在臺(tái)灣省，建筑師謝英俊和他的“第三建筑工作室”，因“九二一”大地震后，全力幫助人口不足300人的邵族原住民“協(xié)力造屋”而廣為人知。 日前，他的身影又出現(xiàn)在了離北京西南約200公里的河北定州翟城村。很多見過他的人，都對(duì)他印象深刻，因?yàn)樗酥林心辏~發(fā)已經(jīng)謝頂，不過腦后的那一根細(xì)辮，卻多少給人一種“前衛(wèi)”或者“另類”的感覺。
謝英俊到河北是為了什么？記者在11月19日下午撥通了他的電話。“喂，您好，我是謝英俊。”一個(gè)誠(chéng)懇而渾厚的聲音傳過來，“我來是要在這里蓋示范屋的。”
謝英俊口中的“示范屋”不是一般的房子，而是在翟城村村西一座廢棄的中學(xué)校園改建的“晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”里，建成的三棟屬于低造價(jià)生態(tài)房的示范屋。“我們是和晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院合作的，在它的校園里面建生態(tài)示范屋。目前正在動(dòng)工的有三棟。東頭那棟原木結(jié)構(gòu)、草土泥墻的兩層小樓，是‘地球屋一號(hào)’。它的近鄰便是‘地球屋二號(hào)’，同樣的兩層樓房，同樣的草土泥墻，但房屋的龍骨以輕型鋼骨支撐，這兩棟已經(jīng)完成了。而在西側(cè)一座以竹片、草席搭建的帶有熱帶風(fēng)情的閣樓，正是‘亞齊一號(hào)’——亞齊省是去年底印度洋海嘯發(fā)生時(shí)，印度尼西亞的重災(zāi)區(qū)。”
從一處廁所開始
謝英俊為什么會(huì)不遠(yuǎn)千里來到河北，據(jù)他所說，他和定州翟城村的緣分是從2004年開始的。
“去年5月，我受邀去香港大學(xué)做演講。當(dāng)時(shí)我是去把我的‘永續(xù)建筑，協(xié)力造屋’理念帶給大家的，意思就是讓建筑要回歸自然生活，還要幫助經(jīng)濟(jì)上有困難的人一起低成本造屋。”謝英俊是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍谡f每一句話之前都要思考一下，停頓幾秒，“演講完了以后，有一個(gè)朋友跑來告訴我，你應(yīng)該去北京找一下溫鐵軍教授，你的這種設(shè)計(jì)理念和他目前正在進(jìn)行的項(xiàng)目很契合。”溫鐵軍是著名的“三農(nóng)”專家，曾經(jīng)入選CCTV2003年度十大經(jīng)濟(jì)人物，任職中國(guó)人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院院長(zhǎng)（小編：此處似為筆誤，當(dāng)時(shí)溫鐵軍教授為中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心主任）。這個(gè)朋友口中的“項(xiàng)目”，就是他在河北定州組建的晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院里的關(guān)于低成本造屋的嘗試。“我一聽就非常興奮，有一種‘他鄉(xiāng)遇故知’的喜悅。二話沒有說，我立刻就買了飛機(jī)票去北京。不瞞你說，當(dāng)時(shí)我身上僅帶了筆記本計(jì)算機(jī)和手機(jī)。”謝英俊的聲音突然高了起來，聽得出來，他談起這個(gè)心情依然非常興奮，“溫老師是一個(gè)非常親切的人，我們的交談非常愉快也非常迅速，15分鐘就把事情搞定了。我用計(jì)算機(jī)演示給他，我在臺(tái)灣在做什么，怎樣協(xié)助那些經(jīng)濟(jì)弱勢(shì)的群體，以互助的方式‘協(xié)力造屋’，進(jìn)行小區(qū)建設(shè)，還談到怎樣以住房合作社的方式來解決一些問題。可以說，我們一拍即合。”
