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賀青梅:生活社會化:小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)壓力與行為邏輯

[ 作者:賀青梅  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2017-07-26 錄入:王惠敏 ]

摘要:改革開放以來,我國小農(nóng)逐步擺脫了孤立、封閉的狀態(tài),農(nóng)民的日常生活被裹挾至高度開放的市場化和社會化體系中,農(nóng)民的生活水平大大提高,市場和社會取代自然成為人們交往和交換的主要對象。就消費客體,消費規(guī)模和消費水平而言,農(nóng)民客觀的生活幸福指數(shù)大大提高,但農(nóng)民主觀上幸福感不強。主客觀之間的差異和張力來自于農(nóng)戶面臨的經(jīng)濟(jì)壓力增強,即生活消費的無限擴(kuò)張與滿足需要能力有限的矛盾,形成這一矛盾的重要背景是當(dāng)今農(nóng)戶的生活日益社會化。

關(guān)鍵詞:社會化小農(nóng);生活社會化;經(jīng)濟(jì)壓力;行為邏輯

改革開放以來,農(nóng)民的生活水平大大提高,客觀的幸福指數(shù)增加,但是,農(nóng)民主觀的幸福指數(shù)卻有所下降,幸福感不強。主客觀之間的差異和張力來自于農(nóng)戶面臨的經(jīng)濟(jì)壓力增強,即消費需要的急劇擴(kuò)大與滿足消費需求的能力相對不足之間的矛盾。形成這一矛盾的重要背景是當(dāng)今農(nóng)戶的生活日益社會化。本文試圖以社會化小農(nóng)的分析框架加以解釋。

作為一種新的分析框架,社會化小農(nóng)的指涉對象主要是現(xiàn)代化、市場化和社會化進(jìn)程中的小農(nóng),側(cè)重關(guān)注當(dāng)今小農(nóng)自身變化和新型特質(zhì)。生活社會化是小農(nóng)社會化的一種形態(tài),主要指農(nóng)戶家庭日常生活交往和開支方面的社會化,也是經(jīng)典理論忽視掉的內(nèi)容。已有的對小農(nóng)生活的研究如明恩溥、費孝通、鄧大才、劉金海等,多側(cè)重于對小農(nóng)生活方式的描述,沒有體現(xiàn)小農(nóng)生活社會化的歷史過程,及其對農(nóng)戶行為選擇的影響。

一、傳統(tǒng)小農(nóng)的生活特性

中國傳統(tǒng)小農(nóng)長期生活在分散、孤立、封閉的狀態(tài)下,以土地為生產(chǎn)中心,以家庭為生活中心,以村莊為交往中心,以基層市場為交換中心。①在這種“自我封閉”的狀態(tài)下,傳統(tǒng)小農(nóng)完全依靠自家的資源生產(chǎn)、生活,除了親戚鄰里之外幾乎沒有也無須交往。②絕大多數(shù)農(nóng)民在村莊這一狹小的社會空間中過完了一生80%-90%的時間。下面我們從三個方面來解讀傳統(tǒng)小農(nóng)的生活特征。

1.生活形態(tài)上的自給自足。農(nóng)民的生產(chǎn)主要是滿足家庭需求,小農(nóng)不僅生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品,而且生產(chǎn)自己需要的手工業(yè)品。③過著“甘其食,美其服,安其居,樂其俗”的生活。“生產(chǎn)基本上是為了供給自己消費,它主要是滿足生產(chǎn)者及其家屬的需要。……因此,在這里沒有交換,產(chǎn)品也不具有商品的性質(zhì),農(nóng)民家庭差不多生產(chǎn)了自己所需要的一切食物、用具和衣服,……交換是有限的,市場是狹小的,生產(chǎn)方式是穩(wěn)定的,地方和外界是隔絕的,地方內(nèi)部是團(tuán)結(jié)的。”④“他們進(jìn)行生產(chǎn)的地盤,即小塊土地,不容許在耕作時進(jìn)行任何分工,應(yīng)用任何科學(xué),因而也就沒有任何多種多樣的發(fā)展,沒有任何不同的才能,沒有任何豐富的社會關(guān)系。每一個農(nóng)戶差不多都是自給自足的,都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費品,因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換,而不是靠與社會交往。”⑤與自然相交換,向土地討生活是小農(nóng)最主要的生產(chǎn)方式,吃的是地里種出來的,住的房屋是用泥土打造的土坯蓋起來的,穿的衣服是家庭紡織做出來的,“在經(jīng)濟(jì)上每個農(nóng)家,除了鹽鐵之外,必要時很可關(guān)門自給”。⑥人們的生活方式正如恩格斯所描述的:“婦女紡織亞麻和羊毛,縫制衣服;男人耕田;兒童放牧主人的牲口,給主人采集林果、鳥窩和墊圈草;此外,全家還要繳納谷物、蔬菜、蛋類、奶油、干酪、家禽、幼畜以及其他許多東西,每一座封建莊園都自給自足,甚至軍費也是征收實物,沒有商業(yè)來往和交換,用不著貨幣。”⑦

