“對(duì)待傳統(tǒng)村落要處理好活態(tài)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，既不能像對(duì)待古董似地機(jī)械保護(hù)，導(dǎo)致群眾生活長(zhǎng)期得不到改善，也不能過(guò)度商業(yè)化，對(duì)資源掠奪式開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致傳統(tǒng)優(yōu)秀文化喪失。”5月3日，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院教授、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)朱啟臻接受采訪時(shí)說(shuō)，“我們要清楚傳統(tǒng)村落應(yīng)該保護(hù)什么，從空間結(jié)構(gòu)上說(shuō)，農(nóng)家院落是最基本的構(gòu)成要素。而傳統(tǒng)村落作為一種稀缺資源，尤其要切實(shí)認(rèn)知和保護(hù)農(nóng)家院落的多重價(jià)值。”
朱啟臻教授認(rèn)為，農(nóng)家院落具有很多特殊價(jià)值：第一，農(nóng)家院落具有生產(chǎn)價(jià)值。農(nóng)家院落是在長(zhǎng)期適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中演變而成的，生產(chǎn)功能是其重要功能之一。農(nóng)家院落也是現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合的重要空間，2018年中央一號(hào)文件提出振興傳統(tǒng)工藝，培育一批家庭工場(chǎng)、手工作坊、鄉(xiāng)村車間，與鄉(xiāng)村休閑、度假等一起形成鄉(xiāng)村多元化經(jīng)濟(jì)。因此，鄉(xiāng)村建設(shè)必須清楚鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村生產(chǎn)的關(guān)系。
第二，農(nóng)家院落具有生態(tài)與生活價(jià)值。院落是村民吃、喝、住、娛樂(lè)和民俗活動(dòng)的重要空間，滿足著人們對(duì)物質(zhì)和精神的多方面需求。農(nóng)家院落也是鄉(xiāng)村的交往空間，是維系鄰里關(guān)系的重要條件。農(nóng)家院落還是鄉(xiāng)村有機(jī)循環(huán)的重要節(jié)點(diǎn)，種植與養(yǎng)殖的循環(huán)，居民生產(chǎn)與生活的循環(huán)都在院落里完成，對(duì)維系鄉(xiāng)村生態(tài)安全和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展起著重要作用。
第三，農(nóng)家院落具有社會(huì)與文化價(jià)值。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的根，傳統(tǒng)文化就存在于鄉(xiāng)村的形態(tài)、建筑、生產(chǎn)與生活方式之中，其中農(nóng)家院落是傳統(tǒng)文化的重要載體。農(nóng)家院落是維系熟人社會(huì)的重要條件。良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)也要以院落結(jié)構(gòu)為載體。深入挖掘農(nóng)家院落社會(huì)文化價(jià)值及其所蘊(yùn)含的優(yōu)秀理念、道德價(jià)值，有助于發(fā)揮其在凝聚人心、淳化民風(fēng)中的重要作用。
第四，農(nóng)家院落具有教化與治理價(jià)值。農(nóng)家院落、農(nóng)家生活、村落公共空間等構(gòu)成鄉(xiāng)村教化體系，其中農(nóng)家院落是基礎(chǔ)。農(nóng)家院落開(kāi)放的特點(diǎn)，是形成熟人社會(huì)以及鄉(xiāng)村監(jiān)督、示范、模仿、輿論約束等教化途徑的前提。在鄉(xiāng)村開(kāi)展好媳婦、好兒女、好公婆等評(píng)選表彰活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，只有在農(nóng)家院落存在的前提下才更有效。有效的鄉(xiāng)村治理，要充分利用鄉(xiāng)村教化價(jià)值。
朱啟臻教授強(qiáng)調(diào)，農(nóng)家院落是鄉(xiāng)村整體價(jià)值的縮影，沒(méi)有農(nóng)家院落，鄉(xiāng)村就不成其為鄉(xiāng)村。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，認(rèn)識(shí)和尊重鄉(xiāng)村與農(nóng)家院落價(jià)值十分迫切。這是因?yàn)椋紫龋r(nóng)家院落是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要表現(xiàn)形式之一，也是鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)得以存在的前提。保留院落鄉(xiāng)土特色的同時(shí)賦予其現(xiàn)代功能，可以避免“千村一貌”的鄉(xiāng)村建設(shè)模式，讓村落既有利于農(nóng)民生產(chǎn)生活，又能保持田園風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境。其次，要通過(guò)鄉(xiāng)村宅基地制度創(chuàng)新，激活鄉(xiāng)村活力。探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)“三權(quán)分置”，適度放活宅基地和農(nóng)民房屋使用權(quán)。這樣既可以促進(jìn)鄉(xiāng)村院落的有效利用，同時(shí)也可以發(fā)揮院落的社會(huì)文化功能，遏制鄉(xiāng)村衰敗。其三，要給離開(kāi)鄉(xiāng)村的人留下一條返鄉(xiāng)的路。從鄉(xiāng)村走出去的人，無(wú)論是經(jīng)商、從政，還是專家、學(xué)者，都可能成為新鄉(xiāng)賢。保留他們?cè)卩l(xiāng)村的院落，有助于新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、告老還鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。這也是鼓勵(lì)人才下鄉(xiāng)的重要條件之一。
對(duì)于包括農(nóng)家院落在內(nèi)的傳統(tǒng)村落的保護(hù)，朱啟臻教授提出，要對(duì)傳統(tǒng)村落實(shí)行“活態(tài)”保護(hù)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，發(fā)揮傳統(tǒng)村落本身的資源優(yōu)勢(shì)，讓傳統(tǒng)文化鮮活地存在于人們生活中，在滿足當(dāng)?shù)厝罕娮陨硇枰瑫r(shí)進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)、保護(hù)性開(kāi)發(fā)。
作者系中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)教授
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：海南日?qǐng)?bào)
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