編者按：為了使同學(xué)們積極關(guān)注社會(huì)、走近工農(nóng)大眾，上學(xué)期期末，求是學(xué)會(huì)倡議校內(nèi)的同學(xué)積極參加返鄉(xiāng)調(diào)研活動(dòng)。倡議發(fā)出后，受到了同學(xué)們的廣泛關(guān)注和支持。接下來(lái)，我們將展示同學(xué)們的一些優(yōu)秀作品。
導(dǎo)言
自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，飛速發(fā)展的沿海經(jīng)濟(jì)還有日新月異的城市化建設(shè)帶來(lái)了農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工的大潮，忍辱負(fù)重的中國(guó)工人堪稱(chēng)大國(guó)崛起背后真正的功臣。近四十年來(lái)，有不少報(bào)道、調(diào)查、研究關(guān)注了農(nóng)民工的工作條件、生活狀況、教育水平與未來(lái)的生活水準(zhǔn)，不可否認(rèn)的是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的改變，農(nóng)民工的生活工作條件、受教育水平、維權(quán)意識(shí)、對(duì)未來(lái)的期許都與前輩們相比有了極大的進(jìn)步。但相對(duì)于對(duì)農(nóng)民工這個(gè)群體的研究與關(guān)注，對(duì)勞動(dòng)力大量輸出的農(nóng)村，我們的關(guān)注似乎還比較有限。與父母分離的農(nóng)村孩子會(huì)如何成長(zhǎng)？他們?nèi)绾谓邮芙逃謺?huì)走向一條什么樣的道路？與子女分別的老人如何生存？他們的養(yǎng)老送終由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？在青壯年勞動(dòng)力大量出走的情況下，農(nóng)村土地的耕作情況如何？由誰(shuí)來(lái)利用留下來(lái)的大量土地？而那些曾盛極一時(shí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，在當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力大量輸出的情況下又如何尋找自己的發(fā)展道路？最重要的是，在這個(gè)一步一步城鎮(zhèn)化的中國(guó)，鄉(xiāng)村作為一種有著悠久歷史傳統(tǒng)的獨(dú)特社會(huì)形態(tài)，它的運(yùn)行模式與組織結(jié)構(gòu)能否繼續(xù)維持下去，或者又需要做出什么樣的改變？
出于對(duì)這些問(wèn)題的興趣，在寒假初，我借助父親的幫助在河北的某工地上對(duì)四十名工人進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)今在外務(wù)工人員的家庭狀況有了初步的了解。在春節(jié)期間，我重點(diǎn)采訪了外出務(wù)工二十多年的伯父，也通過(guò)對(duì)爺爺和爸爸的訪談了解到了現(xiàn)在老家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的基本情況，還采訪了一些外出務(wù)工經(jīng)歷各異的鄉(xiāng)民，對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會(huì)在外出務(wù)工大潮中的改變有了初步認(rèn)識(shí)與想法。這個(gè)調(diào)研報(bào)告主要從三個(gè)方面，即教育、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)三個(gè)方面的變化入手，借此闡述我對(duì)村民個(gè)人發(fā)展、鄉(xiāng)村前景以及城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的一些思考。
教育
外出務(wù)工的大潮襲卷鄉(xiāng)村之后，不僅給鄉(xiāng)村帶來(lái)了金錢(qián)與機(jī)遇，更給鄉(xiāng)村留下了大量的留守兒童。留守兒童的撫養(yǎng)與教育問(wèn)題是目前鄉(xiāng)村最為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一。在工地的問(wèn)卷調(diào)查情況顯示由于戶(hù)籍等因素的限制，能跟隨父母在務(wù)工所在地上學(xué)的孩子所占比例較少，大部分外出務(wù)工人員的子女都由家里的老人照顧或住讀。不可否認(rèn)，外出務(wù)工使得家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較活躍,從而增加了子女受教育的支付能力。但因此導(dǎo)致的留守兒童“他律”的缺失也不可忽視。
