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劉守英:“城”與“鄉(xiāng)”的選擇,決定中國現(xiàn)代化向何處去

[ 作者:劉守英  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2021-02-23 錄入:易永喆 ]

近期,黨的十九屆五中全會公報提出了“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標。當前中國城市的發(fā)展到了一個前所未有的高度。下一步怎么走?全會提出,“優(yōu)化國土空間布局,推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化。”在“十四五”這個關鍵階段,無論是城鄉(xiāng)關系還是人地關系,都將發(fā)生一些實質(zhì)性的改變——我們的城市將越來越回歸本質(zhì),而我們的鄉(xiāng)村則將擁有其本該擁有的東西——體面。

一、城:“十四五”期間中國經(jīng)濟發(fā)展的動力還是在城市

在當前大的國際形勢下,中國經(jīng)濟要找出路和機會。“十四五”期間,原來高速度的城市化模式支撐發(fā)展的動能、解決發(fā)展中的問題的背景已經(jīng)發(fā)生了變化。城市化速度一定會放緩,原來靠土地融資來推進城市化的模式也行不通了。但經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律顯示,鄉(xiāng)村創(chuàng)造的GDP在整體財富創(chuàng)造的份額是下降的,接下來對經(jīng)濟增長做貢獻的主要還是在城市。那么,我們應該如何看待和理解城市在“十四五”期間,作為整個經(jīng)濟發(fā)展動力的問題呢?

第一,要考慮往里面裝什么樣的經(jīng)濟。上一輪城市的物質(zhì)形態(tài),是整體經(jīng)濟的主要來源,例如房地產(chǎn)。但城市接下來應該回歸它的本質(zhì)——城市是一個人流、知識、思想、創(chuàng)新集聚的地方。重要的是在這里發(fā)展創(chuàng)新活動,提高創(chuàng)新密度,然后把這些創(chuàng)新知識所轉化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來,比如科研等創(chuàng)新密集的產(chǎn)業(yè),以升級城市產(chǎn)業(yè)。就從這一點來講,下一步中國的城市會急劇分化,有創(chuàng)新科研能力的和產(chǎn)業(yè)升級能力強的城市,就會在競爭中勝出。反之,就會面臨很大的麻煩。也就是說,“十四五”期間中國城市的“生死線”可能就會劃出來,有一些城市能活得很好,有一些城市可能就會很“難受”,有的城市甚至會“死掉”。 

照這個邏輯,“十四五”期間城市的行政邊界也會改變。我們現(xiàn)在的城市是行政級別主導的,行政級別高的城市,資源支配能力就更強,比如規(guī)劃權力、賣地權力以及對人的管轄權力等。但如果接下來城市本質(zhì)發(fā)生了變化,“十四五”期間人的流向會打破原來的以行政配置資源或行政主導的城市發(fā)展模式,包括行政邊界、城市的整合都會變化。人們會不斷地根據(jù)自己對城市的評價及其在城市中可尋求的機會來選擇去留。人一旦開始動起來,對整個城市的配套、規(guī)劃、治理、產(chǎn)業(yè),都會帶來非常大的改變,這些可能是“十四五”期間最大的變數(shù)。但現(xiàn)在我們整體上應對這些問題和挑戰(zhàn)的理論準備是不足的,甚至連意識都不足。

第二,不是所有的城市產(chǎn)業(yè)都適應未來新的變化,或者都能應對未來的變化。現(xiàn)在很多城市的產(chǎn)業(yè)都非常傳統(tǒng),如果不能升級,城市就和新一代人的需求對不上了。原來在城市里的人,沒有那么多對工作、對平等的要求。新進入的人群卻不一樣,他們對城市的要求都非常高。老一代人能容忍的,新一代人容忍不了。所以我們整個城市的產(chǎn)業(yè),有的地方就能升級成功,有的地方可能就會“死掉”。

第三,城市能夠提供什么樣的便利措施、生活成本和公共服務。城市要提供基本的公共服務,我們現(xiàn)在的基本公共服務主要是提供給本地人的。未來的情況是人口高度流動,人選擇城市的去向。如果城市的基本公共服務不能作為有效供給,尤其是不能對那些原來沒有覆蓋的人形成有效供給的話,這些人也會選擇,要么離開,要么就不會進入。所以下一步城市的服務對未來發(fā)展轉型也有很大影響。

二、城-鄉(xiāng):核心應是城市、城市的延伸帶和鄉(xiāng)村之間的關系

“十四五”期間另一個重大變化,就是城鄉(xiāng)循環(huán)的問題。“十四五”期間討論城鄉(xiāng)關系,核心應該是城市、城市的延伸帶和鄉(xiāng)村這三者之間的關系。城市和鄉(xiāng)村如果完全對立發(fā)展,這個模式是有問題的。我們的城市化率才50%—60%,鄉(xiāng)村就衰敗了。

全球基本規(guī)律是城市化到50%以后開始出現(xiàn)郊區(qū)化,郊區(qū)化的原因、推動力量是城市的高房價、快節(jié)奏、焦慮的空氣,最后帶來的是大家重新思考和選擇。從世界經(jīng)驗看,最初的人是從鄉(xiāng)村流向城市,產(chǎn)業(yè)也聚集在這里,但過一段時間后,城市的人可能要往鄉(xiāng)村跑,產(chǎn)業(yè)就往鄉(xiāng)村去分散,所謂的郊區(qū)化就是城鄉(xiāng)融合。  

