原題：美麗鄉(xiāng)村營造的四大美學(xué)要素：物、景、人、事
現(xiàn)如今，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在中國鄉(xiāng)村打造的如火如荼，同時又頗受人們的詬病，如何將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)得更加具有魅力，已成為一道難題。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心是抓住鄉(xiāng)村的魂，既不能將村落建設(shè)過于現(xiàn)代化而缺乏鄉(xiāng)土味，又不能照搬原來的傳統(tǒng)村落做法使鄉(xiāng)村過于沉重，如何在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村和現(xiàn)代鄉(xiāng)村之間尋找一個平衡點，是一大難題。經(jīng)過我們對鄉(xiāng)村的美學(xué)研究，我們發(fā)現(xiàn)景、物、人、事是中國鄉(xiāng)村建設(shè)的四大元素，是鄉(xiāng)村美學(xué)營造的四大元素，也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重點所在，缺一不可。
景
第一個方面是景。景，是鄉(xiāng)村的整個自然生態(tài)、人文環(huán)境和社會環(huán)境，是體現(xiàn)了天、地、人相互關(guān)系的一種先天環(huán)境，它使每個村子具有了某種特殊的“場”或能量，讓整個鄉(xiāng)村具有一種空間上的完整性。
景，讓鄉(xiāng)村能夠成為鄉(xiāng)村，區(qū)別于城市的一些這種鄉(xiāng)村風(fēng)貌及環(huán)境特征，可分為四個層次，如山水景觀、田園景觀、村落景觀、庭院景觀等。鄉(xiāng)村景觀要體現(xiàn)鄉(xiāng)村性，除了保持鄉(xiāng)村的山水環(huán)境以外，其建筑也要自然布局，符合風(fēng)水的要求。建筑不能過于規(guī)整，也不能過高，要有進(jìn)退揖讓。
物
第二個方面是物。物，是鄉(xiāng)村利用自然資源，或通過人造手段而發(fā)明出來的一些物品或工具，以滿足鄉(xiāng)村生活生產(chǎn)的需要。它具有鮮明的人工特征，也體現(xiàn)了一個時期的物質(zhì)文明與精神文明特征，反映了一個區(qū)域的生產(chǎn)生活水平。
物，就是我們?nèi)粘Ｉ睢⑸a(chǎn)當(dāng)中的一些生活用品、生產(chǎn)工具，勞動器具，它們的產(chǎn)生與使用，體現(xiàn)了金、木、水、火、土相生相克之間所產(chǎn)生出來的各種東西，體現(xiàn)了一種鄉(xiāng)村生活智慧。
人
第三個方面就是人。人，是鄉(xiāng)村當(dāng)中最鮮活的存在。他們是體現(xiàn)鄉(xiāng)村價值的最有生命，有靈魂的存在。他們是有故事的許多個體構(gòu)成，一個老人，一個傳承人，一個風(fēng)水師，往往是這個鄉(xiāng)村文化最忠實的掌握者與傳播者。通過與他們的溝通、交流，你可以發(fā)現(xiàn)許多你無法用眼睛看到的鄉(xiāng)村故事。
人，尤其是能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村精神、信仰、道德的一些典型人物，每個村子都有一些有威望，有影響力的人。他們或是村長，或者是族長，或者是鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村手藝人、鄉(xiāng)村醫(yī)師等，這些人是鄉(xiāng)村特別具有精神魅力或靈魂的一些人物。
事
第四方面就是事。事，是指生產(chǎn)勞動、活動，或者我們講的鄉(xiāng)村百工百業(yè)，是將鄉(xiāng)村中的景、物、人聯(lián)系起來的一種參與過程，也是外來人深度體驗鄉(xiāng)村，感受鄉(xiāng)村的有效方式。
鄉(xiāng)村百業(yè)百工是怎么樣的，說起來很難描述，只有去體驗他們的生產(chǎn)生活過程，就可以有最深切的感受。比如說養(yǎng)殖雞鴨、蠶桑，擺渡、剃頭、補(bǔ)鍋、看瓜、打漁等。鄉(xiāng)村中有很多的行業(yè)或者不同的活動，這些都是一個個的場景，也是一種過程，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的一些特色生產(chǎn)生活方式。
景、物、人、事這四大元素不斷遞進(jìn)，循環(huán)往復(fù)，相輔相成，與鄉(xiāng)村的生產(chǎn)、生活、生態(tài)息息相關(guān)。在這四大元素的作用下，鄉(xiāng)村作為一個有機(jī)更新的生態(tài)群落，不僅使其更加美麗，也更具有生命力，這樣的鄉(xiāng)村才是活著的鄉(xiāng)村。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：旅課草堂 微信公眾號
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