——基于文化生態學視角的分析
內容提要：耕讀家風文化是鄉村文化的重要組成部分，在鄉村振興中起著不可或缺的作用。本文聚焦于瀏陽“博士村”——秧田村的耕讀家風文化，梳理了“博士村”耕讀家風文化的傳承脈絡，從文化生態學的視角深度剖析了其文化生態系統，一方面從外生態的自然、社會、文化環境探究孕育家風文化的土壤，另一方面從內生態的物質、制度、精神文化挖掘家風文化的內涵根基。在此基礎上，結合文化生態學的視角，從政府政策引導、市場力量驅動、鄉賢資源助力、村民積極響應等多方面探索瀏陽“博士村”耕讀家風文化賦能鄉村振興的內在機理。
關鍵詞：博士村 耕讀家風文化 鄉村振興 文化生態學
引言
習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調指出：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命?！苯ㄔO中華民族現代文明，就要對中華優秀傳統文化進行創造性轉化與創新性發展。耕讀文化作為中華民族優秀傳統文化的瑰寶，承載著深厚的哲學智慧和人文精神，其不僅僅是對耕作與讀書的日常生活方式的描述，更是一種深刻的生活哲學和價值追求。習近平總書記深刻指出：“鄉村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力。”這深刻揭示了耕讀文化在現代社會的獨特價值與深遠意義。在全面推進鄉村振興戰略的過程中，應繼承和發揚耕讀文化，并將其有機融入鄉村的全面發展之中，作為一種內生力量，貫穿于鄉村的產業振興、人才培育、文化繁榮、生態保護以及組織建設等諸多領域，持續推動鄉村向著產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的宏偉目標邁進。
瀏陽市秧田村，承載著700余載的耕讀歷史，悠悠歲月見證了這片土地上的文化傳承脈絡。自恢復高考以來的數十年間，該村培育近30名博士，近200名碩士，近1000多名大學生，被譽為遠近聞名的“博士村”，堪稱傳承耕讀家風文化的典范。在鄉村振興實踐中，秧田村的耕讀家風文化傳承成效顯著：一是耕讀家風文化滋養了人們的精神世界，使得鄉風文明程度顯著提升，為當地的文化振興注入了強大的精神動力。這種文化的傳承與弘揚，不僅豐富了村民的精神生活，還提升了鄉村的整體文化氛圍；二是研學產業的興起為鄉村經濟發展提供了新的增長點，為產業振興注入了新的活力。依托豐富的耕讀文化資源，秧田村積極發展研學旅游等相關產業，吸引了大量游客前來參觀學習，帶動了當地經濟的繁榮發展。三是秧田村為國家輸送了大量優秀人才，他們在各行各業中發揮著重要作用。同時，一些鄉賢反哺家鄉的鄉村振興事業，為家鄉的發展貢獻了自己的智慧和力量，為鄉村振興提供了堅實的人才支撐。
綜上所述，瀏陽市秧田村作為“博士村”，其深厚的耕讀家風文化在鄉村振興的進程中扮演了舉足輕重的角色。秧田村耕讀家風文化究竟是如何賦能鄉村振興的？為了揭示這一現象背后的機制與原理，本文聚焦于秧田村的實踐探索，深入剖析其耕讀家風文化生態系統，探究其賦能鄉村振興的內在機理，力求從中萃取可資借鑒的經驗模式，為其他地區探尋相似發展軌跡提供有益參考，以期助力更多鄉村走上文化賦能、全面振興之路。
一、瀏陽“博士村”耕讀家風文化發展概述