當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)一直致力于鄉(xiāng)村簡(jiǎn)易生態(tài)技術(shù)的試驗(yàn)與推廣。圖為2004年夏由謝英俊設(shè)計(jì)，暑期志愿者參與施工的晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院糞尿分集式生態(tài)廁所。十余年來，該廁所作為可持續(xù)生活與生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)容手段之一，已在多地推廣。
溫鐵軍也非常欣賞謝英俊的做法，他還建議謝英俊去河北定州晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院看一看。“說實(shí)話，我真的是馬不停蹄，立刻趕到了定州。”突然，謝英俊笑了起來。“很好笑，知道是一個(gè)建筑師來了，學(xué)院辦公室主任邱建生一見面，就將一份廁所設(shè)計(jì)圖紙遞到我手中，對(duì)我說：‘來學(xué)院參加培訓(xùn)和參觀的人不少，應(yīng)該蓋個(gè)新廁所了。’我認(rèn)為這是沒有問題的，就對(duì)他說：‘蓋廁所就蓋廁所，可是要按我的經(jīng)驗(yàn)來！’”
“你也知道，農(nóng)村的衛(wèi)生比較落后，他們的廁所長(zhǎng)年臭氣熏天，糞尿都混在一起了。因此，我就比較贊同在這里推行‘糞尿分集式’廁所。從設(shè)計(jì)上把它們分開，各安其事，大便坑里隨時(shí)撒些草木灰或者泥土，讓它干燥，干燥后成為很好的有機(jī)肥，能制成干粉養(yǎng)花護(hù)草。尿液池在太陽(yáng)曬不到的陰面可以減少發(fā)散，農(nóng)民們?nèi)頋膊艘卜奖恪！敝x英俊說著說著，話匣子就打開了。
糞尿分集式廁所蹲位，從源頭將糞尿分離，節(jié)約用水，且糞尿分集無害化處理后可直接作為有機(jī)肥料還田。
謝英俊非常在意建筑成本的低價(jià)化。“我并不贊同什么材料都必須用最好和最貴的，應(yīng)該合理地利用先天條件。”他是這么想，也是這么做的。“我用舊木頭、柳樹苗做草屋頂；麥秸黏土墻；葦席釘成木門；涂料桶剪成男便池……最后，這座有四蹲坑、四小便槽的‘公共廁所’，只用了2000元人民幣。而如果按照?qǐng)D紙?jiān)O(shè)計(jì)估算：鋁合金門窗、塑料窗紗、塑料管材等，則要耗資2萬(wàn)元。”
大學(xué)生組成的建筑隊(duì)
翟城村說不上富裕，在河北省屬中等收入水平，村子一條東西方向的主干道，道路兩旁的農(nóng)戶普遍是五開間的宅院，花磚鋪地，瓷磚外墻。家境好些的，房子款式、大理石地面光可鑒人，檔次一點(diǎn)也不輸給城里人。
所以，剛開始大家對(duì)這個(gè)從臺(tái)灣省來的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的廁所，并不那么“欣賞”。“廁所剛建起來的時(shí)候，很多人都在旁邊觀望，并不去使用，我明白，大家對(duì)我的設(shè)計(jì)還不是那么認(rèn)同。不過，沒有關(guān)系，我又開始和晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院合作，在它的校內(nèi)建造生態(tài)示范房。率先動(dòng)工的是‘地球屋一號(hào)’。很多村民得知我要蓋這個(gè)兩層160平方米的房屋時(shí)，開始感興趣了，天天跑來看。”
確實(shí)，謝英俊的做法很特別。今年暑假期間，他動(dòng)員了40名來自清華大學(xué)、天津大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等二十多所高校建筑專業(yè)的高才生，來當(dāng)?shù)猿谴濉暗厍蛭菀惶?hào)”的建筑隊(duì)。“他們打著的是暑假工作的口號(hào)，其實(shí)很多人都是生平第一次動(dòng)手蓋房子，大概兩個(gè)月的時(shí)間。因?yàn)樯w這個(gè)房子的過程不算困難，木梁木檁、麥秸泥墻、灶臺(tái)火炕……
