鄉(xiāng)村共同體是鄉(xiāng)村振興研究中的重要概念,同時(shí)又涉及話語(yǔ)體系,因此本文就這個(gè)概念進(jìn)行分析。
一、關(guān)于“鄉(xiāng)村共同體”
鄉(xiāng)村共同體這個(gè)概念各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有涉及。共同體概念最初是出自社會(huì)學(xué),共同體作為社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的概念,最初由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯提出,指的是基于自然意志而結(jié)合的密切聯(lián)系、相互依存、具有歸屬感的小規(guī)模群體。鄉(xiāng)村在空間意義上是村民從事生產(chǎn)活動(dòng)的場(chǎng)域,在國(guó)家宏觀戰(zhàn)略意義上是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要基石;探索與構(gòu)建新型鄉(xiāng)村共同體,是增進(jìn)中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)建中華民族共同體的必由之路,是全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化現(xiàn)實(shí)要求背景下激發(fā)鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)文化活力的關(guān)鍵路徑。鄉(xiāng)村共同體既有空間意義,也有政治意義,還有文化意義。
鄉(xiāng)村共同體作為鄉(xiāng)村內(nèi)外多元主體形成合力之場(chǎng)域是促進(jìn)鄉(xiāng)村的繁榮與發(fā)展的不可或缺的力量。鄉(xiāng)村共同體的界限自新中國(guó)成立以來(lái)歷經(jīng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)期、集體化時(shí)期與改革開放時(shí)期發(fā)生過(guò)多次變化并且如今仍在改變,國(guó)家政策的調(diào)整以及“行政下鄉(xiāng)”、社會(huì)變遷以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)不改變著鄉(xiāng)村共同體的內(nèi)涵。近年來(lái),共同體在鄉(xiāng)村生活、治理中起的作用式微,如何振興共同體是鄉(xiāng)村共同體領(lǐng)域研究者需要關(guān)注的問(wèn)題。
二、 “鄉(xiāng)村共同體”的研究現(xiàn)狀
近年來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國(guó)家治理觸角不斷深入,很多觀點(diǎn)認(rèn)為鄉(xiāng)村共同體在鄉(xiāng)村處于瓦解的狀態(tài),近年來(lái)在研究中間經(jīng)常看到的是重塑鄉(xiāng)村共同體。我和團(tuán)隊(duì)成員對(duì)鄉(xiāng)村共同體的研究成果進(jìn)行了一些梳理,梳理的是1999年之后的文獻(xiàn),也就是21世紀(jì)以來(lái)的研究。梳理中可以發(fā)現(xiàn),在1999年之后鄉(xiāng)村共同體的研究在前期處于非常式微的狀況,2007年到2013年之間是起步,2013年之后有進(jìn)一步的發(fā)展。實(shí)際上這個(gè)發(fā)展是在不同領(lǐng)域的發(fā)展,鄉(xiāng)村共同體剛出現(xiàn)的時(shí)候,盡管有學(xué)者注意,但并沒有出現(xiàn)大量的研究,2006年之后我們看到的一系列的研究,更多出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域。2013年當(dāng)中央提出了精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興的一系列策略之后,鄉(xiāng)村共同體的研究開始呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)。對(duì)于整個(gè)研究的龐大群體,作者呈現(xiàn)出相互之間的聯(lián)系合作,基于平時(shí)機(jī)構(gòu)之間的合作,以及地理上形成的研究中心合作的慣性,保持了鄉(xiāng)村共同體研究一系列的合作。
三、“鄉(xiāng)村共同體”研究熱點(diǎn)
從整個(gè)研究來(lái)看,研究的內(nèi)容分布非常廣泛,數(shù)量非常多,我們梳理出十個(gè)方面,歸結(jié)為三類,一類是鄉(xiāng)村治理和振興類,這個(gè)公管學(xué)界是最為熟悉的;一類是社會(huì)文化與倫理類,這個(gè)是在社會(huì)學(xué)和其他學(xué)科的研究;一類是居民參與權(quán)力類,這一塊更多的是政治學(xué)界的研究。
第一類,鄉(xiāng)村治理與振興類。有幾個(gè)聚合體的詞,包括鄉(xiāng)村共同體、社區(qū)互助機(jī)制、國(guó)家整合和共同富裕等子聚類。在管理研究中間更強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)民的自主性的挖掘以及鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力,前面專家講到的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè),這也是近年來(lái)的熱點(diǎn)。除此之外,近十年來(lái)新鄉(xiāng)賢的研究也是非常多的,在整個(gè)鄉(xiāng)村振興這塊。