秧田村位于湖南省瀏陽市沙市鎮東北部，全村有1368戶，5428人。1985年，秧田村走出了第一位留學美國哈佛大學的博士——羅宣干。此后，秧田村積極發揮文化育人功能，勤耕重讀蔚然成風，先后從村子里走出近千名學生，176名碩士，28名博士，成為了全國聞名的“博士村”。憑借濃郁的耕讀傳家文化氛圍，秧田村于2016年被民政部確定為“全國首批農村幸福社區建設示范單位”，并相繼建起了文化館、圖書館，還推出了博士村研學實踐項目，已榮選為“國家級終身品牌學習中心”。
民間有俗語稱：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”，深刻彰顯了耕讀傳家在家族傳承與社會文化構建中的重要地位。秧田村耕讀傳家的家風傳統源遠流長，可追溯至后唐同光二年（924年），時任永州縣令的羅瑜宗辭官，率領家族成員從江西豐城柏林遷徙至秧田村，通過插杖為樹的方式標記土地所有權，開啟了子孫后代開田拓荒的艱辛歷程。在長期的農耕實踐中，村民們始終秉持著辛勤耕耘與埋頭苦讀并重的理念，將讀書治學融入日常生活節奏之中。南宋紹興三十年（1160年），秧田人將“力耕種、勤誦讀”正式確立為家風家訓，為后世子孫的成長與發展奠定了堅實的思想道德基礎，產生了極為深遠的歷史影響。明清時期，隨著村莊經濟與社會結構的逐步穩定與發展，村民們積極投身于文化教育基礎設施建設，修建了眾多祠堂、私塾以及書院等教育場所，用于培育和教化子弟。在這一時期，秧田村在文化教育領域取得了豐碩成果，先后孕育出秀才、舉人、進士多達150余人，崇文重教之風在村莊內部代代相傳，成為村民們共同遵循的價值追求與行為準則。秧田村耕讀家風文化可稱為一種“活態”文化，“‘活態’的關鍵在于由人來傳承發展，并在時空作用下不斷打破原有的平衡，在封閉和開放共同作用下形成新的平衡?！睌蛋倌陙恚硖锎宕迕袷冀K堅守“晴耕雨讀、崇文尚學”的核心價值觀念，將農耕勞作與讀書治學有機融合，視其為鄉村生活不可或缺的兩大關鍵要素，在農業生產與文化傳承之間找到了平衡與契合點。
歷經從古代農業社會到近代社會轉型，再到現代工業文明的巨大歷史變遷與文明更迭過程，秧田村始終堅定不移地踐行“力耕種、勤誦讀”的家風理念，充分發揮文化在育人、塑人以及造人方面的多元功能與積極作用，為國家現代化建設事業源源不斷地輸送了大批高學歷、高素質且具備高層次專業技能的優秀人才，在國家教育、科技、文化等諸多領域都留下了深刻的“秧田印記”。
二、瀏陽“博士村”耕讀家風文化的文化生態系統結構分析
（一）文化生態結構剖析
秧田村的耕讀理念得以傳承與發展，與其所處環境條件緊密相連，由此構建起一套穩定的運行機制。作為一種用生態環境因素解釋文化現象的文化生態學，起源于20世紀50年代，“美國人類學家J.H.斯圖爾德(Julai H.Steward)是其創立人，他通過對印第安人的研究，看到了文化與環境之間的作用關系”?！?0世紀50年代出版的《文化變遷的理論》，標志著文化生態學的產生?！痹谶@一著作中，斯圖爾德對文化生態學作出了定義，他認為，文化生態學是研究特定的生態環境與文化之間的相互依存和平衡的學科，與人類生態學一樣，“文化生態強調的是人類的主動性與空間聯系，研究人類文化的形成過程及其隨時間變化的情況和規律”。
