鄉村振興，既要塑形，又要鑄魂。什么是鄉村的“魂”？又該如何鑄造、培育和涵養？習近平總書記對此高度重視，多次作出重要論述。在去年底召開的中央農村工作會議上，總書記再次強調，“加強農村思想道德建設，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，普及科學知識，推進農村移風易俗，推動形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風。”
比之有形的物質世界，一個人的精神世界同樣不可或缺。鄉村亦然，一個有靈魂的鄉村才是靈動鮮活、有生命力的。鄉村之“魂”，看不見摸不著卻能夠被清晰感知，村落里如何待人接物、婚喪嫁娶，農戶家有何精神追求、怎樣教育后輩，鄉鄰間崇尚何種風俗禮儀、有什么文化活動，都折射出鄉村的靈魂是豐盈飽滿，還是單薄蒼白。鄉村之“魂”，由鄉村社會所有個體共同疊加構筑，又反過來潛移默化影響著一方水土之上的人群，看似縹緲卻實實在在，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量和寶貴精神財富。
然而近年來，隨著經濟社會的發展進步，鄉村建設中也面臨一些新情況。一方面，傳統農村的封閉性、穩定性被打破，農村社會結構和農民思想觀念發生深刻變化，過去靠鄉規民約、道德禮俗等調控的模式不再處處奏效，個別精神空虛、價值混亂、道德滑坡現象不容忽視。另一方面，進入新發展階段，廣大農民群眾在衣食住行已不成問題后，對美好生活的向往和精神層面的更高追求則尤為迫切。因此，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，涵養農民群眾的精神家園，就顯得至關重要。這既是鄉村振興的重要推動力和軟件基石，又關系著農民群眾的獲得感、尊嚴感、滿足感和幸福感。從長遠而言，還將深刻影響著經濟社會的和諧穩定和可持續發展。
那么，一個鄉村的靈魂如何孕育形成？答案就是，充分發揮文化的引領和滋養作用，用文明春風化雨，以文化成風化人。令人欣喜的是，這些年來，不少地方探索出許多有益的方式和載體。比如，挖掘整理鄉村歷史文化資源，重塑鄉賢文化，培育鄉土文化人才；打造“讀書會”“公益講壇”“鄉村藝術節”等文化陣地和舞臺，組織村民參與民俗、文體類活動；持續推進移風易俗，弘揚時代新風，遏制天價彩禮、鋪張浪費、大操大辦、厚葬薄養、人情攀比等陳規陋習。
與此同時，一些誤區也需要注意。如，有的地方認為鄉風文明建設是“虛功”“慢活”，不愿投入太多資金精力；有的地方忽視農民主體地位，造成群眾積極主動性沒能發揮出來；有的地方只重硬件投入，缺乏有效組織利用；還有的地方一陣風，做完花樣子就萬事大吉。這些不良傾向都需要警惕和規避。
“夫教化可以美風俗，雖然，必久而后至于善。”文明鄉風、良好家風、淳樸民風的培育形成，是一個較為長期的過程，必須持之以恒，久久為功。農民群眾經常得到文化的滋養、文明的浸潤、風氣的熏陶，向善向美向上的鄉村文明新氣象才能形成；當鄉風正、家風興、民風淳時，鄉村也必將真正“活”起來。
(中國鄉村發現網轉自：《農民日報》2021年10月13日）
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