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方明:鄉(xiāng)村教育要放到城鄉(xiāng)融合背景下統(tǒng)籌布局

[ 作者:方明  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2021-08-20 錄入:李珺 ]

鄉(xiāng)村是不斷演變和發(fā)展的。村莊不是從來就有的,從原始聚居到逐步形成,繁衍生長發(fā)展,增長數(shù)量大概在2000年初時(shí)達(dá)到最多,未來會(huì)大量減少,但不是全部消失,一些鄉(xiāng)村(不一定是村莊)也將長久存在。在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)下,把握村莊發(fā)展的歷史規(guī)律,將為鄉(xiāng)村振興提供文化滋養(yǎng)和智慧支持。

要以人的分布配置教育。教育是服務(wù)于人的,哪里有人哪里就需要教育,不能簡單的以行政單位作為判斷。文革時(shí)期,我的母親因家庭出身原因,被迫到湖南省鳳凰縣邊遠(yuǎn)的小山村教書。我隨母親到鄉(xiāng)村住過一段時(shí)間,有機(jī)會(huì)真正體驗(yàn)到鄉(xiāng)村的快樂和艱苦、村民的樸實(shí)和真誠。前些年帶著高齡的母親,再次回到當(dāng)年教書的鄉(xiāng)村,想為鄉(xiāng)村和學(xué)校做點(diǎn)事,打口井或捐個(gè)圖書室,結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩個(gè)村莊都已經(jīng)搬到離公路比較近的地方了,村里年輕人或中年人大部分都離開了,學(xué)校也早已經(jīng)沒有了,讓我們有心而無處施力,留下了深深的遺憾?;鼐┖?,時(shí)常反思。作為長期從事鄉(xiāng)村建設(shè)的研究人員,我也非常反對(duì)十幾年前開展的教育城鎮(zhèn)化,認(rèn)為不應(yīng)該把具有公共屬性的教育作為產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品。

鄉(xiāng)村的未來會(huì)是怎樣?我們的確應(yīng)該思考鄉(xiāng)村的未來和價(jià)值,城鄉(xiāng)到底是怎樣的一個(gè)格局?大城小鄉(xiāng)還是城鄉(xiāng)均衡?經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)向和均衡安全格局應(yīng)該如何兼顧?無論是鄉(xiāng)村振興還是更高的社會(huì)綜合全面發(fā)展,都需要系統(tǒng)全面地思考,不能再用簡單的城鄉(xiāng)二元思維考慮問題,城鄉(xiāng)融合是對(duì)城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興關(guān)系的最新詮釋。近10年來,城鎮(zhèn)化進(jìn)一步加速,城鄉(xiāng)發(fā)生了巨變,中國已經(jīng)從鄉(xiāng)土中國發(fā)展到城鄉(xiāng)中國,到了今天以城市為主導(dǎo)的城鄉(xiāng)格局。

鄉(xiāng)村教育需要放到城鄉(xiāng)融合背景下系統(tǒng)考慮。城市和鄉(xiāng)村就像一個(gè)人體,城市為頭,鄉(xiāng)村為手腳,或者反過來說也可以,但是都不應(yīng)割裂對(duì)待,所謂頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳是不行的。城市歷經(jīng)了從小城市、中等城市、大城市到城市群、城市帶的不斷壯大發(fā)展過程,鄉(xiāng)村也將歷經(jīng)從繁衍發(fā)展到萎縮衰敗再到鄉(xiāng)村圈、鄉(xiāng)村帶的發(fā)展過程。逆城市化所形成的未來鄉(xiāng)村不再是傳統(tǒng)意義上的城鎮(zhèn)村格局。國家級(jí)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃,首先提出要構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的新格局,然后談的是鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)設(shè)施、文化和鄉(xiāng)村治理等。國家發(fā)改委制定的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃應(yīng)該說是最有高度和最系統(tǒng)全面的,鄉(xiāng)村教育無論是作為公共服務(wù)設(shè)施還是其所具有的文化屬性、社會(huì)屬性而言,都是至關(guān)重要的,但仍需系統(tǒng)考慮,不要簡單將其凌駕于其他之上。

今年上半年去了怒江州,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖龇ㄊ前汛罅可钤谏钌街械暮⒆觽儼岬娇h城里來,長期居住和學(xué)習(xí),我在調(diào)研中也從鄉(xiāng)村教育、少數(shù)民族文化傳承等多個(gè)角度進(jìn)行了思考,這樣做是否正確?當(dāng)?shù)赝緜兊慕忉屖牵喝绻话嵯聛頃?huì)永遠(yuǎn)貧窮,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就是原始的部落文化,永遠(yuǎn)不能現(xiàn)代化等,這樣的思路和方式也是當(dāng)前主流解決問題的辦法,我認(rèn)為大方向是正確的。當(dāng)然,我們也需要系統(tǒng)考慮進(jìn)城后的鄉(xiāng)村孩子的傳統(tǒng)文化教育和有條件留下來的孩子們的教育問題。所以一個(gè)深刻的體會(huì)就是凡事都要深入調(diào)研,都要針對(duì)研究,不能簡單一拍腦瓜子做出判斷。


(作者系湖南師范大學(xué)中國鄉(xiāng)村振興研究院專家委員,住房城鄉(xiāng)建設(shè)部歷史文化保護(hù)與傳承專家委會(huì)委員、社區(qū)建設(shè)專家委員會(huì)委員、中國城市科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長,教授級(jí)高級(jí)規(guī)劃師;中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:中華民居 微信公眾號(hào))


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