多年來，中國(guó)人養(yǎng)成了一種很不好的習(xí)慣，做什么事都喜歡一哄而上，簡(jiǎn)單拿來照搬。魯迅說，世上本無路，走的人多了便成了路。現(xiàn)在的情況卻是，世上本有路，走的人多了便沒了路。而這種情況，目前正在鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)生，且給人以路越走越寬的錯(cuò)覺。
一、做美麗鄉(xiāng)村，別忘了“四個(gè)融入”
美麗鄉(xiāng)村的概念，在十八大后開始熱了起來。十八大報(bào)告提出：把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)“美麗中國(guó)”的任務(wù)和目標(biāo)。
“美麗中國(guó)”不能缺少“美麗鄉(xiāng)村”。這個(gè)觀點(diǎn)沒有問題，問題是，美麗鄉(xiāng)村到底應(yīng)該如何來建。對(duì)于美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設(shè)，十八大中明確提到了四個(gè)融入：經(jīng)濟(jì)融入、政治融入、文化融入、社會(huì)融入。現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)建好和正在建設(shè)的美麗鄉(xiāng)村，有多少將這“四個(gè)融入”真正融入到了鄉(xiāng)建之中？
融入經(jīng)濟(jì)是為了讓鄉(xiāng)村擁有內(nèi)生動(dòng)力，融入政治需要鄉(xiāng)村進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)改革，融入文化是為了村民生活內(nèi)容的豐富，融入社會(huì)是為了保證鄉(xiāng)村生態(tài)的和諧與穩(wěn)定。坦率地講，這四個(gè)方面每一個(gè)都很難做到，因此能真正將其落實(shí)到位的鄉(xiāng)村并不多，可以說寥寥無幾。
二、你喊你的，我做我的
對(duì)那些適合做美麗鄉(xiāng)村的村子，大家感興趣的是什么呢？更多是在硬件建設(shè)上下功夫，如村子的規(guī)劃、房屋的設(shè)計(jì)、街道的裝飾、墻體的美化等等。
在這個(gè)過程中，有人打出了恢復(fù)或復(fù)興鄉(xiāng)村手工的口號(hào)，更有人發(fā)問鄉(xiāng)村的污水處理問題該如何解決。對(duì)于這些，大家的整體反應(yīng)是，抱怨的人多，指責(zé)的人多，批評(píng)的人多，而能幫助鄉(xiāng)村真正解決問題的人和機(jī)構(gòu)，實(shí)在少之又少。
不參與鄉(xiāng)村建設(shè)的觀察者們，問題羅列了一大堆。而真正參與到其中的，考慮更多的則依然是規(guī)劃設(shè)計(jì)與基礎(chǔ)硬件建設(shè)問題。
那些活化鄉(xiāng)村更重要的部分怎么辦呢？要么被輕視、弱化，要么干脆擱置到一邊不管。結(jié)果一個(gè)個(gè)徒有其表的美麗鄉(xiāng)村，被人為橫空建設(shè)了出來。鄉(xiāng)村的魂在哪兒呢？這反而成了一個(gè)無人無津的話題。
三、失去理性的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
不管建的如何，總之美麗鄉(xiāng)村的概念是火了，成了一種社會(huì)現(xiàn)象，引起了人們的普遍關(guān)注。在適合做美麗鄉(xiāng)村的地方，大家正一哄而上，群起而為之。那么，什么地方最適合做美麗鄉(xiāng)村呢？
按照“休閑農(nóng)業(yè)”評(píng)選最有魅力休閑鄉(xiāng)村的選擇標(biāo)準(zhǔn)，則是依山傍水逐草地，離中心城市最好不要超過一個(gè)半小時(shí)車程。同時(shí)景區(qū)周邊、有特色文化資源的鄉(xiāng)村、少數(shù)民族聚集區(qū)等也被認(rèn)為是適合的地方。
相對(duì)全國(guó)250萬個(gè)左右的自然村而言，符合這些標(biāo)準(zhǔn)，適合建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的村子數(shù)量，顯然是一個(gè)微不足道的數(shù)字。也就是說，依托特色資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以服務(wù)城市居民為主要目標(biāo)的，轟轟烈烈的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，并不是絕大多數(shù)鄉(xiāng)村的正確發(fā)展方向。
即便如此，在這些適合做美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的地方，依然普遍存在盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。在一個(gè)充滿無窮想象的空白領(lǐng)域，大家希望找到幾個(gè)標(biāo)桿典型，然后通過走馬觀花似的考察，快速消化學(xué)習(xí)，接著匆匆上馬，建設(shè)自己的美麗鄉(xiāng)村項(xiàng)目。
