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鄉村旅游發展峰會:鄉村旅游重構城鄉關系

[ 作者:鄧國芳?江帆?  文章來源:中國鄉村發現  點擊數: 更新時間:2016-05-25 錄入:吳玲香 ]

520日中午,在北京參加完首屆世界旅游發展大會的陳妙林,匆匆趕往40公里外的河北廊坊市。位于北京、天津之間的廊坊,圍繞中國鄉村旅游發展,各種思想和觀點的火花正在激烈迸發。

65歲的陳妙林,是開元旅業集團董事長。從主戰城市到逐鹿鄉村,這個浙江旅店業的傳奇人物,深刻又鮮明地意識到,在中國旅游發展的歷史進程中,一個有著深遠影響的時代已然來臨。而令他自豪的是,位于東海之濱的浙江,再次走在了時代的前沿。

廊坊的會場內,湖州市旅游委員會主任干永福,趁著茶歇時間,再度修改了自己的演講稿。他要把中國鄉村旅游“湖州模式”的實踐與思考,盡可能完美地呈現出來,也要把各地的亮點和經驗帶回湖州。

身處2016中國鄉村旅游發展峰會現場,我們認真聆聽、記錄且思考著:鄉村旅游的勃興,如何改變和重構著城鄉關系?這場峰會又將給浙江帶來怎樣的啟迪?

鄉村游,能否縮小城鄉差距

陳妙林的腦海里,印刻著兩組來自首屆世界旅游發展大會的數據:

2015年,中國居民國內旅游突破40億人次、支出額占居民消費支出的10%,出境游客超過1.2億人次,接待入境游客1.3億人次,旅游收入4萬多億元。預計到2020年,中國居民人均出游次數和旅游收入將翻一番;與此同時,鄉村旅游達20億人次,已近半壁江山。

“什么概念?這是一個非常大的數字。這說明,中國的鄉村旅游時代已經來臨。在我們浙江,方興未艾的鄉村旅游,已成為工商資本青睞投資、社會經濟發展的新藍海。”陳妙林說。

這番話的背后,是“開元旅業”的親身實踐。2013年,“開元旅業”首度進軍浙江鄉村旅游,在紹興大禹文化古村建起主題酒店。此后又相繼在長興、鄞州、海寧、建德、德清等地,投資建設鄉村度假酒店。“城市酒店的投資回報周期需要12年至15年,但鄉村度假酒店的投資回報周期,6年至7年即可。”他說。

在中國旅游報社社長高舜禮等專家學者的眼中,蓬勃發展的鄉村旅游,正在迅速重構城與鄉的關系,對農村百姓的脫貧致富、城鄉居民的健康休閑、城鄉一體化、“三農”問題破解、新型城鎮化發展,都有著不可估量的促進作用。

“大共享”,這是干永福為鄉村旅游標注的新定義。在他看來,鄉村旅游的“湖州模式”,最大的亮點在于,在城鄉人口流動的過程中,城市的公共資源和文明風尚不斷向農村延伸,不斷彌合著城鄉之間的鴻溝。“這也是為何在浙江,城鄉差距并不大的原因。”他說。

“工業化使我們上樓,走進城市;旅游化使我們下樓,走進鄉村。這種上樓與下樓、進城與出城的生活方式,是由工業化和旅游化的生產方式決定的。兩種生產方式共同存在,可使農村與農業形態不被工業化的強勢損傷。可以說,鄉村旅游,是我國農村經濟形態進入現代化時代的一個重要發展方式。”北京交通大學旅游系主任張輝說。

新農村,如何實現轉型跨越

“莫干山的裸心谷”、“安縵法云”、“開元集團”、“綠城集團”……大地風景國際咨詢集團副總裁楊小蘭的演講里,多次出現“浙江元素”。在她看來,這些都是中國鄉村旅游3.0時代的標志性產物,而現在,我們需要迎接的,是更具意義、更富挑戰的4.0時代。

身為鄉村旅游發展咨詢專家,楊小蘭熟知中國及國際旅游市場發展趨勢,她開門見山地說,鄉村旅游要變,是因為我們所處的時代已經變了。“這是移動互聯、大眾休閑、萬眾創新、精準扶貧、供給側改革的時代,鄉村旅游也要加快轉型。”她說。

楊小蘭的鄉土觀察里,互聯網時代,是推進鄉村旅游步入4.0時代的核心要素,“互聯網讓農村擁有更廣闊的市場空間,讓游客體驗更貼心的旅游服務,讓鄉村吸引旅游創客成為可能,讓旅游品牌塑造事半功倍,讓鄉村旅游管理更加精細科學。”

誰能主宰這個時代?她的答案,是鄉村旅游創客。大學生創業群體、返鄉創業人士、跨界企業()、規劃設計專業機構或人才、藝術家、小資文藝群體……當帶著互聯網思維的他們涌入鄉村時,民宿客棧、休閑農場、藝術工作室、鄉村博物館、文創休閑商業、農產品電商就會如雨后春筍般崛起。

楊小蘭的分析,亦印證著浙江的探索。在浙江麗水等地,青年返鄉創業,推動鄉村旅游發展,正掀起新的熱潮。他們的到來,不僅為鄉村帶來智慧、資本和理念,引發一二三產聯動,也讓浙江的美麗鄉村融合鄉土性、文化性、科技性于一體,成為居游共享型的新農村。

謀增量,文化鄉村期待破題

北京第二外國語學院旅游管理學院院長厲新建的演講里,出現了很多新的詞匯,引發了干永福的思考:“鄉村文化與文化鄉村,同樣的詞語組合,次序不同,含義完全不同。”

“鄉村旅游優化問題思考”,這是厲新建帶給這場峰會的智慧結晶。文化是旅游的靈魂。在他看來,鄉村旅游發展的過程中,需要挖掘、整理鄉村自身的文化和歷史,讓傳統元素在現代消費中“復活”,為時尚消費輸入古老文化的“血液”,這已經形成一種共識。

然而,他又連續發問:第一、挖掘鄉村文化,要挖掘鄉村文化中的哪個部分?如何保證鄉村文化的原真性?第二、除了挖掘、整理、傳承前人的文化外,我們這代人還應該做點什么?如果只做到傳承,后人會如何評價我們這代人的文化貢獻?

“鄉村文化的原真性不是靜態的、固化的,而是遵循鄉村自身發展規律的一種客觀呈現。真正決定鄉村文化原真性的,是這片土地的主人。”基于這種判斷和認知,他建議說,在發展鄉村旅游時,專家學者、政府官員要給土地主人更多選擇方案,在土地主人賦權范圍內進行文化創新,用專業的智慧和執行的能力,在文化內涵和文化元素的豐富生長上給予更多幫助和指導。

“鄉村文化是一個客觀存在,文化鄉村則是一個主觀感知。”厲新建認為,在挖掘鄉村文化的同時,要通過創意讓鄉村的文化更加豐富,在鄉村建設和創客行動兩者結合的過程中,給鄉村帶來更多文化增量,培育新的文化在鄉村空間中發展,從而生長出一個文化鄉村。

中國鄉村發現網轉自:浙江日報2016-05-23


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