征兆一：黨中央關(guān)于“生態(tài)文明”的頂層設(shè)計(jì)。繼十八大突出強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”作為國(guó)家治理目標(biāo)之后，2015年政府又相繼出臺(tái)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》、《生態(tài)文明體制改革總體方案》、《新環(huán)保法》等重要文件，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。近日，五中全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。中國(guó)科學(xué)院蔣高明教授分析指出：該建議涉及生態(tài)文明、綠色發(fā)展、生態(tài)安全、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、食品安全、低碳發(fā)展等有關(guān)描述，占整個(gè)篇幅的14%，可見(jiàn)中央對(duì)生態(tài)環(huán)境與健康發(fā)展重視程度，達(dá)到了歷史最高高度。作為全球最大的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨將引領(lǐng)人類走向可持續(xù)發(fā)展的正確道路，徹底扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)，以西方話語(yǔ)權(quán)為主的叢林法則、弱肉強(qiáng)食之資本邏輯下的人類自我毀滅的發(fā)展局面。
征兆二：宏觀經(jīng)濟(jì)下行，企業(yè)面臨全面的轉(zhuǎn)型升級(jí)。從去年開(kāi)始，以出口、投資和消費(fèi)刺激經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的“三駕馬車”開(kāi)始慢下來(lái)。以房地產(chǎn)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)、低端制造業(yè)為主導(dǎo)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，已呈現(xiàn)嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性失衡與不可持續(xù)的弊端。高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低質(zhì)量、低效益的產(chǎn)業(yè)模式，急需向低投入、低消耗、低污染、高產(chǎn)出、高質(zhì)量、高效益的模式轉(zhuǎn)型。粗放型模式急需向集約型模式升級(jí)。轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的思維轉(zhuǎn)換與思想解放，不僅要認(rèn)識(shí)到新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，還要認(rèn)識(shí)到人類文明正處于從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。嚴(yán)峻的經(jīng)營(yíng)壓力倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，走一條嶄新的發(fā)展之路——生態(tài)文明之路。
征兆三：生態(tài)危機(jī)“到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”。過(guò)去20年間，中國(guó)因環(huán)境污染和生態(tài)退化造成的損失占GDP的7~20%（間接損失不可估量）。除了大家熟悉的水污染、空氣污染、土壤污染外，生態(tài)危機(jī)還表現(xiàn)在：生態(tài)系統(tǒng)全面退化；水土流失急劇，大量國(guó)土“淪喪”；瀕危物種增加，生物多樣性下降；天然濕地大量消失；人工林樹(shù)種單一，危害國(guó)土生態(tài)；農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)退化危及糧食安全和食品安全基礎(chǔ)；大化肥、大農(nóng)藥、除草劑、激素、添加劑、農(nóng)膜、反季節(jié)種植、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的濫用，使得土壤板結(jié)、環(huán)境污染、病蟲(chóng)害加劇、產(chǎn)量下降、食物沒(méi)有味道；以及非可控生物入侵、全球變暖、海洋生產(chǎn)力下降等等。物極必反，嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，倒逼中國(guó)人反思今天的工業(yè)現(xiàn)代化道路，重新重視人與自然的和諧發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)一條還子孫萬(wàn)代碧水藍(lán)天的新型發(fā)展道路。
征兆四：互聯(lián)網(wǎng)信息革命為生態(tài)文明提供了技術(shù)支持。信息技術(shù)的飛速發(fā)展直接對(duì)人類的生產(chǎn)方式、生活方式和社交方式產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。