2.社會關(guān)系上的相互隔離。“小農(nóng)民及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點是人數(shù)眾多,他們的生活條件相同,但是彼此間并沒有發(fā)生多種多樣的關(guān)系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往,而是使他們互相隔離。”⑧農(nóng)民的全部世界就是村莊,“個別的經(jīng)驗就等于世代的經(jīng)驗”⑨,歷史上繼承下來的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗已經(jīng)足夠維持小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)生活,農(nóng)民的社會交往十分狹隘。“一小塊土地,一個農(nóng)民和一個家庭;旁邊是另一小塊土地,另一個農(nóng)民和另一個家庭。……便是由一些同名數(shù)相加形成的,好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣。”⑨村莊是由同質(zhì)的小農(nóng)簡單相加組成,小農(nóng)之間,村莊之間相互隔離,沒有交換和交易的內(nèi)在需求,小農(nóng)之間不發(fā)生聯(lián)系,不僅沒有化學(xué)變化,甚至連物理變化都沒有。我國小農(nóng)在與自然相交換的過程中,過著“男耕女織”、“雞犬相聞,老死不相往來”的田園生活。

3.生活方式上的簡單均等。簡單、落后的生產(chǎn)方式導(dǎo)致了消費資料的匱乏和生活資料的單一。在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中,小農(nóng)的生產(chǎn)條件十分有限,土地面積狹小且零碎化,肥力匱乏,生產(chǎn)工具簡單落后,導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量低下,品種單一,農(nóng)業(yè)產(chǎn)出以滿足家庭日常生活需要為目的,只有少量的剩余農(nóng)產(chǎn)品用于交換所需的生活資料。農(nóng)村手工業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)規(guī)模較小,品種稀少,主要以增加家庭收入為目的。糧食和棉制品是小農(nóng)買賣的主要商品。在市場上,“小農(nóng)購買的主要生活必需品是由其他小農(nóng)生產(chǎn)的;除了少量次要的必需品外,他們極少購買城市產(chǎn)品。即使到20世紀(jì),城市產(chǎn)品的滲入仍然很有限,只是棉紗或棉布,以及火柴和火油。”⑩農(nóng)村市場上銷售的生活資料大都來自于附近村莊的農(nóng)民,商品品種單一,做工粗糙,主要是家庭生活必需品,而不是滿足個人享受和娛樂的產(chǎn)品。

在這種簡單落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下,農(nóng)民同操一業(yè),衣食起居彼此一樣,勞動力的配置主要限于家庭內(nèi)部,其分工也限于較淺的層次,農(nóng)民終日在各自的生產(chǎn)平臺上生產(chǎn),在狹小的空間下生活,其生活方式高度均等化。小農(nóng)內(nèi)部甚至小農(nóng)與地主之間在消費規(guī)模、消費品種和消費水平等方面沒有顯著區(qū)別,農(nóng)戶生產(chǎn)的首要目標(biāo)是滿足家庭溫飽。集體經(jīng)濟(jì)時期,國家通過組織農(nóng)民集體勞動,按照“工分”制和票證制度統(tǒng)一分配日常生活用品,進(jìn)而牢牢地控制了糧食、食油、布料等主要農(nóng)產(chǎn)品的銷售和消費,大大限制了農(nóng)戶生活社會化程度,使小農(nóng)的生活更加均等化。

傳統(tǒng)小農(nóng)生活的三個特征是緊密聯(lián)系在一起的,原因在于生產(chǎn)方式的同質(zhì)性。“在傳統(tǒng)中國,相同的勞動方式、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù),形成了以手工勞動為基礎(chǔ)的平面技術(shù)結(jié)構(gòu)。這種同質(zhì)性的平面技術(shù)結(jié)構(gòu),既決定了小農(nóng)在勞動方式上不需相互滲透、工具上無須相互借鑒、技術(shù)上也不必相互交流”11。這樣一種同質(zhì)性的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了傳統(tǒng)小農(nóng)在生活水平上差異甚微。