當文化生態概念被引入國內學術研究語境后，其內涵得到了進一步的豐富與拓展。一般認為，文化生態是一個抽象的概念，須從特定的時空背景中解析其結構與內部關系?！拔幕鷳B是一個以文化為主體復雜多元的生態系統，其存在“肯定要落在一個具體的時空中，有它的物質載體和物質性?！币虼?，要充分理解并闡釋文化的本質特征，須從文化所處的生態環境與人類所處的生態系統中深入探究。相關研究指出，這兩者存在一種共生關系。即“生態概念重視各方的相互依存和共生，重視關系性、在地性和物質性，由此派生的“文化生態”概念也包含了這些意涵，一方面可以指涉文化與自然及其諸因素的相關性；另一方面也可以指涉文化與更廣泛的社會事物、文化內部各種組成之間的關系。”在此基礎上，有學者表明，可將文化本身視為一種文化生態，其中包含各種文化構成相互作用、相互影響而形成的動態系統，這種研究取向既研究文化與外部復合的生態環境的關系，又要研究文化內部構成的關系。”文章結合相關學者的研究，從文化外系統與文化內系統兩個視角剖析秧田村的文化。外生態系統聚焦于文化所處的自然環境和社會環境以及文化環境；內生態系統則關注文化的物質層面和制度層面以及精神層面。將文化生態視作一個整體，系統考察其各部分之間的關聯與作用。
文化內生態與文化外生態之間存在著錯綜復雜的交互關系，彼此相互影響、相互作用，共同構建起一個動態平衡的有機整體。文化內生態包括物質文化、制度文化和精神文化三個關鍵層面，物質文化作為有形的實體承載，制度文化提供規范與保障框架，精神文化則構成核心價值導向；文化外生態涵蓋自然環境、社會環境和文化環境等重要要素，自然環境賦予物質基礎與空間依托，社會環境塑造人際互動與社會結構范式，文化環境提供多元文化元素的交融與滋養背景（參見圖1）。內外生態系統之間借助物質交換、能量流動以及信息傳遞等多種方式，維系著耕讀家風文化生態的穩態平衡與持續發展，進而為鄉村振興戰略的實施源源不斷地輸送強大的文化驅動力。
圖1 文化生態系統圖（圖表來源：作者自制）
（二）文化外生態分析
“一個地方獨特的自然環境、社會生活及歷史演變，都是形成這個地方獨特文化的基礎條件?！蔽幕馍鷳B涵蓋了自然環境、社會環境和文化環境等對耕讀家風文化產生重要影響的外部要素集合。
1.自然環境
自然環境作為文化孕育與發展的物質基礎與空間依托，為秧田村提供了肥沃的土地、適宜的氣候以及豐富的自然資源，為農耕生產提供了天然的物質條件，也為村民們提供了寧靜祥和的讀書治學環境。
秧田村位于瀏陽市北區，處在東北高峻、向西南傾斜遞降的地勢區域，其周邊多丘陵，村周環山，中間為寬闊平原，這種地形既為村莊提供了相對開闊的發展空間，也在一定程度上限制了可耕地面積，促使村民重視教育以謀求出路；在土壤方面，據記載，秧田村的土壤肥沃，始祖瑜宗公曾將手杖插入黑土，翌年手杖生根發芽，周圍秧苗青青，足見其土壤的肥沃程度，這為農作物的生長提供了良好的基礎；在氣候方面，瀏陽全年平均溫度是15℃-23℃，秧田村也屬亞熱帶季風氣候區，四季分明，氣候溫和濕潤，這樣的氣候條件適宜多種農作物生長，如水稻等，也有利于村民開展農業生產活動；在水文方面，一條玉帶似的撈刀河環抱古村，為村莊提供了豐富的水資源，滋養著這片土地，也為農田灌溉和村民生活用水提供了保障；在自然資源方面，村域內自然資源較為豐富，周邊的山林不僅為村莊增添了綠意，還提供了木材等自然資源?！皟炠|的文化生態與和諧的人與自然關系的價值取向是一致的，都是為人類創造一個生態環境優美的生活場域?！毖硖锎宓淖匀簧鷳B環境使得“晴耕雨讀”的生活方式成為可能。