類(lèi)似的情況也發(fā)生在家鄉(xiāng)，在對(duì)伯父的采訪中，我了解到了堂姐讀書(shū)的艱辛歷程。伯父伯母1995年離開(kāi)家鄉(xiāng)的企業(yè)外出打工，當(dāng)時(shí)只有2歲多的堂姐和父母一起外出，5歲多的時(shí)候就不得不被送回到老家上學(xué)。送回老家之后先后由外公外婆、大姑、小姑照料過(guò)一段時(shí)間，由于監(jiān)護(hù)人不斷改變，她只能不斷地?fù)Q學(xué)校，小學(xué)在村里面的小學(xué)，還有茅祠小學(xué)等地的小學(xué)都上過(guò)，她從小學(xué)讀到初中畢業(yè)，讀了十幾個(gè)學(xué)校，大部分學(xué)校都讀半年半年，這里讀半年轉(zhuǎn)一個(gè)學(xué)校，那里讀半年轉(zhuǎn)一個(gè)學(xué)校，在福建就讀過(guò)三個(gè)學(xué)校。同時(shí)，這十幾所學(xué)校都是村鎮(zhèn)里比較底層師資力量較弱的學(xué)校，即使堂姐一直以來(lái)成績(jī)都比較好，也很難真正通過(guò)接受教育改變自己的命運(yùn)。以堂姐初中最后一個(gè)學(xué)校為例，這個(gè)學(xué)校是3303軍工廠的子弟學(xué)校，生源短缺，她的班上只有16個(gè)人，最后考上高中的只有堂姐一人。
堂姐考上了外地某市級(jí)示范中學(xué)，但問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。該中學(xué)不提供住宿，只能由外公外婆在校外租房照顧。不熟悉的生活環(huán)境，周?chē)吧娜藗兘o堂姐的學(xué)習(xí)生活蒙上了一層陰影，與此同時(shí)，比堂姐小四歲的弟弟要上初中，也需要人照顧。最后，只能在交了一萬(wàn)元插班費(fèi)后將堂姐轉(zhuǎn)學(xué)插班到弟弟所在地區(qū)的高中。而這個(gè)時(shí)候，一直認(rèn)為堂姐學(xué)習(xí)成績(jī)很好的伯父在和堂姐的電話(huà)交流后發(fā)現(xiàn)堂姐150分滿(mǎn)分的數(shù)學(xué)試卷只能考70多分，而堂姐的答復(fù)是，其他的同學(xué)也和她一樣。在堂姐的高中，每年考上本科的人屈指可數(shù)，堂姐的成績(jī)?cè)谒母咧性僬２贿^(guò)。但這個(gè)成績(jī)真的讓伯父郁悶了起來(lái)，他突然發(fā)現(xiàn)了自己一直以來(lái)對(duì)女兒的忽視，而當(dāng)他醒悟時(shí)又似乎為時(shí)已晚。這個(gè)時(shí)候隨伯父在外打工多年的伯母選擇回家照看女兒，但因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)與女兒缺乏溝通，加之自身文化水平也有限，所能做的也只是在吃飯穿衣等基本生活條件上幫助女兒。最后，堂姐高考成績(jī)只有420多分，沒(méi)有到當(dāng)年高考的三本線(xiàn)，而伯父也因?yàn)橛X(jué)得一直以來(lái)對(duì)女兒照顧不夠而抱憾到今日。
伯父由于技術(shù)過(guò)硬辦事認(rèn)真，外出務(wù)工期間積累了一筆不小的財(cái)富，在當(dāng)?shù)貙儆谏顥l件較好的家庭。但從堂姐的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)看，伯父外出務(wù)工的成功并不能保障堂姐獲得穩(wěn)定且優(yōu)質(zhì)的教育資源，從而獲得與其天賦和努力相稱(chēng)的機(jī)會(huì)。更遑論那些勉強(qiáng)度日的外出務(wù)工人員子女，他們甚至可能都無(wú)力四處輾轉(zhuǎn)，最后只能中途輟學(xué)。拋開(kāi)留守兒童個(gè)人心理層面的問(wèn)題，從堂姐的經(jīng)歷我們更能看到社會(huì)層面上鄉(xiāng)村教育的弱勢(shì)。首先是留守兒童家庭監(jiān)護(hù)嚴(yán)重缺失，無(wú)論是隔代監(jiān)護(hù)、上代監(jiān)護(hù)還是自我監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人的體力、精力與關(guān)注都不夠，還是以“物質(zhì)+放任”型的管教方式為主，缺乏對(duì)留守兒童心靈上的關(guān)懷與引導(dǎo)。而戶(hù)籍制度的限制又使很多孩子失去了和父母一起成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而在社會(huì)鄰里關(guān)系弱化，熟人社會(huì)日趨瓦解的今天，農(nóng)村義務(wù)教育的條件還很薄弱，事實(shí)上很多留守兒童處于一種監(jiān)護(hù)的“真空”狀態(tài)之中。
