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對(duì)于鄉(xiāng)村問(wèn)題還應(yīng)理性看待

[ 作者:胡愛(ài)萍  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2016-02-23 錄入:12 ]

對(duì)當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的變化,沒(méi)有誰(shuí)不感慨萬(wàn)端。像我這樣一個(gè)經(jīng)常往返于城鄉(xiāng)之間的“農(nóng)二代”,對(duì)鄉(xiāng)村的變化自然是感受頗深。我曾經(jīng)用過(guò)下面這段話,表達(dá)自己的見(jiàn)聞與憂慮:

結(jié)婚要買樓,彩禮用秤稱;老病無(wú)人問(wèn),唯有錢(qián)萬(wàn)能;上學(xué)難成才,讀書(shū)皆無(wú)用;農(nóng)閑忙賭博,發(fā)財(cái)夢(mèng)不醒;男女離鄉(xiāng)去,打工毀家庭;兒童多留守,可憐祖孫情。田地少人耕,貴賤皆傷農(nóng);泥土被污染,怪病多盛行;鄉(xiāng)禮不復(fù)在,習(xí)俗薄人情。哭我鄉(xiāng)村夢(mèng),傷我故土情;捫心落淚問(wèn),何處是歸程!

相較三四十年前,鄉(xiāng)村變化之大,常讓人覺(jué)得思緒萬(wàn)千甚至思維混亂,理不清這變化究竟意味著什么。面對(duì)這變化,多是傷感與嘆息。暫且拋開(kāi)懷戀故土的感情因素,我們不妨冷靜地分析一下這些變化。

有一些問(wèn)題鄉(xiāng)村歷來(lái)都有。如結(jié)婚彩禮、老病喪死、上學(xué)難成才少等。彩禮歷來(lái)是農(nóng)村的痼疾,養(yǎng)老送終也一直難以解決,通過(guò)上大學(xué)改變命運(yùn)的更少了,農(nóng)閑時(shí)賭小錢(qián)現(xiàn)象也從沒(méi)消失,這些“不變”令人不安。還有一些是隨社會(huì)改革出現(xiàn)的新問(wèn)題。如青壯年離鄉(xiāng)打工,兩性關(guān)系更加開(kāi)放,鄉(xiāng)約禮俗的束縛更少,家庭穩(wěn)定受到極大影響,甚至導(dǎo)致很極端的刑事犯罪。家室既已難安,兒童撫養(yǎng)、老人贍養(yǎng)等問(wèn)題也隨之凸顯。至于田地荒廢、河水污染、村人惡病增多,這些直接影響民生、危害生命的問(wèn)題,則是工業(yè)化進(jìn)程中不計(jì)后果的忘本行為。

記得八十年代中期,學(xué)生寫(xiě)作文《喜看鄉(xiāng)村新變化》,文中充滿對(duì)鄉(xiāng)村變化的自豪與喜悅。澆田的柴油機(jī)、耕作的拖拉機(jī)一律突突突地冒著黑煙,還有沖著天空吐黑煙的高大煙囪,都被看作是農(nóng)業(yè)發(fā)展的象征。那時(shí)期,并非不存在當(dāng)今這些弊病,只是解決溫飽問(wèn)題壓倒一切,其他精神需求已被自動(dòng)忽略。平心而論,我并不認(rèn)為今天的農(nóng)村生活比昔日更艱難。相比三四十年前,溫飽問(wèn)題已基本得到解決,衛(wèi)生健康也更有保障。而環(huán)境惡化、青壯年離鄉(xiāng),農(nóng)村缺少活力,才是最突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗不復(fù)存在,新的鄉(xiāng)規(guī)法度還沒(méi)有完全建立。鄉(xiāng)村的精神田園一片荒蕪,任由蔓草叢生。故,對(duì)老不孝,對(duì)小不教,對(duì)鄰不親,對(duì)法不尊,對(duì)上不敬,對(duì)下不仁,各種不義之事呈現(xiàn)泛濫蔓延之勢(shì)。而精神面貌之改觀,非任何一個(gè)組織所能獨(dú)力擔(dān)當(dāng),需要很多方面做出努力。

也應(yīng)該看到,在精神文明建設(shè)方面,各級(jí)政府還是做了不少工作的。一是村民的受教育程度普遍高了,掌握的生產(chǎn)技能也更多了。二是村民的精神生活也有所豐富。不少地方的文化大院開(kāi)辦起來(lái)了,年輕人有了打球、讀書(shū)的地方;文化墻上,孝親教子的宣傳畫(huà)也還值得一看;農(nóng)閑時(shí)節(jié),也組織廣場(chǎng)舞、唱大戲等活動(dòng)。但是,當(dāng)整個(gè)社會(huì)都急功近利,農(nóng)村怎么能夠寄托我們世外桃源的理想?

現(xiàn)在我們能做的,是從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中找到問(wèn)題的關(guān)鍵,少一些感情敘事,多一些理性思考。要知道,淳樸卻貧困不值得留戀,繁榮又寧?kù)o不能只是空想。只有不放棄,不拋棄,有信心,有決心,讓文教、衛(wèi)生、科技等部門(mén)各司其職,投身于鄉(xiāng)村建設(shè)中來(lái),理想的鄉(xiāng)村才能夠從夢(mèng)里走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

(作者胡愛(ài)萍,蒲公英評(píng)論特約評(píng)論員,文章第41次入選“銳評(píng)”欄目。)

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