2.社會環境
社會環境則著重塑造了村莊內部人際互動模式與社會結構范式，包括家族結構、鄰里關系、社會組織以及社會經濟發展水平等要素，這些社會環境要素影響著耕讀文化在村莊內部的傳播擴散路徑、傳承教育方式以及與外部社會文化的交流互動程度。
秧田村以羅姓為主，家族觀念濃厚，宗法制度嚴謹且完整，家族長輩憑借其在家族內部的尊崇地位與深厚威望，在村莊事務管理以及文化傳承進程中發揮著主導性作用，積極主動地倡導與踐行耕讀傳家理念，由此形成了一套行之有效的社會風氣引導機制；此外，村莊內部鄰里關系和睦融洽，彼此之間互幫互助、相互支持，對于家庭重視教育的行為給予高度的肯定與鼓勵，這種和諧穩定的社會氛圍為耕讀家風文化的綿延賡續創造了極為有利的社會環境條件，有力地促進了耕讀文化在村莊社區層面的廣泛傳播與深度認同；“在鄉村社會場域中，鄉村的生態生活環境決定了農民的生產生活方式，并在實踐或勞動過程中形塑著農民的觀念?！毖硖锎彘L期以農業為主要經濟支柱，村民們在耕種勞作過程中，深刻體會到土地的力量與勞動的價值，同時也認識到知識對于改進農業生產技術、提高農作物產量的重要性。這種農業經濟模式促使耕讀文化中的“耕”與“讀”緊密結合，“耕”為“讀”提供物質基礎，“讀”為“耕”帶來技術與智慧提升。
3.文化環境
文化環境則為秧田村耕讀文化提供了多元文化元素的交融碰撞與滋養背景，涵蓋了周邊地區文化、主流文化以及時代文化潮流等多種文化要素，在與外部文化的交流互動過程中，秧田村耕讀文化不斷吸收借鑒新的文化元素與思想觀念，實現自身的創新發展與時俱進。
“原生態文化是植根于某個地域的獨特文化”，“它不僅涉及地域意義，也涉及知識生成和發展中形成的特定情境?！毖硖锎鍝碛袣v史悠久的教育傳統，歷經數百年的傳承與發展，耕讀文化已經深深融入秧田村村民的血液之中，成為村民身份認同與歸屬感的重要來源，并且在日常生活中積極踐行和傳承耕讀文化，如舉辦耕讀文化節、傳承耕讀民俗等活動，進一步增強了村民對耕讀文化的認同感與凝聚力。與此同時，村莊具有積極的社會輿論導向，對于勤奮讀書、學有所成的村民，村莊會給予表彰與獎勵，在社會輿論上形成正面激勵。而對于不重視讀書、游手好閑的行為，則會受到村民的批評與輿論壓力。這種積極的社會輿論導向營造了濃厚的耕讀氛圍，促使每個村民都自覺或不自覺地遵循耕讀文化的價值觀。除了傳統的家族教育設施，隨著時代發展，村莊積極整合現代教育資源。一方面，與外界學校建立合作交流關系，為學子爭取更好的升學機會和教育指導；另一方面，利用現代信息技術，如網絡課程、遠程教育等，拓寬村民獲取知識的渠道。豐富的教育資源為耕讀文化在當代的延續與創新提供了有力支撐。
（三）文化內生態分析
“文化是人們身處其中而不自覺的物質文明、制度文明與精神文明的集成?！蔽幕瘍壬鷳B主要聚焦于物質文化、制度文化和精神文化三個核心層面且相互關聯的子系統。
1.物質文化
物質文化作為文化的有形實體承載基礎，涵蓋了村莊的農田、農具、傳統建筑等物質實體要素，它們不僅是村民生產生活的物質工具與空間場所，更是耕讀文化的物質化象征與歷史見證。