而與家庭監(jiān)護(hù)缺失相對(duì)應(yīng)的，是整個(gè)社會(huì)教育資源集中化的趨勢(shì)，這一趨勢(shì)在目前的鄉(xiāng)村尤其明顯，影響也最為深刻。在對(duì)爺爺?shù)脑L談中，我了解到，曾經(jīng)的村小學(xué)早在本世紀(jì)初期就被撤銷(xiāo)。現(xiàn)在鎮(zhèn)下轄的所有村莊的村小學(xué)點(diǎn)全部撤銷(xiāo)，全鎮(zhèn)只在街區(qū)有一所小學(xué)和一所初中，沒(méi)有一所高中。這意味著，下屬村莊的適齡學(xué)生必須住讀或在鎮(zhèn)上租房子讀書(shū)。隨著外來(lái)務(wù)工人員越來(lái)越多，也有越來(lái)越多的爺爺奶奶帶著他們的孫兒在鎮(zhèn)上租房陪讀，村莊里不僅沒(méi)有了青壯年，老人與孩子也越來(lái)越少，村莊也就越來(lái)越蕭條，相應(yīng)地，一些基礎(chǔ)設(shè)施如醫(yī)院（鄉(xiāng)村衛(wèi)生所）也有了向鎮(zhèn)里集中趨勢(shì)，最后也就導(dǎo)致了很多鄉(xiāng)村成為了“無(wú)人村”。在另一方面，由于整個(gè)社會(huì)教育資源集中化的趨勢(shì)，重點(diǎn)中學(xué)、超級(jí)中學(xué)的出現(xiàn)，加上戶(hù)籍的限制，事實(shí)上是向很多外來(lái)務(wù)工子女關(guān)上了接受高等教育的門(mén)。他們前進(jìn)的每一步的代價(jià)都被放大了，與之對(duì)應(yīng)的是，整個(gè)社會(huì)的階層固化，他們通過(guò)教育去改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)正在越來(lái)越小，更多的，是復(fù)制父輩們走過(guò)的那條艱辛之路，甚至可能更難。
荒廢的村小學(xué)（圖片來(lái)源：筆者拍攝）
經(jīng)濟(jì)
絕大部分外出務(wù)工人員都希望通過(guò)外出務(wù)工改善自身生活條件，不可否認(rèn)的是，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工人員家庭各項(xiàng)目收入均有大幅度提升，同時(shí)勞動(dòng)力流動(dòng)也在一定程度上促進(jìn)了資本、土地、勞動(dòng)力等要素性資源的流動(dòng)與重組,為土地的進(jìn)一步流轉(zhuǎn)創(chuàng)造了條件,對(duì)農(nóng)戶(hù)的分化起到了一定推動(dòng)作用,這在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村的分工和生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化程度及農(nóng)村市場(chǎng)的深化。但由于大量文化程度較高的青壯年男性勞動(dòng)力外出務(wù)工, 不僅使農(nóng)村留守勞動(dòng)力的勞動(dòng)強(qiáng)度增加，也對(duì)先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的推廣應(yīng)用和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)一定負(fù)面影響，如農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工造成了土地資源浪費(fèi)和土地流轉(zhuǎn)困難、農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工影響了公共事業(yè)的快速發(fā)展。農(nóng)村內(nèi)大量流失的青壯年勞動(dòng)力與由于教育醫(yī)療及公共設(shè)施資源集中而離開(kāi)鄉(xiāng)村生活的鄉(xiāng)村原住民使鄉(xiāng)村原有的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)體系有了很大的變化。在對(duì)河北工友的問(wèn)卷調(diào)查中，40人中29人原先承包的土地部分仍在由家里人耕種，但土地流轉(zhuǎn)給他人耕種或退耕還林還草的現(xiàn)象也很普遍。 在家鄉(xiāng)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的變化更為劇烈。外出務(wù)工大潮與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起，加上村里小學(xué)、衛(wèi)生所的撤銷(xiāo)，導(dǎo)致幾乎沒(méi)人會(huì)選擇在村里務(wù)農(nóng)生活。在和爺爺和爸爸的訪談中，我了解到，現(xiàn)在村里50%的人家有了車(chē)，大部分人家在村里建設(shè)了新房，但與此相對(duì)的是，不到過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，村里幾乎沒(méi)人居住，更沒(méi)人務(wù)農(nóng)。爺爺家曾經(jīng)承包的土地大部分被荒廢了，而村里現(xiàn)在仍在耕種的土地多是被隔壁村里的大戶(hù)承包，或被政府承包種植一些水稻與經(jīng)濟(jì)作物。
家鄉(xiāng)農(nóng)村現(xiàn)狀（圖片來(lái)源：筆者拍攝）
