度，東北過去以重工業(yè)為主，這導(dǎo)致它現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)衰落相對(duì)嚴(yán)重，轉(zhuǎn)型過程曲折，但這顯然不是因?yàn)椤皷|北人不行”。
過去我們已經(jīng)有過中部崛起和“西部大開發(fā)”等，東北振興也是類似。網(wǎng)上的一些負(fù)面評(píng)論甚至對(duì)東北人的偏見，顯然是它們的分析不夠全面，尤其沒能認(rèn)識(shí)到東北振興需要一個(gè)過程。
作者系華東理工大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院教授、社會(huì)發(fā)展研究所所長
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：環(huán)球時(shí)報(bào)
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