四、你若犯錯(cuò)，我就將錯(cuò)就錯(cuò)
在那些一個(gè)個(gè)被當(dāng)成標(biāo)桿頂禮膜拜的鄉(xiāng)村，由于源源不斷的考察團(tuán)隊(duì)的到來，其本身存在的一系列問題，如客流量不足，被迅速遮掩了，取而代之的是每天一派紅紅火火的樣子。以至于最后，連他自己都覺得這套鄉(xiāng)建模式本來就是對(duì)的，成功的，應(yīng)該在全國(guó)進(jìn)行大力宣傳推廣。
結(jié)果，本身并不完美的標(biāo)桿，被源源不斷的客流，渲染成了絕對(duì)的完美。不完美一旦被完美化，其不良的示范帶動(dòng)效應(yīng)，便開始不斷一圈圈向外擴(kuò)散。
那些“聰明”的鄉(xiāng)建人，從這種現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村繁榮的機(jī)會(huì)——造勢(shì)。他們?yōu)樽约旱倪@種創(chuàng)舉起了個(gè)好聽的名字，叫“會(huì)議經(jīng)濟(jì)”，即通過邀約“鄉(xiāng)建名人”辦活動(dòng)、做會(huì)議、搞培訓(xùn)的方式，聚集人群，形成消費(fèi)，從而為所在村子制造虛假繁榮。
這也能說明，為什么這兩年與鄉(xiāng)村有關(guān)的活動(dòng)、會(huì)議、課程特別多。這種并不能客觀反映客流情況的人為炒作與拉動(dòng)，使得很多人相信，做美麗鄉(xiāng)村搞好策劃、規(guī)劃，把硬件建設(shè)好就可以了，沒有十八大說的那四個(gè)融入，我們照樣能將美麗鄉(xiāng)村發(fā)展好。
于是，一個(gè)美麗的謊言被戴上了榮譽(yù)的光環(huán)，并開始迅速在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)大軍中風(fēng)靡了起來。
五、美麗鄉(xiāng)建的病態(tài)化癥狀
對(duì)于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，筆者不知真正的原因是什么，是謊言的制造者們太過聰明，還是學(xué)習(xí)者們太過麻木和懶惰？
或許真正原因是，其中玄機(jī)大家都清楚，只是誰也不說。大家只是在共同遵守著一個(gè)游戲規(guī)則——先知先覺者引領(lǐng)后知后覺者，畢竟中國(guó)鄉(xiāng)村的數(shù)量那么多，大家一時(shí)半會(huì)根本欺騙不完。
更令人匪夷所思的是，無論是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，還是從其本身衍生出來的所謂民宿，大家似乎對(duì)國(guó)外的先進(jìn)模式顯得格外情有獨(dú)鐘。
臺(tái)灣考察游學(xué)團(tuán)、日本考察游學(xué)團(tuán)、韓國(guó)考察游學(xué)團(tuán)、歐美考察游學(xué)團(tuán)等等，各種五花八門的國(guó)外參觀考察，在國(guó)內(nèi)大受歡迎。而動(dòng)輒數(shù)萬起的昂貴的考察費(fèi)用，成了很多組織和機(jī)構(gòu)鼓吹出國(guó)學(xué)習(xí)的最大動(dòng)因。
還有一個(gè)現(xiàn)象，令人堪憂。很多不適合做美麗鄉(xiāng)村的村莊，正在被美麗鄉(xiāng)村概念洗腦。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理念，已經(jīng)出現(xiàn)向200多萬個(gè)自然村蔓延的跡象。當(dāng)下越來越多的鄉(xiāng)村，正將自己的未來發(fā)展向美麗鄉(xiāng)村看齊，覺得那也是自己村子未來發(fā)展的方向。
在我國(guó)北方，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正走在全覆蓋之路上，明知不可為而為之的“戰(zhàn)天斗地”精神，舉全縣之力強(qiáng)為之現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)。
在遍地開花的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，大家對(duì)市民下鄉(xiāng)休閑旅游充滿期待。而在一個(gè)個(gè)靠刷墻、鋪路、栽花、做牌子打扮出來的美麗鄉(xiāng)村中，村民們的幸福生活夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)嗎，這需要打上一個(gè)大大的問號(hào)。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：九派智庫(kù)
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