對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，除了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之外，還有一個(gè)要素不可忽視，那就是麻紡廠，在調(diào)研過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)廠的發(fā)展歷程既是國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影，更是與當(dāng)?shù)鼐用瘢貏e是當(dāng)?shù)厍鄩涯陝趧?dòng)力息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)體，可以說(shuō)是“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”的一個(gè)典型代表。改革開(kāi)放之初，該鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)選擇了幾個(gè)人一起創(chuàng)辦了這家麻紡廠，主要負(fù)責(zé)苧麻的粗加工，即將麻脫硫處理后變成麻捆和絲捆。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，麻紡廠就成為了當(dāng)?shù)厝松钪胁豢苫蛉钡囊粋€(gè)部分，一個(gè)能解決一千多人就業(yè)問(wèn)題的大廠，對(duì)一個(gè)小型鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，就是經(jīng)濟(jì)支柱。許多青壯年勞動(dòng)力一旦有機(jī)會(huì)進(jìn)入麻紡廠上班就會(huì)終止學(xué)業(yè)。當(dāng)時(shí)工人都是附近村里面的人，上了班騎個(gè)自行車(chē)，到點(diǎn)就來(lái)上班，然后下班就騎個(gè)自行車(chē)回去，那個(gè)時(shí)候，鎮(zhèn)上的主路上晚上都車(chē)水馬龍的。這樣當(dāng)?shù)卮迕窦瓤梢灶櫟郊依锩鎰?wù)農(nóng)，還能在這里上班。家里有一個(gè)人在廠里做領(lǐng)導(dǎo)，往往一家都在廠里干活，甚至同村的鄰居也能憑這種蔭庇進(jìn)到廠里掙碗飯。同時(shí)，這個(gè)廠還是很多想外出務(wù)工的人的培訓(xùn)班與跳板，在這里學(xué)到了一些技術(shù)，成為了熟練工，有的人就會(huì)選擇去沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)尋求更高的工資與更好的生活條件，如在上一部分提到的伯父。
由于麻紡廠效益不錯(cuò)，有越來(lái)越多的人開(kāi)始做這個(gè)方面的生意。僅當(dāng)年的縣上就有好幾家類(lèi)似的麻紡廠，更不用說(shuō)沿海出口方便的地區(qū)如福建等。同時(shí)，90年代初的金融風(fēng)暴使國(guó)際上的訂單減少了不少。供過(guò)于求直接導(dǎo)致了90年代初麻紡廠效益大幅縮水，大量裁員。當(dāng)時(shí)務(wù)工人員普遍合同意識(shí)、法律法規(guī)意識(shí)不強(qiáng)，勞動(dòng)合同也不規(guī)范，只能說(shuō)走就走然后自尋生路。有大量紡織熟練工就這樣踏上了外出求生之路。也有人選擇在本地或外地做生意。
當(dāng)時(shí)麻紡廠的經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)了很大的困境，甚至中途有過(guò)一次停產(chǎn)，最后順應(yīng)時(shí)代的大潮開(kāi)始了體制改革與私有化，變成了一家股份制企業(yè)，經(jīng)營(yíng)權(quán)賣(mài)給了當(dāng)?shù)匾患倚蘸娜思摇：髞?lái)，這個(gè)廠慢慢有所起色，現(xiàn)在產(chǎn)品占有率在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)排名靠前，但也存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次低、經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)不高、物質(zhì)技術(shù)設(shè)備較差等問(wèn)題。90年代外出務(wù)工大潮之后，外出務(wù)工的人中有的已經(jīng)在務(wù)工地積累了一定的財(cái)富、資本與人脈，他們可以把自己的親屬朋友介紹或提攜進(jìn)外面的工作單位，或者在外地做生意。比如在“一”中提到的伯父，就成功地把自己的兄弟姐妹、侄兒侄女全都帶進(jìn)福建的廠里做工。同時(shí)本地麻紡廠工資較低，工作環(huán)境較差，且地理位置相對(duì)閉塞發(fā)展前景有限的問(wèn)題漸漸暴露出來(lái)，年輕人大多不愿在本地麻紡廠打工，或者只是把本地麻紡廠當(dāng)作跳板。現(xiàn)在廠里面大部分的員工是一些老職工，有時(shí)還需要去外地招人。