2005年8月，在晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院舉辦了首屆生態(tài)建筑暑期工作營(yíng)，圖為來自全國(guó)各高校建筑系學(xué)生一起動(dòng)手建造“地球屋001號(hào)”（前排右四為謝英俊，右一為晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院院長(zhǎng)助理袁小仙）。
至于這么做的原因，謝英俊這樣解釋說：“我是要告訴大家，蓋這種房子，農(nóng)民可以就地取材，不依賴市場(chǎng)，麥秸、黏土幾乎無成本，勞動(dòng)力也是，并不一定要瓦匠，可以節(jié)約不少成本。算下來蓋一棟這種木結(jié)構(gòu)的兩層樓，連工帶料還不到5萬(wàn)元。” “我這么做就是一種示范的作用。在蓋成后的一天，三位得知信息的蘭考農(nóng)民專門來定州找我。”這個(gè)當(dāng)年因縣委書記的好榜樣焦裕祿而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的蘭考縣，至今還戴著“貧困縣”的帽子，特別來人約請(qǐng)謝英俊去蘭考，“他們這么跟我說，讓我去指導(dǎo)一下當(dāng)?shù)剞r(nóng)民合作社的施工隊(duì)，也蓋一套這樣的‘示范間’”。
2005年11月18日的《北京青年報(bào)》對(duì)謝英俊及其團(tuán)隊(duì)的鄉(xiāng)村生態(tài)建筑實(shí)踐進(jìn)行專題報(bào)道。
這樣的例子還有不少，“之前我跟你講過的，那個(gè)鄉(xiāng)建學(xué)院辦公室主任邱建生，吃飯的時(shí)候一邊嚼著饅頭一邊對(duì)我說：‘我福建老家是山區(qū)，不富裕，謝老師能不能去指導(dǎo)指導(dǎo)，讓那邊的窮人也能住上樓房。’”頓了頓，謝英俊又開始推銷起自己的作品：“這個(gè)示范屋真的很不錯(cuò)，你在這棟兩層小樓上細(xì)細(xì)觀察，還是能夠發(fā)現(xiàn)它與傳統(tǒng)農(nóng)居已有很大不同：改五開間為三開間，樓上臥室、樓下堂屋和廚衛(wèi)；有太陽(yáng)能取暖、有管道通向沼氣池；它的地基部分反復(fù)作了防潮處理；墻體內(nèi)也填充稻草以利保溫隔熱，產(chǎn)生冬暖夏涼的效果。在歐洲，有錢人才住這種房子的。”說完，謝英俊得意地笑了起來。
晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院與謝英俊建筑師合作成立“鄉(xiāng)村生態(tài)建筑工作室”，推動(dòng)可持續(xù)理念與現(xiàn)代建筑實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)引領(lǐng)相關(guān)專業(yè)人士服務(wù)鄉(xiāng)村。圖為2005年3月28日在晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院舉辦的首屆鄉(xiāng)村生態(tài)建筑培訓(xùn)班，隨后在河北定州、河南蘭考、安徽阜陽(yáng)等地鄉(xiāng)村展開實(shí)踐。
也因此，謝英俊被很多同行稱做是：“只會(huì)蓋便宜房子的人。”對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，他是這么回答的：“我非常清楚地知道自己在做什么，示范推廣的低造價(jià)‘生態(tài)房’，也許在廣袤的農(nóng)村，在老少邊窮地區(qū)非常有前途。但目前剛剛開始，要做的事情太多了。農(nóng)村發(fā)展驚人地快，現(xiàn)在不趕快做，就來不及了。”
“協(xié)力造屋”的內(nèi)涵
謝英俊非常強(qiáng)調(diào)“協(xié)力造屋”，據(jù)他的介紹，這種行動(dòng)可以上溯至1907年的德國(guó)，基督教傳教士創(chuàng)立“家園協(xié)會(huì)”，與貧病交加的雪茄工人和農(nóng)民一起，用自己的雙手，在橡樹、山毛櫸、杉木林間建設(shè)家園。1986年，原蘇聯(lián)發(fā)生切爾諾貝利核電災(zāi)難，上百萬(wàn)居民居住在受輻射污染的地區(qū)。1991年起，一群德國(guó)志愿者與災(zāi)民一起，用各界的捐款，在沒有被輻射污染的土地上，建造起33座就地取材的“黏土—木架屋”。據(jù)說，10年間，至少1000人參與其中，他們每年夏天捐出三周的假期。