此外,國家強制建立的將農(nóng)民嚴(yán)格阻擋在城市之外的人口管理制度,即城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度,致使農(nóng)村與城市人口的生活方式存在很大程度的分隔,農(nóng)戶幾乎無法了解和享用更加豐富和多樣化的城市生活資料。小農(nóng)生活和交往的地域范圍是宗族圈、祭祀圈、市場圈和婚姻圈的并集,在這一地理空間中,農(nóng)民的生活方式高度同質(zhì),生活水平差異甚微,不存在與外部比較中所形成的需求擴(kuò)張,吃飽穿暖是農(nóng)民的主要生活目標(biāo)。

由于農(nóng)戶生活空間的隔離性和需要層次的低級性,農(nóng)戶對生活社會化的需求較為有限,主要是生存需要而沒有上升到發(fā)展需要,需求與供給之間保持了一定程度的平衡。“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”,“農(nóng)忙吃干,農(nóng)閑喝稀”等生活習(xí)慣的形成,以及小農(nóng) 手工業(yè)或幫工的生產(chǎn)模式,滿足了農(nóng)民的生活需求,實現(xiàn)了農(nóng)民的生活需求與滿足需求的能力的相對均衡。生活需求上的供需平衡主觀上體現(xiàn)為農(nóng)民的滿足感和幸福感,對生活的滿足使得大部分農(nóng)民以土地和勞動為主要生產(chǎn)要素,通過增加勞動投入,延長勞動時間來生產(chǎn)交換產(chǎn)品。滿足生存需求是農(nóng)民的主要行為邏輯。

二、小農(nóng)生活的社會化

改革開放以后,市場經(jīng)濟(jì)全面滲透到鄉(xiāng)村,中國農(nóng)村社會開始擺脫孤立、封閉的狀態(tài),小農(nóng)自身也開始發(fā)生著根本性的變化,逐步脫離傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài),進(jìn)入到市場化、社會化的過程中。正如徐勇教授所言,“現(xiàn)在的小農(nóng)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的小農(nóng)了,也已經(jīng)超越了商品小農(nóng)階段。并越來越深的進(jìn)入或者卷入到一個開放的、流動的、分工的社會化體系中來,與傳統(tǒng)的封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)漸行漸遠(yuǎn),進(jìn)入到社會化小農(nóng)階段。”12當(dāng)今的小農(nóng)經(jīng)營規(guī)模雖小,但分散而不孤立,聯(lián)系而不封閉,生產(chǎn)和生活日益社會化,具體來說有以下三個方面的特征:

1.生活過程的市場化。傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時期,農(nóng)民的日常生活主要靠與自然相交換,通過傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)加手工業(yè)的模式滿足自給自足的生活。農(nóng)民與市場的關(guān)系可以形容為“生存推動的商品化”,體現(xiàn)出三個特點:剩余性、縱向性和非貨幣性。小農(nóng)與市場的這三個特點決定了傳統(tǒng)小農(nóng)與市場關(guān)系是松散的。隨著農(nóng)村人口的爆炸式增長,社會分工的逐步細(xì)化,自給自足的生產(chǎn)方式無法滿足小農(nóng)的生存需求,與社會相交換成為農(nóng)民的替代性選擇。與社會相交換不僅拓展了小農(nóng)社會交往的空間,也打破了人身、時間和空間對農(nóng)民生活的限制,在與社會交換中,市場起著關(guān)鍵性作用。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展全方位地改變了農(nóng)民的生活,從吃穿住用行到教育、醫(yī)療幾乎全部市場化、貨幣化。生活消費的種類、質(zhì)量、樣式增加,市場購買率大大提高,農(nóng)民與市場的關(guān)系日益密切,生活過程中除了糧食、蔬菜、油料和燃料主要是家庭自給外,其余的生活消費品主要由市場供給,如食品,衣服,家庭設(shè)備、用品及服務(wù),建房所需的材料及勞務(wù),交通和通訊工具,醫(yī)療、教育及其他服務(wù)等,家庭耐用消費品越來越普及。原有的由親屬關(guān)系和宗族網(wǎng)絡(luò)提供的無償服務(wù)逐步被市場的有償服務(wù)所取代,貨幣支出增加。“為買而賣”的目的不再是為了生活需要,更多的是為了增加收入,家庭自給性供給邊界被市場的多樣化供給和小農(nóng)日益膨脹的需求所打破。