曾經(jīng)的麻紡廠與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)一起組成了雙溪橋鎮(zhèn)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，兩者共同發(fā)展，互相促進(jìn)（附近的鄉(xiāng)村有不少人種植麻等作物為麻紡廠提供原材料）。但在改革開(kāi)放一步步深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)一步步發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)一點(diǎn)點(diǎn)的激烈的80年代末和90年代初，這個(gè)廠漸漸成為了農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工大潮的導(dǎo)火線(xiàn)與助推器。如今城市化已成為不可阻擋的趨勢(shì)，第二代外出務(wù)工人員正在成為這個(gè)社會(huì)主要的勞動(dòng)力，而無(wú)論是麻紡廠還是鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)都在慢慢失去挽留他們的能力與條件，這可能帶來(lái)的巨大的資源浪費(fèi)和鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的衰落值得我們注意并思考。
社會(huì)結(jié)構(gòu)
經(jīng)濟(jì)與教育只是雙溪橋鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生活的兩個(gè)側(cè)面，他們其實(shí)一起反映了鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)在外出務(wù)工大潮影響下的劇變。十多年前，伯父的父親逝世，伯父不在身邊，我爺爺和周?chē)挠H戚朋友們一起主持埋葬了他。在一個(gè)彼此熟悉的鄉(xiāng)土社會(huì)，這再正常不過(guò)。但如今，隨著外出務(wù)工人員和他們的家庭逐漸遠(yuǎn)離原有的村莊，村莊的社會(huì)秩序也在逐漸地失去它的影響力。鄰里間日漸生疏的關(guān)系，回家次數(shù)越來(lái)越少的兒女，還有一棟棟建起的房屋在鄉(xiāng)村中宣示的那種資本的力量，都在慢慢偏離以家庭、群落、禮俗形成的鄉(xiāng)村社會(huì)體系。但令人擔(dān)憂(yōu)的是，在鄉(xiāng)村社會(huì)形式漸漸消失的今天，在鄉(xiāng)村建立現(xiàn)代社會(huì)秩序的努力卻過(guò)于微弱，更多是家庭層面的改變與移動(dòng)，但社會(huì)、政府層面的引導(dǎo)與扶助卻實(shí)在有限。鄉(xiāng)村與城市社會(huì)資源、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不對(duì)等，還有農(nóng)村人進(jìn)入城市、融入城市的困難又使鄉(xiāng)村社會(huì)難以平穩(wěn)成功地過(guò)渡到現(xiàn)代社會(huì)，形成有效率有秩序的法理社會(huì)。
上圖是村中祠堂門(mén)口刻著的捐錢(qián)修祠堂的功德碑，與上面滿(mǎn)滿(mǎn)的名字形成對(duì)照的是，現(xiàn)在幾乎上面的所有人都不再居住在這里，他們多以自己的小家庭為單位，在外謀求更好的生活條件，希望能在現(xiàn)代社會(huì)中有著更好地發(fā)揮自我的機(jī)會(huì)。他們多的大多數(shù)可能也只是隔幾年回來(lái)看看，以前的社會(huì)形式更難說(shuō)維持。該村與外界只有一條單車(chē)道的土路相連，加上缺少醫(yī)療、購(gòu)物、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，愿意在村里長(zhǎng)住的老年人都屈指可數(shù)。
在費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)老說(shuō)：“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話(huà)，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。“這種因?yàn)檗r(nóng)耕文明而形成的有機(jī)的”禮俗社會(huì)“、”熟人社會(huì)“是中國(guó)社會(huì)，特別是農(nóng)村社會(huì)的主要形態(tài)。但隨著中國(guó)一天天的開(kāi)放，城市一天天的擴(kuò)張，現(xiàn)代社會(huì)的生活方式與組織架構(gòu)正在一天天的成為社會(huì)的主流形式。而外出務(wù)工人員，是生存在這兩種社會(huì)形式激烈碰撞中的那群人，他們的工作與生活方式也常常因此受到兩種社會(huì)形式的共同作用，無(wú)形中也充當(dāng)了兩者之間互相交流的載體。