一直以來，謝英俊都非常堅(jiān)持自己的這個(gè)想法。
2005年4月，謝英俊應(yīng)慈善機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng)，赴印度洋海嘯的重災(zāi)區(qū)印度尼西亞亞齊省，籌劃災(zāi)民重建住房事宜。
“那是很特別的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我看到那些蹲在椰樹下無奈又無所事事的青壯年時(shí)，更堅(jiān)定了我的想法：災(zāi)后重建決不能把承包商帶來。50萬(wàn)人遷移，15萬(wàn)沒有技術(shù)的勞動(dòng)力，協(xié)力造屋是最佳選擇。”謝英俊說這些的時(shí)候，十分有自信，“自己動(dòng)手，協(xié)力互助，這樣既有意義，又節(jié)約資源。”
“我這么說不是沒有根據(jù)的，是有過非常成功的例子的。”謝英俊所說的“例子”，就是他在臺(tái)灣省1999年“九二一”大地震后，與幾位從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究的朋友一起，應(yīng)邵族部落請(qǐng)求，幫助他們協(xié)力造屋的事情。
“當(dāng)時(shí)的情況真的非常糟糕，10月的一天，我們?nèi)チ松圩迨来幼〉娜赵绿杜稀＿@個(gè)弱小的民族地震后僅存280人，到處都是殘?jiān)珨啾冢诵幕袒蹋麄冏≡谂R時(shí)搭建的帳篷里，等待救助。看到這種情況，我心里就已經(jīng)非常堅(jiān)定了，一定要幫助邵族的朋友重建家園。”謝英俊下定決心后還把自己的工作室從新竹縣遷址至日月潭畔邵族村落，“很多同行對(duì)我的做法都不能理解，當(dāng)時(shí)我們?cè)谛轮竦氖聵I(yè)已經(jīng)越做越好了，但是我的心告訴我，必須全心全意幫助這些朋友。”
謝英俊并沒有食言，自1999年至今的6年時(shí)間里，謝英俊和他建筑工作室的同事們，率領(lǐng)由邵族青年組成的建筑隊(duì)，共建造了300多套房屋。當(dāng)然，這中間他遭受的冷言冷語(yǔ)也非常多，“我曾經(jīng)親耳聽到一個(gè)客戶對(duì)其他人說：‘不要請(qǐng)那個(gè)謝什么什么的團(tuán)隊(duì)蓋房子，他們不會(huì)蓋房子，不要讓他蓋！’”
在極為簡(jiǎn)陋的生活條件下，謝英俊卻交出了一個(gè)優(yōu)秀的作品。“我把最主要的精力用于邵族小區(qū)重建的藍(lán)圖中，我考慮到邵族的文化習(xí)性：祭祖靈，崇拜自然神，家家都供奉‘公媽籃’（一種將祖先遺物放在籃子里供奉的習(xí)俗）。于是在圖紙上，我設(shè)計(jì)了全族人舉行祭奠的廣場(chǎng)，居室內(nèi)則專門設(shè)計(jì)了擺放神龕——公媽籃的位置。我還考慮到邵族人的經(jīng)濟(jì)能力，和當(dāng)?shù)貧夂驕睾偷奶攸c(diǎn)，以竹木結(jié)構(gòu)和抗震性好的輕鋼結(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)基點(diǎn)，外觀樣式和位置朝向則完全由屋主選擇。”謝英俊對(duì)此的體會(huì)是：“‘協(xié)力造屋’不是簡(jiǎn)單的蓋房子，也不僅僅事關(guān)生態(tài)環(huán)保，它還具有社會(huì)文化思維、文化保存的因子。”
也因?yàn)檫@個(gè)作品，謝英俊和他的伙伴們，在2003年一鳴驚人，以作品“九二一家屋重建：邵族安置小區(qū)”，獲“第三屆遠(yuǎn)東杰出建筑師設(shè)計(jì)佳作獎(jiǎng)”。
“我就是這樣，堅(jiān)持自己的想法。我也相信，一定會(huì)有越來越多的人關(guān)注‘協(xié)力造屋’的。 ”謝英俊的語(yǔ)氣中，透露的依然是自信。
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