2.生活資料的豐富性。城鄉(xiāng)之間的雙向貿(mào)易給農(nóng)村市場增添了活力,豐富多樣的生活資料進(jìn)入農(nóng)村,大大刺激了小農(nóng)的消費欲望,鑿井可飲、耕田可食,自給自足的鄉(xiāng)村生活已不能滿足人們多樣化的需求。泥濘的小路,低矮的房屋,簡單落后的生產(chǎn)生活用具與便捷的交通,別致的高樓,發(fā)達(dá)的商業(yè),熱情的服務(wù)之間的巨大反差,曾使小農(nóng)把從農(nóng)村進(jìn)入城市,從“農(nóng)民”變成“工人”作為自己追求的最高目標(biāo),但隨著1970年代末國家啟動的市場化改革打通了城鄉(xiāng)之間的斷裂,城市消費品源源不斷流入鄉(xiāng)村,農(nóng)產(chǎn)品與工業(yè)品之間的交換越來越全面而頻繁,鄉(xiāng)村“小市場”與城市“大市場”之間日益交融在一起,城鄉(xiāng)分工體系走向一體化,市場化和社會化重新塑造著農(nóng)民的生活方式,此外,網(wǎng)狀的交通網(wǎng)絡(luò)、快捷的交通工具、先進(jìn)的通訊手段進(jìn)一步打通了城鄉(xiāng)之間的斷裂,農(nóng)民進(jìn)城更加方便,許多日常生活消費品可去城市購買。對農(nóng)民而言,城市生活由一個遙不可及的夢想變成近在咫尺的現(xiàn)實,只要有錢,有能力就能過城里人的生活,由此推動越來越多的人外出掙錢。

3.生活水平的差異性。傳統(tǒng)小農(nóng)向現(xiàn)代小農(nóng)的轉(zhuǎn)變,打破了農(nóng)村內(nèi)部高度均等化的生活方式,不同小農(nóng)能力上的差異以及機會的不平等,造成村莊內(nèi)部農(nóng)戶的收入差距。農(nóng)村日益城市化的發(fā)展以及城市給農(nóng)民工提供的不同的機遇,使得部分農(nóng)民通過自己的能力使家庭生活水平得到顯著提高,他們或者遷出村莊,在集鎮(zhèn)或城里生活;或者在村莊中修建漂亮的樓房,購買大件耐用消費品,如汽車、空調(diào)、冰箱等,成為其他小農(nóng)比較和羨慕的對象。富裕農(nóng)民有能力提高其生活水平,并在社會交往中逐步提高消費檔次,農(nóng)村中禮尚往來的慣例,促使其他農(nóng)戶不得不按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行消費,進(jìn)而提高了村莊平均的消費水平,消費水平的提高給普通農(nóng)民的生活帶來巨大的壓力。

此外,城鄉(xiāng)之間生活水平的差距也是客觀存在的。尤其是近年來一系列城鄉(xiāng)隔離體制被侵蝕,城鄉(xiāng)人口流動規(guī)模和速度前所未有地推動著城鄉(xiāng)之間的對接與交融,越來越多的人走出了鄉(xiāng)村,見識到城市生活的美好和城鄉(xiāng)之間的差距。這種差距使小農(nóng)尤其是年輕的農(nóng)民不斷更新自己的生活觀念,他們認(rèn)為自己生活的意義不僅在鄉(xiāng)村,而且在城市,城市化生活成為其追求的目標(biāo)。但是城市生活的高成本又把小農(nóng)嚴(yán)酷的擋在城市之外,許許多多的農(nóng)民工只能在城市的邊緣日夜辛勞的工作,就如同一只青蛙扒在井的邊緣看外面的世界,那種新鮮與美好的生活令人向往卻又無法獲得,城鄉(xiāng)之間現(xiàn)實的差距逐漸轉(zhuǎn)變成農(nóng)民心理上的落差,給農(nóng)民造成極大的壓力。