在當(dāng)前信息革命進(jìn)程中，10項(xiàng)主要信息技術(shù)都對(duì)生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生了范圍廣泛、作用深刻的影響：云計(jì)算為生態(tài)文明建設(shè)搭建了信息化平臺(tái)；物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了生態(tài)文明中各主體要素和各環(huán)節(jié)的充分、實(shí)時(shí)感知；下一代互聯(lián)網(wǎng)為生態(tài)文明中各主體要素的信息交流和傳遞營(yíng)造了更加便捷的空間；人工智能技術(shù)為生態(tài)文明建設(shè)中的科學(xué)決策提供了有效的技術(shù)保障；虛擬現(xiàn)實(shí)與可視化技術(shù)促進(jìn)了數(shù)字世界和自然世界融合的實(shí)現(xiàn)；多媒體技術(shù)為精彩展示生態(tài)文明創(chuàng)造了條件；3S集成技術(shù)與北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為生態(tài)環(huán)境的遠(yuǎn)程、實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)感知?jiǎng)?chuàng)造了條件；移動(dòng)通信技術(shù)進(jìn)一步縮短了生態(tài)文明建設(shè)中人與人、人與物之間的距離，為便捷、互聯(lián)、智慧的生活奠定了基礎(chǔ)；微電子技術(shù)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的基礎(chǔ)；網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)為生態(tài)文明建設(shè)提供了基礎(chǔ)的技術(shù)保障。
征兆五：以再生能源為核心的新能源革命。以新能源為先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)引爆的將是一次繼200年前工業(yè)革命之后，人類文明史上又一次涉及整個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化性態(tài)變革的新經(jīng)濟(jì)革命，也是超出工業(yè)經(jīng)濟(jì)范圍的又一次導(dǎo)致新經(jīng)濟(jì)形態(tài)誕生的新經(jīng)濟(jì)革命。發(fā)展新能源能從根本上解決環(huán)境問(wèn)題，使人類的財(cái)富更有意義。新能源特別是太陽(yáng)能是一種分散分布的能源，與此相應(yīng)的合理社會(huì)需要相當(dāng)分離的居住方式，在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下，高度分散與高度集中的理想世界得以真正實(shí)現(xiàn)。有待開(kāi)發(fā)的可再生新能源包括：海洋能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、地?zé)崮堋⑻?yáng)能、核能、氫能等。新能源將逐漸全面替代化石能源，成為史無(wú)前例的投資機(jī)會(huì)。在未來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，將是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的歷史性動(dòng)力，對(duì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)起到推波助瀾的作用，并將極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。
征兆六：以生物技術(shù)為主導(dǎo)的生態(tài)農(nóng)業(yè)革命。世界需要一個(gè)更加環(huán)保的糧食生產(chǎn)方式，需要從一個(gè)嚴(yán)重依賴農(nóng)藥和化肥等化學(xué)品、對(duì)環(huán)境破壞很大的農(nóng)業(yè)模式，轉(zhuǎn)化成對(duì)環(huán)境更友好、能保護(hù)生物多樣性和農(nóng)民生計(jì)的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。在市場(chǎng)需求和世界糧食危機(jī)雙重動(dòng)力下，一次繼機(jī)械化農(nóng)業(yè)、化學(xué)農(nóng)業(yè)之后的生態(tài)農(nóng)業(yè)革命勢(shì)在必行。從目前發(fā)展趨勢(shì)看，有五類產(chǎn)業(yè)將會(huì)成為中國(guó)振興鄉(xiāng)村文明發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)：一是生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)；二是鄉(xiāng)村旅游業(yè)；三是鄉(xiāng)村手工業(yè)；四是鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)與加工業(yè)；五是鄉(xiāng)村新能源產(chǎn)業(yè)。中國(guó)農(nóng)業(yè)需要現(xiàn)代化，但不是目前所定位的工業(yè)化式的現(xiàn)代化，而是需要從工業(yè)化式定位轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)生態(tài)化定位上來(lái)，從西方式的農(nóng)業(yè)工業(yè)模式轉(zhuǎn)變到探索適合中國(guó)特色、適應(yīng)生態(tài)文明的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化上來(lái)。