但僅僅依靠他們，無(wú)法真正使中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)走上現(xiàn)代化之路，最終可能會(huì)出現(xiàn)鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序被瓦解，同時(shí)那些失去鄉(xiāng)村的人又不能真正融入現(xiàn)代社會(huì)的窘境。從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)到城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，我們要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
結(jié)論
通過(guò)這次調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村勞動(dòng)力大量外流雖然為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了一份不可忽視的力量，也確實(shí)能為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)條件和自身生活狀況帶來(lái)改善，但作為那些勞動(dòng)力的家與根，農(nóng)村社會(huì)正面臨著前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)體系、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育醫(yī)療保障非但提升有限更在某些方面來(lái)說(shuō)陷入了一種困境。我認(rèn)為，回到曾經(jīng)的社會(huì)體系已無(wú)可能，更無(wú)必要，但重要的是，在城市中生活的我們，應(yīng)當(dāng)開(kāi)始去想一想，我們應(yīng)如何接納鄉(xiāng)村、解決農(nóng)村之中的一系列問(wèn)題、引導(dǎo)村民融入現(xiàn)代社會(huì)，合理利用鄉(xiāng)村資源，真正去做城市對(duì)鄉(xiāng)村的反哺，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。比如在廣東佛山實(shí)行的“新市民”政策，給一些長(zhǎng)期在此務(wù)工的農(nóng)民工當(dāng)?shù)貞?hù)口，使他們真正享受城市居民教育、醫(yī)療、福利政策。還要堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度,依法維護(hù)農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分配權(quán),壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力,發(fā)展多種形式規(guī)模經(jīng)營(yíng),構(gòu)建集約化、專(zhuān)業(yè)化、組織化、社會(huì)化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。同時(shí)還可以發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，還可以因地制宜，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，通過(guò)這些方法實(shí)現(xiàn)外出務(wù)工人員的回流，利用他們的勞動(dòng)力與智力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的重建與復(fù)興。另外還應(yīng)該重視鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，同時(shí)解決留守兒童，留守老人的管理與照顧問(wèn)題，只有從多個(gè)方面著手綜合解決問(wèn)題，鄉(xiāng)村社會(huì)體系與架構(gòu)才能真正的重建。
參考文獻(xiàn)
（1）李慶豐：《農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)“留守子女”發(fā)展的影響—來(lái)自湖南、河南、江西三地的調(diào)查報(bào)告》《上海教育科研》2002年第九期
（2）何泉：《農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響研究-以石首市為例》長(zhǎng)江大學(xué)農(nóng)業(yè)推廣碩士研究生學(xué)位論文2013
（為保護(hù)被調(diào)研人，原文中的地名、人名都經(jīng)過(guò)了處理）
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：清華大學(xué)求是學(xué)會(huì)
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