在與城市和村莊富裕農(nóng)戶的比較中,人們的消費需求急劇擴(kuò)張。在消費主義經(jīng)濟(jì)時代,農(nóng)民生活的市場化、社會化程度顯著提高,農(nóng)民日益走出以前相對封閉狀態(tài),與整個社會的聯(lián)結(jié)程度越來越緊密。鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間、城市與鄉(xiāng)村之間交通條件的改善,極大地縮小了農(nóng)戶與外界的物理距離;廣播、電臺、電視、電話、手機、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)的更替,提升了農(nóng)戶與社會的溝通能力。在此背景之下,外來的生活觀念和生活方式對農(nóng)民產(chǎn)生越來越大的影響,尤其是城市迅速膨脹的消費欲望和強烈的消費刺激借助于現(xiàn)代化的快捷方式傳遞到農(nóng)村,引發(fā)農(nóng)民對物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)、生活水平的急速擴(kuò)張,而且在溫飽問題基本解決之后需求層次也急劇上升,他們越來越不滿足于以前的生活方式,對生活水平提出了更高的要求。就飲食而言,結(jié)構(gòu)單一、簡單重復(fù)的消費習(xí)慣得以改善,肉、蛋、蔬菜、水果的市場購買率增加,煙、酒、副食的消費增加;衣服消費也體現(xiàn)了多樣化和更新速度快的特點,“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”的時代一去不復(fù)返了,村莊里的裁縫失業(yè)了,在穿衣上,農(nóng)民在注重實用性的前提下努力向城里人看齊。在教育和醫(yī)療方面,國家義務(wù)教育的普及和合作醫(yī)療體系的建立,一定程度的分擔(dān)了農(nóng)民的生活成本,小農(nóng)在與外部的交往和社會交換中對教育和醫(yī)療的需求呈快速增長的趨勢。教育程度與貨幣收入之間雖不是絕對的正比關(guān)系,但教育程度越高,發(fā)展空間越大,從農(nóng)村走向城市,分享城市文明成果的機會越多,所以,只要家庭條件允許,農(nóng)民愿意讓孩子多讀書,除了九年義務(wù)教育之外,職業(yè)教育,大學(xué)教育成為眾多孩子的選擇。醫(yī)療衛(wèi)生方面,鄉(xiāng)村醫(yī)生和醫(yī)療機構(gòu)設(shè)備簡單,醫(yī)療技術(shù)有限,無法滿足人們對醫(yī)療衛(wèi)生的多樣化需求。

但是,人們對衣食住行,教育、醫(yī)療等生活資料需求的擴(kuò)張仍根植于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中,離不開小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛。農(nóng)民本質(zhì)上還是小農(nóng),經(jīng)營規(guī)模小,勞動強度大,農(nóng)業(yè)收益有限。而現(xiàn)代化城市化的生活方式趨向與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和收入之間形成了強烈落差,造成農(nóng)戶的生活壓力。對以農(nóng)業(yè)為生的農(nóng)戶而言,農(nóng)業(yè)收入決定了消費水平,而土地規(guī)模有限,農(nóng)業(yè)利潤率低的現(xiàn)實嚴(yán)重限制了農(nóng)民收入的增長,農(nóng)業(yè)加手工業(yè)的模式亦無法從根本上解決農(nóng)民收入增加緩慢的問題,使農(nóng)民生活長期在低水平上徘徊,無法滿足人們對生活社會化的需求。伴隨著城鄉(xiāng)之間人口和貿(mào)易的雙向流動,現(xiàn)代化、城市化的消費觀念和生活方式不斷輸入到農(nóng)村,強烈刺激著農(nóng)民的消費欲望,引發(fā)人們對生活社會化的高額需求,社會化需求的增加與農(nóng)業(yè)收入有限之間的矛盾增加了農(nóng)民生活壓力。

農(nóng)民生活壓力的增加主要源于生活消費的無限擴(kuò)張與滿足需要能力有限的矛盾,這也是當(dāng)今小農(nóng)面臨的重要難題。傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)剩余有限,生活開支充分計劃,精打細(xì)算,勤儉節(jié)約。隨著農(nóng)戶生活的日益社會化,其生活消費早已超出自我生產(chǎn),相當(dāng)部分的消費品都需要從外部獲得,尤其是已作為日常生活重要部分的教育、醫(yī)療等完全依賴外部供給。與教育、就醫(yī)等開支迅速上升相比,農(nóng)民的支付能力卻相對不足。“吃得飽飯,讀不起書,看不起病”成為相當(dāng)多數(shù)農(nóng)民的實際生活寫照。更重要的是,生活方式的社會化造成農(nóng)民消費欲望的急劇擴(kuò)張,大眾傳播媒體的廣告將各種消費信息傳遞給農(nóng)民,使他們不再只是根據(jù)自己的生產(chǎn)能力和生活實際需求支配自己的生活,在相當(dāng)程度是來自于外部消費的刺激。與急劇擴(kuò)張的消費欲求相比,農(nóng)戶滿足消費需求的能力又十分有限。

