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王偉健:如何讓田園牧歌在鄉(xiāng)村復(fù)興

[ 作者:王偉健  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2017-09-01 錄入:王惠敏 ]

——江蘇特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)觀察

“開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。”看看唐詩(shī)宋詞里那些對(duì)鄉(xiāng)村的詠嘆,便可知每個(gè)中國(guó)人心中,幾乎都有一個(gè)田園夢(mèng)。但猛然回首,鄉(xiāng)村與夢(mèng)中田園漸行漸遠(yuǎn),在工業(yè)文明的潮推浪卷中黯然失色,“耕讀傳家”景象正在漸漸模糊,質(zhì)樸悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁無(wú)處寄托。鄉(xiāng)村發(fā)展向何處去,是一道令人困惑的選擇題。

“望得見(jiàn)山,看得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”。十八大以來(lái),黨中央高遠(yuǎn)的歷史眼光和文化胸懷,讓重構(gòu)新型城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系,成為時(shí)代的呼喚。越來(lái)越多的地方加入尋找夢(mèng)中田園、留住記憶鄉(xiāng)愁的探索實(shí)踐,這其中提出“鄉(xiāng)村復(fù)興”的江蘇一馬當(dāng)先。從邀請(qǐng)全國(guó)各地工程院士、設(shè)計(jì)大師及相關(guān)部門官員一道發(fā)出“當(dāng)代田園鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐·江蘇倡議”,到確立全省首批45個(gè)村莊為特色田園鄉(xiāng)村試點(diǎn),再到全省特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)座談會(huì)上碰撞火花??江蘇將特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)作為促進(jìn)鄉(xiāng)村復(fù)興的戰(zhàn)略抓手,筑起一條回應(yīng)時(shí)代呼聲的“回鄉(xiāng)之路”。

“特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)絕不是一個(gè)鄉(xiāng)村美化行動(dòng),而是現(xiàn)代化建設(shè)新階段的一場(chǎng)深刻革命。”誠(chéng)如中國(guó)城市規(guī)劃協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)唐凱所言,今天鄉(xiāng)村復(fù)興之路,理應(yīng)是一條文明有根的現(xiàn)代化之路。江蘇省委書記李強(qiáng)解讀江蘇推進(jìn)特色田園鄉(xiāng)村建設(shè),落腳點(diǎn)也在于“文明”:“鄉(xiāng)村是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的載體,也是文化傳承的載體,是中華五千年文明之根。我們必須喚醒鄉(xiāng)村復(fù)興的意識(shí)和理性,重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文明的價(jià)值和使命”。放眼江蘇實(shí)踐,昆山市朱浜村、溧陽(yáng)市戴南村、銅山區(qū)倪園村、江寧區(qū)的觀音殿村??舊時(shí)老墻庭院、籬笆藤蔓、溪橋流水之景逐步重現(xiàn),今日現(xiàn)代文創(chuàng)、智能農(nóng)業(yè)、科技配套相得益彰,正在譜寫鄉(xiāng)村復(fù)興的嶄新篇章。

在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路上,如何留住獨(dú)特的“田園牧歌”,防止鄉(xiāng)村景觀“城市化”、鄉(xiāng)村建筑“西洋化”、鄉(xiāng)村生活“空心化”?江蘇給出的答案是抓住三個(gè)要素:在風(fēng)貌塑造上留住鄉(xiāng)村的“形”,在文化傳承上留住鄉(xiāng)村的“魂”,在宜居宜業(yè)上留住鄉(xiāng)村的“人”。這三大要素,正是要發(fā)揮鄉(xiāng)村獨(dú)特稟賦,以田園生產(chǎn)、田園生活、田園生態(tài)為核心組織要素,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體進(jìn)步,形成更有生命力的“鄉(xiāng)村美學(xué)”。

散發(fā)鄉(xiāng)土氣息,需在風(fēng)貌塑造上留住鄉(xiāng)村的“形”。“中國(guó)要美,農(nóng)村必須美”。離開(kāi)了門前屋后的半畝方塘、鄰里鄉(xiāng)親的淳樸鄉(xiāng)風(fēng),鄉(xiāng)村就會(huì)變成既不像農(nóng)村、也不像城鎮(zhèn)的“四不像”。因此,在探索鄉(xiāng)村復(fù)興的路徑中,要遵循鄉(xiāng)村外在形象和精神內(nèi)質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一,呈現(xiàn)原生的田園風(fēng)光、原真的鄉(xiāng)村風(fēng)情、原味的歷史質(zhì)感。

彰顯個(gè)性特色,要在文化傳承上留住鄉(xiāng)村的“魂”。工業(yè)化進(jìn)程中,我們常常把振興鄉(xiāng)村當(dāng)成改天換地的舞臺(tái)。然而,“萬(wàn)物有所生,而獨(dú)知守其根”。斑駁的莊臺(tái)祠堂、兒時(shí)的民間故事、傳統(tǒng)的非凡技藝??鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著社會(huì)變遷中的一切基因,通聯(lián)著我們民族的文化血脈。充分發(fā)掘鄉(xiāng)村的個(gè)性和特色,融入生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化等元素,才能根牢魂定,孕育出村落的獨(dú)特氣質(zhì)與性格。

提升多元價(jià)值,要在宜居宜業(yè)上留住鄉(xiāng)村的“人”。鄉(xiāng)村的核心是人,鄉(xiāng)村復(fù)興的目的也是為了人。在“產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)”富民渠道上著力,煥發(fā)田園的活力;在“土地、公共服務(wù)、村民自治”三項(xiàng)改革上使勁兒,提升村民的動(dòng)力;在“生態(tài)、風(fēng)貌、文化”三個(gè)層面建設(shè)上下功夫,展現(xiàn)鄉(xiāng)村魅力,讓農(nóng)民重新認(rèn)識(shí)家園,過(guò)上更有品質(zhì)的生活,才能防止農(nóng)村“空心化”。

習(xí)近平總書記指出,鄉(xiāng)土文化的根不能斷,農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。鄉(xiāng)村復(fù)興的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單的自上而下,更需要自下而上的內(nèi)生動(dòng)力。這一進(jìn)程不可能是迅即的,而是漸進(jìn)的,需要全社會(huì)的共同努力。希望鄉(xiāng)村復(fù)興的“江蘇實(shí)踐”能讓更多地方獲得啟發(fā),推動(dòng)更多的人重新認(rèn)識(shí)古老鄉(xiāng)村文明的價(jià)值和使命,讓我們城鎮(zhèn)化成為記得住鄉(xiāng)愁的城鎮(zhèn)化,讓我們的現(xiàn)代化成為有根的現(xiàn)代化。


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