所以“十四五”期間另一個非常重要的變化,就是城市會向鄉(xiāng)村延伸,形成城市延伸帶。我們從人口流向來看,同樣是這個情況。有人說城市化和鄉(xiāng)村振興是兩個引擎,但仔細去想,從城到村的整個鏈條里,經(jīng)濟機會還是在城市,人往城市走還是“十四五”的主流。農(nóng)村的人想著城市有機會,又想在不太遠的地方改善他的狀態(tài),基于對經(jīng)濟機會和生活的選擇,就會往城市延伸帶走。

城市延伸帶將是“十四五”期間整個城鄉(xiāng)融合的主要區(qū)域和主戰(zhàn)場,產(chǎn)業(yè)延伸的主要區(qū)域,也是人口居住和生活延伸的主要區(qū)域,也可能是未來鄉(xiāng)村的人進入城市后,能夠選擇落腳的主要區(qū)域。

首先,我們要改變上一輪城市高速發(fā)展把鄉(xiāng)村甩開距離的狀況。這也是我理解的“十四五”期間鄉(xiāng)村振興的核心——讓大多數(shù)村莊體面,有基本的公共服務、基本的保障和適宜的居住環(huán)境,再就是養(yǎng)老,這些是鄉(xiāng)村的重點,一定要找對路。未來的情況可能是大多數(shù)鄉(xiāng)村是體面的,少數(shù)鄉(xiāng)村是活化的,保持它的活態(tài),這部分估計占10%左右。

其次,鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)應該有一些重大的革命性的變化。一個是城市延伸帶來的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,另外一個就是鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)應該是復興的。無論是體面的村莊還是活態(tài)的村莊,如果產(chǎn)業(yè)不能有革命性的變化,誰來都會跑。一些活態(tài)的村莊則要恢復其傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土工業(yè),但不需要搞大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。我們現(xiàn)在講的一、二、三產(chǎn)業(yè)融合不是所有的村莊都能做到的。很多地方曾經(jīng)搞旅游現(xiàn)在不行了,因為沒有支撐。旅游的村子要有特殊的人文歷史,有奇特的自然風光,不是人造出來的。

再次,要理解鄉(xiāng)村的演化是個長期工程。就從現(xiàn)在村莊本身來看,大多數(shù)農(nóng)民是要離開的,所以整個鄉(xiāng)村的演化需要幾代人的過渡。這一代、二代、三代基本上就決定了整個中國村莊演化的新進程:只要農(nóng)一代在,村莊就還在;農(nóng)二代屬于兩邊拉,城市的拉力更強一點,但如果我們的政策導向最后讓他們回到村子,他們也會回的,因為在城市落不下來,但后果是整個中國的城鄉(xiāng)關系就不可能有大的調(diào)整;而農(nóng)三代基本上就不會回去了。整個村莊的演變歷程就是這三代人的事,這期間就決定了中國村莊的格局,城市應該把人向城市拉,很多政策就不能再有歧視性。對農(nóng)一代是要讓他體面,對農(nóng)三代的政策就應該是跟城市人平權。

三、鄉(xiāng):中國農(nóng)民未來怎么辦

第三個問題更重要,中國未來農(nóng)民怎么辦?這可能是“十四五”期間必須要考慮的一件事:中國農(nóng)民的未來。長期以來我們在農(nóng)民問題上,一直沒有一個讓農(nóng)民成為城里人的制度設計。我們的政策設計基本上一直想著農(nóng)民還會回去、應該回去。如果一個國家的農(nóng)民一直是這樣,這個國家的現(xiàn)代化就難以實現(xiàn)。

怎么解決農(nóng)民進城后的問題,讓他們在城市里落下來,突破口在哪里?

最起碼要按代際來做分解。首先就是農(nóng)三代——出生在城市里,生活方式完全城市化,覺得自己跟城里人沒有什么不一樣,可是制度上不一樣。這些孩子會長大,政策要去彌補這個國家未來巨大的裂痕。

農(nóng)三代的平權應該從教育平權開始。教育問題不解決,農(nóng)民是不可能在城里落腳的。農(nóng)二代落腳城市最需要解決的是居住的平權。中國現(xiàn)在有工作機會,他們也有一定的購買力,只要適當?shù)淖》抗舱吒希@些人就能夠在城市落腳。有了教育權和居住權,農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間可以自主選擇回鄉(xiāng)還是留城,這就是農(nóng)民的選擇權了,把選擇權交給農(nóng)民。

所以農(nóng)民的去向,取決于我們對待農(nóng)民的基本理念,“十四五”期間是農(nóng)民現(xiàn)代化的一個重要窗口,取決于對農(nóng)民進城還是回村的政策選擇,這些政策選擇決定了整個中國現(xiàn)代化在這個關口到底向何處去。


(作者系中國人民大學經(jīng)濟學院黨委書記、院長,中國人民大學全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究中心學術委員會委員,教授,中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉自:《社會科學報》第1743期第3版)


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