小農(nóng)生活的社會化客觀上提高了農(nóng)民整體的消費水平,就消費規(guī)模、消費內(nèi)容和消費支出而言,傳統(tǒng)小農(nóng)與當(dāng)今小農(nóng)不可同日而語,但是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的收入差距,市場化和社會化給農(nóng)民帶來的機遇以及抓住機遇的能力上的差異,城鄉(xiāng)之間人口流動與雙向貿(mào)易等客觀現(xiàn)實,使人們對幸福感的評判遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了吃飽穿暖的低層次需求,上升到與農(nóng)村平均生活水平人群的對比,與農(nóng)村高水平人群的對比,以及與城市生活水平的對比上,比較對象、層次的不斷上升極大地刺激了農(nóng)民的消費欲望,使得消費需求的增加與滿足需要能力脫節(jié),降低了農(nóng)民的主觀幸福感,推動著更多人通過外出務(wù)工等途徑努力掙錢,提高自己的收入水平。

三、農(nóng)民的行為邏輯

鄉(xiāng)土社會是熟人社會,血緣社會,傳統(tǒng)小農(nóng)主要是與自然進(jìn)行交換,或者與社會進(jìn)行初級交換,不需要特別的媒介。最開始的物物交換存在于初級交易場所里,一般沒有固定的交易時間、頻次和規(guī)則,帶有一定的隨意性。農(nóng)民為了維持最低限度的生活,除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外,不得不從事副業(yè)生產(chǎn),包括家庭紡織、養(yǎng)殖牲畜家禽、捕魚捉蝦、種植蔬菜等,以達(dá)到自給目的。其他的日常生活用品,如簡陋的竹木用具、草鞋、柴薪等,農(nóng)民一般也自己生產(chǎn)制作,同時農(nóng)民也有一部分產(chǎn)品需要用以交換自己不能生產(chǎn)的若干生活用品,或者出售用以完納租賦。這種簡單落后的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了農(nóng)民在消費中以自給性為主,崇尚簡樸節(jié)約,通過延遲消費緩解收入波動帶來的生存風(fēng)險,滿足生存需求是農(nóng)民的主要行為邏輯。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商品交換開始走向經(jīng)常化、多樣化和復(fù)雜化,簡單的物物交換已經(jīng)無法滿足人們的交換需求,貨幣逐漸成為穩(wěn)固的交換媒介。農(nóng)民的交換和消費活動都不得不借助于貨幣這一中介來實現(xiàn)。貨幣與其他的媒介不同,它可以超脫于任何實物性的東西之外,不以交換內(nèi)容、時間、地點和方式為轉(zhuǎn)移,“社會生活愈發(fā)達(dá),人和人之間的往來也愈繁重,單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是‘當(dāng)場清算’的需要也增加,貨幣是清算的單位和媒介”13,這導(dǎo)致與貨幣有關(guān)的一切事物和活動都進(jìn)入一個想象的、不確定的空間,從而帶來了巨大的社會風(fēng)險。對處于社會化之中的小農(nóng)而言,其生活消費已經(jīng)很難與貨幣分割開來,這最直接地體現(xiàn)在農(nóng)戶生活消費現(xiàn)金支出總額及其在總支出中比例的增長速度上。

小農(nóng)生活的每一個環(huán)節(jié)、每一個步驟都需要以現(xiàn)金購買商品和服務(wù),可以說社會化的潛臺詞是貨幣支出,社會化需要貨幣媒介,需要貨幣支付社會化的成本。農(nóng)民可以按照自己的偏好對家庭貨幣支出進(jìn)行排序,但對于小農(nóng)家庭來說,最重要的是保證家庭正常運轉(zhuǎn)與其他社會交往的正常化,而不是追求所謂的利潤最大化或效用最大化。在與外部交往和社會交換中,人們對生活的需求急劇增長,吃穿住行,醫(yī)療、教育已全方位社會化,小農(nóng)面臨社會化過程中巨大的貨幣支出壓力,面臨高社會化水平的現(xiàn)金需求,其行為邏輯是追求貨幣收入的最大化,小農(nóng)的一切行為與動機都圍繞著貨幣而展開,“貨幣倫理”是這一階段的基本行為準(zhǔn)則。

