剛過去的春節，中國互聯網上，人們為一個上海姑娘吵得不可開交。據這個上海姑娘網絡自述，她跟男朋友去江西農村，結果被那里糟糕的飲食和生活環境嚇壞，倉皇逃回上海分手。
盡管事件真實性還有爭議，但無數人被此話題吸引。它戲劇化地將中國城鄉差距凸現出來，不僅是物質層面，還有精神層面的。這些平時被忽視和遮掩的矛盾，因為春節城鄉之間的一場大遷徙，因為很多已變身城里人的鄉下人回歸，而有了一次被發現、被呈現的機會。
除了“上海姑娘逃離江西農村”的導火索之外，年前《一個農村兒媳眼中的鄉村圖景》已經掀起過一輪爭論。有人覺得這是在打撈農村“沉沒的聲音”，因為總體而言，很多農村圖景還是被遺忘，農民聲音還是被忽略；當然也有人嘲諷“回鄉體”，覺得跳出“農門”的人回望農村，逃不開秀優越感的嫌疑，而且走馬觀花，未必能發現真問題。
這些輿論喧囂背后，其實有個不容忽視的大共識——現下中國的農村還有很多問題，分歧只在于如何發掘這些問題，能否找到治愈良方。就此背景而言，春節“還鄉體”有其積極意義。無論還鄉人什么身份，寫文章什么動機，一年能有輿論聚焦一次，總好過寂寥無聲；所以要探討的，不是“還鄉體”的所謂姿勢或情懷，而是所提出的現象是個案還是普遍，說的不對可以批評，沒有提出理性解決方案其他人可以跟進。
百年前，胡適發表著名文章《多研究些問題，少談些“主義”》，盡管這一主張歷經爭議，而今回望，卻不失理性和啟發。對于紛繁復雜的農村問題，說情懷扯理論意義不大，要有人踏實投入心力去研究，去拿救治方案。鳳凰評論刊發的“公民還鄉”系列評論，和網上近期涌現的類似文章，所反映出來的，有留守兒童、農村養老、婚喪嫁娶等老問題，也有民間借貸糾紛、企業倒閉打工難等新問題。老問題累積愈發嚴重，新問題還未引起足夠重視。新舊疊加，令很多農村不堪重負。
“還鄉體”并非無病呻吟，也不是春節點綴輿論的花絮。這些文章可能只提及表象，其下潛流更為激蕩，更需要重視。所謂農村問題，都是中國問題。這并非玩文字游戲，也不是從屬意義上的提法，而是說在今天這樣的時代，不能再以城鄉割裂的思維，寄望于將某幾個農村問題拿出來單項解決，而要納入整個國家的治理框架。諸如最受關注的留守兒童問題，撫養、教育，都很難在農村就地解決，只能通過降低城市落戶門檻，讓孩子和父母一起“城市化”。
2015年，中國城鎮化率達56.1%，數字上過半的人已經“城市化”，這一趨勢還在繼續。看看每年春節期間的大遷徙就知道，“城鄉一體化”并非空泛官話，而是無數農村人用腳走出來的現實。只是這現實很多層面還未得到制度的承認和尊重。農村的很多問題，正源自“人在城市根在農村”的割裂；農村的很多病象，病根是在城市。
所謂農村問題，都是中國問題。關注農村，不需要特別的悲情，也不能延續過去扶貧救助式的思維。真正關注農村的人，所呼喚的不是原始的田園牧歌，而是屬于現代人的安全感、自由感。還權于民，讓農村人對自己的土地、財產、遷徙自由有更多的話語權，消弭權利方面的“城鄉差距”，是解決農村問題，是完善中國社會治理體系的可突破之徑。
中國鄉村發現網轉自：鳳凰論
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