近日，中國(guó)教育報(bào)刊發(fā)《農(nóng)村教育要有一點(diǎn)鄉(xiāng)土味》一文，作者認(rèn)為，城鄉(xiāng)教育同質(zhì)化使得農(nóng)村學(xué)校難以與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社區(qū)相融合，所教授的內(nèi)容和所要求的教學(xué)條件都脫離農(nóng)村教育現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有為普通的農(nóng)村學(xué)生設(shè)計(jì)好人生出路，致使他們很難有辦法走出鄉(xiāng)村社會(huì)。
城市化進(jìn)程的加快以及農(nóng)村勞動(dòng)力涌進(jìn)城市，對(duì)傳統(tǒng)以農(nóng)耕為主體的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。農(nóng)村中小學(xué)作為鄉(xiāng)村文化的中心，也受到了影響——生源萎縮，教學(xué)質(zhì)量下降，城鄉(xiāng)教育差拉大。
面對(duì)城鄉(xiāng)教育失衡問(wèn)題，國(guó)家越來(lái)越重視農(nóng)村教育，即使如此，城鄉(xiāng)教育的差距，特別是學(xué)校教育質(zhì)量與內(nèi)涵管理的差距依然存在。要打破這一窘境，就必須破除城鄉(xiāng)教育同質(zhì)化發(fā)展的錯(cuò)誤傾向。而立足鄉(xiāng)村教育實(shí)際，充分發(fā)揮農(nóng)村教育的潛在優(yōu)勢(shì)，著力辦好具有農(nóng)村特色的優(yōu)質(zhì)教育，就不失為解決農(nóng)村教育困境的重要途徑。
在筆者看來(lái)，農(nóng)村教育最大的優(yōu)勢(shì)就是鄉(xiāng)土資源，而這恰恰是城市學(xué)校無(wú)可比擬的。教育的外延與生活的外延對(duì)等，“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”。鄉(xiāng)村學(xué)校置于綠水青山之間，學(xué)生可以自由呼吸新鮮的空氣、享受田野的芬芳、探訪自然的奧秘、感受鄉(xiāng)土的氣息。這樣的生活環(huán)境為學(xué)校設(shè)置的各類(lèi)課程提供了最直觀、最真切、最生動(dòng)的注釋。
農(nóng)村學(xué)校要正視城鄉(xiāng)差距，通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)足發(fā)展。一方面，依托鄉(xiāng)土資源，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土課程與文化課程的有效銜接，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化中感受中國(guó)傳統(tǒng)田園文化和農(nóng)耕文化的魅力，通過(guò)系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)書(shū)本的知識(shí)產(chǎn)生更深刻的體驗(yàn)。另一方面，可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體了解外面的世界，感受城市的現(xiàn)代文明。這種對(duì)鄉(xiāng)村文化的體認(rèn)與融入是城市學(xué)校難以企及的，這是農(nóng)村教育的優(yōu)勢(shì)所在。
早在1926年，教育家陶行知就提出：“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！他教人離開(kāi)鄉(xiāng)下往城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林。他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)。他教人分利不生利。他教農(nóng)夫子弟變書(shū)呆子。”這段論述時(shí)隔近百年，仍然振聾發(fā)聵、讓人警醒。時(shí)過(guò)境遷，如今的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村教育培養(yǎng)的人才并不一定非得回到鄉(xiāng)村。但通過(guò)農(nóng)村教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的情感，培養(yǎng)其綜合的素質(zhì)與能力，讓農(nóng)村學(xué)生不至于與城市學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生較大的差距，這必須得到我們充分的重視。
農(nóng)村教育不是讓農(nóng)夫子弟變書(shū)呆子，不是培養(yǎng)考試的機(jī)器，而是培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的高素質(zhì)綜合型人才。這是黨的教育方針的導(dǎo)向，也是素質(zhì)教育的理性訴求。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾在他的學(xué)校組織豐富多彩的課外小組，諸如少年植物栽培家小組、育種小組、園藝小組、動(dòng)物小組、機(jī)械化小組、電工小組等，他通過(guò)一系列的小型勞動(dòng)集體，為學(xué)生提供了一種豐富的智力生活，盡可能地發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的才能和愛(ài)好，為每一個(gè)學(xué)生找準(zhǔn)發(fā)展的方向與目標(biāo)。這種教育在今天看來(lái)就是真正的素質(zhì)教育，有充足條件與先天優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村能夠開(kāi)展這些素質(zhì)教育活動(dòng)。
農(nóng)村教育需要突圍，突圍的方式不是遠(yuǎn)離農(nóng)村，而是更加近距離接觸鄉(xiāng)土，充分依托鄉(xiāng)土資源，積極地嘗試與探索。讓學(xué)生享受到鄉(xiāng)土資源帶來(lái)的紅利，獲得充足的發(fā)展，這才是農(nóng)村教育的發(fā)展方向。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：蒲公英評(píng)論
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