改革開放以來,小農(nóng)生活社會化的水平不斷提高,消費支出呈幾何速度增長,但農(nóng)民的收入受市場價格的約束,呈算術(shù)速度增長,收入與支出的不均衡增長,使小農(nóng)面臨前所未有的貨幣支出壓力。“我們可以看到一個有趣的路徑:生產(chǎn)生活消費社會化———貨幣支出壓力———貨幣收入最大化—分工和專業(yè)化、外出務(wù)工經(jīng)商—帶動了社會化水平的提高—提高了生產(chǎn)消費社會化。”14

貨幣支出壓力促使農(nóng)民以獲得更多的收入作為其行為選擇的主要出發(fā)點,并按照貨幣收入的多少合理分配家庭勞動力。對一般農(nóng)戶而言,家庭勞動力投入主要分兩個部分:一是農(nóng)業(yè)勞動投入;二是務(wù)工或打工勞動投入。改革初期,由于外出就業(yè)機會少,大部分農(nóng)業(yè)勞動力被束縛在土地上,從事低效率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)今,農(nóng)民外出就業(yè)機會增加,越來越多的農(nóng)民外出務(wù)工,從事農(nóng)業(yè)的多是年齡較大,土地較多的農(nóng)民,年輕人基本上外出務(wù)工。當(dāng)外出務(wù)工的最低收入大于農(nóng)業(yè)勞動投入的邊際報酬時,家庭勞動力的配置將更傾向于務(wù)工或者是打工,追求貨幣收入最大化的動機促使更多的農(nóng)民選擇外出務(wù)工。

四、結(jié)論

在社會分工、市場化和國家的推動下,小農(nóng)的生活逐步由自給自足的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌龌⑸鐣┙o,實現(xiàn)了由傳統(tǒng)小農(nóng)向社會化小農(nóng)的轉(zhuǎn)變。通過對農(nóng)民日常生活的考察,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的小農(nóng)已不同于傳統(tǒng)意義上封閉、孤立的小農(nóng),農(nóng)民的日常生活已經(jīng)被裹挾至高度開放的市場化和社會化體系中,市場化和城市化的發(fā)展誘發(fā)了人們的消費欲望,擴(kuò)張了消費內(nèi)容,拉動了消費行為。消費需求的擴(kuò)張與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入有限之間的矛盾,造成農(nóng)民生活上的壓力,促使農(nóng)民尋找各種途徑增加收入。

農(nóng)戶生活的社會化和對市場的高度依賴,增加了農(nóng)民生存的風(fēng)險,曾經(jīng)是農(nóng)戶家庭、家族和村落自我供給的教育、醫(yī)療、絕大多數(shù)生活用品,如今已經(jīng)部分甚至完全進(jìn)入社會化體系之中。當(dāng)今小農(nóng)雖不如“一個人長久地站在齊脖深的河水中,只要涌來一陣細(xì)浪,就會陷入滅頂之災(zāi)”15的狀況,但其基本的生活保障仍存在一定的風(fēng)險。基于此,在實踐中,我們要保障農(nóng)民的基本生活和對社會化服務(wù)的需求,就必須建構(gòu)社會化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),由國家和社會提供公共物品,并與農(nóng)戶共同分?jǐn)偵钌鐣某杀荆谀承╊I(lǐng)域如教育、醫(yī)療,國家應(yīng)成為主體性供給力量。在日常生活領(lǐng)域,國家調(diào)整以前的“多取少予”甚至“只取不予”政策,切實實行“多予少取”政策,加強公共性的日常生活支出,譬如在通村公路、公共堰塘或自來水、能源、信息等公共生活設(shè)施方面加大財政支持力度,緩解社會化市場化給農(nóng)民帶來的經(jīng)濟(jì)壓力,使農(nóng)民可以根據(jù)家庭狀況和收入多寡自由選擇在家務(wù)農(nóng)或外出務(wù)工。

注釋:略

 

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)


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