從社會(huì)文化和倫理來(lái)看,我們可以發(fā)現(xiàn)它主要強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)村類的社會(huì)關(guān)系和文化傳承,考慮的是自然村莊的功能衰落問(wèn)題,這里更多涉及的是價(jià)值傳承和文化創(chuàng)新與保護(hù)。我們發(fā)現(xiàn),在這塊出現(xiàn)了大量的文學(xué)作品或者是文學(xué)類的衍射研究。比如說(shuō)《阿Q正傳》、文化治理、公共文化等子聚類,還有大家熟悉的《紅旗譜》等等。聚焦于鄉(xiāng)土世界和合作化運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)的合作研究,跨越了今天所討論的公共管理和社會(huì)學(xué)的研究范疇。還有一個(gè)是倫理共同體,強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村怎么樣通過(guò)建設(shè)適應(yīng)新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的共同體的建構(gòu)問(wèn)題。
最后一個(gè)大類是居民參與和權(quán)力。村民自治如何轉(zhuǎn)化為社區(qū)治理,或者說(shuō)村民對(duì)鄉(xiāng)村的治理參與路徑應(yīng)該是如何。還有一塊是聚焦于基層權(quán)力,這一塊對(duì)于權(quán)力的研究不僅局限于政治學(xué)和公共管理、社會(huì)學(xué)界,有一些是借助于文學(xué)作品對(duì)于鄉(xiāng)村共同體來(lái)進(jìn)行剖析,因?yàn)槲膶W(xué)始終來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。我這里寫了一句話:文學(xué)始終警醒著現(xiàn)實(shí)。相關(guān)學(xué)者便是基于這一視角對(duì)于鄉(xiāng)村共同體進(jìn)行著研究,在鄉(xiāng)村共同體的重建與振興過(guò)程中,對(duì)基層權(quán)力結(jié)構(gòu)的再造、規(guī)范和制約顯得十分重要。這也是另外一種研究方式。
四、 “鄉(xiāng)村共同體”研究趨勢(shì)
鄉(xiāng)村共同體有一個(gè)時(shí)間圖譜,我也進(jìn)行了相關(guān)總結(jié),主要是針對(duì)1999年到2023年期間,在鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村建設(shè)以及鄉(xiāng)村社會(huì),不同的視角下研究所關(guān)注的重心,以及不同的管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及文學(xué)領(lǐng)域上對(duì)于鄉(xiāng)村共同體研究的核心詞的聚集。
在對(duì)共同體的研究中,最開始對(duì)鄉(xiāng)村共同體的關(guān)注是來(lái)源于村民自治,或是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2011年之后,“阿Q正傳”,“倫理共同體”“村落共同體”“高加林”“鄉(xiāng)村社區(qū)”等一系列文學(xué)作品,反而成為鄉(xiāng)村共同體研究的一種核心詞匯,可以看到這個(gè)時(shí)間段里面,更多對(duì)于鄉(xiāng)村的把握是從另外一板塊反映出來(lái)的。2014、2015年之后,在地實(shí)踐、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)賢開始成為重要的文化詞匯。
我們對(duì)所有的研究進(jìn)行了總結(jié),得出以下幾點(diǎn)啟示:
第一,注重實(shí)地研究因地制宜。所有的研究應(yīng)該因地制宜,中國(guó)的鄉(xiāng)村地方特色太突出了,中部、西部、南部、北部完全不一樣,對(duì)于鄉(xiāng)村的研究需要因地制宜,符合當(dāng)?shù)靥厣?/span>
第二,在整個(gè)研究當(dāng)中,當(dāng)我們關(guān)注上層建筑,關(guān)注整個(gè)文化的時(shí)候,如何把鄉(xiāng)村共同體的建設(shè)更多地與農(nóng)業(yè)相結(jié)合應(yīng)該變得重要。就像剛才老師談到的,六次產(chǎn)業(yè),沒有農(nóng)業(yè)就是零。鄉(xiāng)村共同體的研究還是要銜接“三農(nóng)”問(wèn)題,研究農(nóng)業(yè)本身的發(fā)展問(wèn)題。
第三,警惕負(fù)面影響陷阱。行政力量與市場(chǎng)機(jī)制的博弈,以資本為具體表現(xiàn)對(duì)象的新主體可能基于發(fā)展鄉(xiāng)村的出發(fā)點(diǎn)對(duì)農(nóng)村用地、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境帶來(lái)一系列的負(fù)面影響,相關(guān)問(wèn)題需在研究中重視,關(guān)注的主體不僅是農(nóng)民個(gè)體,還有其他一系列的主體,不能用完全對(duì)象化的方式來(lái)關(guān)注。
第四,鄉(xiāng)村共同體研究的進(jìn)步依賴于跨領(lǐng)域、跨學(xué)科、跨地區(qū)的廣泛合作,而非單一群體的努力。為推動(dòng)此領(lǐng)域研究,必須突破限制,構(gòu)建學(xué)術(shù)界、政策制定者、地方政府、社區(qū)和私營(yíng)部門等多元主體的合作網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)促進(jìn)知識(shí)共享,增強(qiáng)研究的應(yīng)用性和適應(yīng)性,利用地方特色和優(yōu)勢(shì),推動(dòng)鄉(xiāng)村共同體重建和鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展。因此,建立開放、協(xié)作的研究環(huán)境,提升研究成果質(zhì)量和實(shí)用價(jià)值,以有效支持鄉(xiāng)村振興,是鄉(xiāng)村共同體研究的應(yīng)有之義。
作者系湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授;來(lái)源:《鄉(xiāng)村治理評(píng)論》2025年1期
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