秧田村至今仍留存有諸多與耕讀文化緊密相連的物質文化遺產：一是農耕設施與工具。傳統的犁、耙、鋤頭、鐮刀等農具在秧田村廣泛使用且保存良好，它們是村民進行農業生產的基本工具，見證了世代的辛勤耕耘。此外，村里還有用于灌溉的水車、水井等設施，以及儲存糧食的谷倉，這些農耕設施與工具構成了耕讀文化物質層面的重要基礎，體現了農業生產在村莊生活中的核心地位。二是教育場所建筑。從古老的祠堂到私塾、書院，這些建筑承載著秧田村教育的歷史變遷。祠堂作為家族祭祀與議事的場所，同時也常被用作教育子弟的地方，其建筑風格莊嚴肅穆，內部的牌匾、楹聯等都蘊含著對讀書、品德修養的教誨。私塾和書院則有專門的教室、書房等空間，配備有書桌、筆墨紙硯等學習用具，為學子們提供了良好的學習環境，它們是耕讀文化中“讀”的物質載體。三是文化傳承載體。秧田村的農家書屋匯聚各類書籍，涵蓋農業技術、文學名著、科普知識等諸多領域，為村民與學子提供了豐富的知識滋養，成為開闊視野、學習技能、傳承文化的關鍵陣地。博士墻作為獨特人文景觀，鐫刻著本村莘莘學子的求學成就，尤其彰顯眾多博士的榮耀，這不僅是村莊重教的鮮明標識，更是激勵后學奮進的精神燈塔，讓尊崇知識、追求卓越的風尚代代延續?！稗r業文化遺產既要賡續傳承過去時代的精華和傳統，又要隨著自然、社會和經濟的轉型變化而與時俱進?！备x文化館在保持原貌的基礎上，利用現代科技系統展現村莊耕讀歷史脈絡，館內陳列古老農具、珍貴典籍、先輩墨寶，配合翔實圖文與多媒體演示，生動還原歷代村民農耕勞作與潛心向學場景，全方位詮釋耕讀文化內涵，使其扎根鄉土、深入人心，成為凝聚與傳承耕讀精神的核心樞紐。
2.制度文化
制度文化則為耕讀文化的傳承與發展提供了規范約束與制度保障框架，包括家族宗法制度、村規民約以及教育制度等，這些制度性規范明確了村民在耕讀實踐中的權利義務關系以及行為準則，確保了耕讀文化傳承發展的有序性與穩定性。
“傳承人是非物質文化遺產保護與傳承的載體”，秧田村人傳承并長期施行一系列與教育相關的制度規范：一是家族宗法制度。家族長輩擁有較高權威，他們依據宗法制度管理家族事務，包括對子弟的教育監督、家族財產的分配管理等。在耕讀文化方面，宗法制度規定了家族成員在農業生產和讀書學習上的責任與義務，例如規定適齡子弟必須入學接受教育，對學業有成者給予家族獎勵和榮譽，而對不務正業、荒廢學業者則有相應的懲戒措施，以此保障耕讀傳統的延續。二是村規民約。村規民約是秧田村全體村民共同遵守的行為規范準則，其中包含許多與耕讀文化相關的條款。例如，規定村民要勤勞耕種，不得荒廢土地；要尊重教師、重視教育，為學校建設和教育活動提供支持；倡導文明鄉風，鼓勵村民通過讀書學習提升自身素質等。村規民約通過約束和引導村民的行為，營造了良好的耕讀文化氛圍，促進了村莊的和諧穩定發展。三是獎勵制度。鄉賢積極發揮引領示范作用，成立“教學基金會”，為秧田村耕讀文化的傳承注入強勁動力。該基金會資金來源廣泛，由在外創業有成之士、熱心教育的鄉賢等持續捐資匯聚而成。獎勵機制聚焦激勵學子進取，對考上大學的學生給予額度不等的資金獎勵，涵蓋本科、碩士、博士各個階段，且獎勵標準逐年優化提升，既助力解決學生求學經濟壓力，又以榮譽激勵學子勤奮向學、追求卓越。多年來，這一基金會持續運作，不僅為莘莘學子提供堅實物質保障，更是在村落中強化“知識改變命運”價值導向，讓尊崇教育、耕讀傳家之風愈發濃郁，成為制度文化層面推動村莊發展的有力杠桿。
3.精神文化