征兆七：以文化創(chuàng)意為核心的新產(chǎn)業(yè)革命。人類文明的進(jìn)步，單純依靠技術(shù)創(chuàng)新的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去，未來(lái)文明的發(fā)展不僅需要技術(shù)創(chuàng)新，更需要文化創(chuàng)意的推動(dòng)力。文化主導(dǎo)的需求將替代物質(zhì)主導(dǎo)的需求，成為未來(lái)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。文化消費(fèi)將成為未來(lái)的主導(dǎo)消費(fèi)。文化消費(fèi)不僅可以矯正目前的物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)失衡的問(wèn)題，還是一種怡心養(yǎng)性的低碳消費(fèi)。當(dāng)代人類在滿足物質(zhì)消費(fèi)的基礎(chǔ)上，如何加大文化消費(fèi)是適應(yīng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。在文化消費(fèi)和文化創(chuàng)意的推動(dòng)下，文化產(chǎn)業(yè)是未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)。文化創(chuàng)意引發(fā)的不僅僅是純文化產(chǎn)業(yè)崛起，文化創(chuàng)意還將會(huì)覆蓋到滿足人類需求的所有終端產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。使傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)在文化創(chuàng)意中向具有個(gè)性化、文化化升級(jí)轉(zhuǎn)型，是未來(lái)新產(chǎn)業(yè)革命的主要內(nèi)容之一。
征兆八：以低能耗、低投入實(shí)現(xiàn)生活幸福最大化的人類生活方式的革命。長(zhǎng)期以來(lái)在解決能源與環(huán)境的危機(jī)中，一直受困于生產(chǎn)與消費(fèi)失衡的悖論。一方面，我們?yōu)橘Y源與環(huán)境的危機(jī)而擔(dān)憂；一方面，我們所有的政策和制度設(shè)計(jì)又在為滿足不斷膨脹的物質(zhì)需求和GDP增長(zhǎng)而努力。如果不對(duì)病態(tài)的消費(fèi)模式進(jìn)行變革，僅僅在生產(chǎn)的一端，降低能耗，搞清潔生產(chǎn)，很難在根本上解決現(xiàn)代工業(yè)文明的能源與環(huán)境危機(jī)問(wèn)題。本著節(jié)能環(huán)保、降低污染的原則，在現(xiàn)代技術(shù)與新能源的支持下，使人類過(guò)上一種低能耗、更智能化、更健康的新生活，將會(huì)成為新經(jīng)濟(jì)革命的重要內(nèi)容之一。沿著這個(gè)思路走下去，現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)面臨著另一個(gè)革命性的變革，從GDP最大化的“生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)”向追求幸福指數(shù)最大化的“生活經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變。
征兆九：以金融危機(jī)為標(biāo)志，西方工業(yè)文明開(kāi)始走向衰微。困擾工業(yè)文明持續(xù)發(fā)展的資源與環(huán)境的問(wèn)題，根源在于“成本外化的工業(yè)化模式”。不可再生資源的有限性與生態(tài)環(huán)境成本的補(bǔ)償缺失，構(gòu)成了工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能突破的自然邊界，從而導(dǎo)致人與自然的失衡。生產(chǎn)與消費(fèi)失衡導(dǎo)致的GDP崇拜，使工業(yè)化的生產(chǎn)目標(biāo)迷失在為生產(chǎn)而生產(chǎn)的迷途中，越走越遠(yuǎn)。按生產(chǎn)需要所塑造的現(xiàn)代物質(zhì)幸福觀，使人類生活目標(biāo)迷失在物質(zhì)化毒化的生活方式之中而不能自拔。基于人與自然對(duì)立的工業(yè)化，不僅嚴(yán)重地破壞了自然生態(tài)環(huán)境，同時(shí)，缺乏多元文化制衡的單極化工業(yè)文明，也嚴(yán)重地破壞了人類的文化生態(tài)系統(tǒng)。現(xiàn)代西方工業(yè)經(jīng)濟(jì)不僅遭遇了進(jìn)入金融資本階段后的金融危機(jī)的困擾，還遇到了能源與環(huán)境危機(jī)的困擾。在雙重危機(jī)的沖擊下，人類的文明需要拐點(diǎn)的選擇，這就是正在興起的生態(tài)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明。
征兆十：以大中醫(yī)文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興熱潮。當(dāng)前，中醫(yī)熱、國(guó)學(xué)熱、東方文化熱，絕不是空穴來(lái)風(fēng)，是針對(duì)工業(yè)文明病、現(xiàn)代文明病、西方文明病而來(lái)的。中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的整體觀、“辨證論治”的系統(tǒng)觀、“陰陽(yáng)五行”的平衡觀，與新興的生態(tài)文明價(jià)值觀有著天然的契合性，是救治現(xiàn)代工業(yè)文明病的最好處方。五千年中國(guó)文化傳統(tǒng)，包含儒、墨、道、法、佛、醫(yī)、禪等諸子百家思想，是先進(jìn)的、智慧的、開(kāi)放的、包容的、生生不息的文化體系，蘊(yùn)含著豐富的人與人、人與自然和諧相處的生存智慧、生活智慧與生命智慧，必將在未來(lái)的生態(tài)文明建設(shè)中大放異彩。面對(duì)人類日益凸顯的醫(yī)療健康危機(jī)與種種社會(huì)危機(jī)，大中醫(yī)文化率先登上歷史舞臺(tái)，本著“上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病”的生態(tài)理念，綜合調(diào)理個(gè)人病、家庭病、企業(yè)病、產(chǎn)業(yè)病、社會(huì)病、國(guó)家病和人類病，構(gòu)建天人合一、自他不二、人地共生、天下無(wú)病的命運(yùn)共同體，為人類生態(tài)文明建設(shè)披荊斬棘、保駕護(hù)航。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：百丈文化
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