精神文化作為文化內生態的核心價值導向，凝聚著村民們對耕讀傳家理念的深度認同、對知識的尊崇敬畏以及對家族榮譽與社會責任的擔當意識，體現在村民的價值觀念、道德規范、宗教信仰以及民俗文化等諸多方面，是耕讀文化得以長久傳承的內在精神動力源泉。
秧田村具有豐厚的精神文化：一是“晴耕雨讀、崇文尚學”的核心價值觀念。村民們認為耕種是生存之本，讀書是發展之路，二者相輔相成。這種價值觀念深入人心，無論家庭貧富，都將子女的教育視為家庭的重要事務，竭盡全力為孩子提供讀書的機會。同時，村民們尊重知識、敬畏文化，對有學問的人充滿敬意，在村莊中形成了濃厚的學習風氣。二是家族精神與傳承意識。家族精神在秧田村耕讀文化中占據重要地位。家族成員以家族榮譽為己任，通過努力耕種和勤奮讀書為家族增光添彩。傳承意識強烈，長輩們通過言傳身教將耕讀文化傳遞給晚輩，講述家族先輩們的耕讀故事，激勵后代繼承和發揚家族傳統。例如，許多家族都有“書香門第”“耕讀世家”的自我認知和追求，這種家族精神與傳承意識成為耕讀文化延續的內在動力。三是文化活動?！稗r耕文化依托鄉土社會，堅持勤、儉、實、慈、孝、善、睦等核心價值導向，通過禮儀規范、民俗節慶、生產生活技藝等形式，潛移默化地發揮了農耕美德的道德教化和約束作用。”秧田村利用節日慶典等契機，積極開展民俗文化活動，如在春節、中秋等傳統節日，家族團聚時會舉行詩詞朗誦、書法比賽等文化活動，增添節日的文化氛圍。還有一些與農業生產相關的民俗，如開耕儀式、豐收慶典等，在這些活動中，村民們感恩土地、祈求豐收，同時也會邀請村里的讀書人撰寫祭文、對聯等，體現了耕讀文化在民俗文化中的融合與傳承，進一步強化了村民對耕讀文化的精神認同。秧田村有個特別出名的牌樓老槽門，在老槽門前，每年都會舉辦一次大型的演講活動，由之前魚躍龍門的學子進行演講，分享的是他們苦讀學習的經驗以及外面大千世界的精彩，這給在讀的學子注入了強大的榜樣激勵和精神動力。
在秧田村耕讀家風文化生態系統中，內外生態系統之間并非孤立存在，而是通過多種方式實現緊密連接與互動協同。例如，自然環境中的農產品作為物質交換的載體，既滿足了村民的物質生活需求，也為文化教育活動提供了物質支持；社會環境中的人際交往活動促進了信息傳遞與文化傳播，使得耕讀理念在村莊內部得以廣泛傳播與傳承；文化環境中的新思想、新知識則為村莊文化注入新的活力與能量，推動耕讀文化不斷創新發展（參見圖2）。
圖2 秧田村文化生態系統圖（圖表來源：作者自制）
正是通過這種內外生態系統之間的協同互動機制，秧田村耕讀家風文化生態得以維持其穩態平衡與持續發展態勢，進而為鄉村振興戰略的全面實施持續不斷地輸送強勁有力且持久穩定的文化驅動力，在產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效以及生活富裕等鄉村振興的各個維度都發揮著不可替代的重要作用。
三、文化生態學視角下耕讀家風文化賦能鄉村振興的內在機理
在文化生態學視域下，政府、市場、鄉賢、村民等多元主體協同驅動“博士村”的耕讀家風文化生態系統的有效運作，進而賦能鄉村全面振興（參見圖3）。
圖3 “博士村”耕讀家風文化生態系統運行的機理（圖表來源：作者自制）
（一）政府引導：政策引領與資源整合
在鄉村建設中，政府發揮主導作用，“主要表現在政策的制定，資金的籌集、投入，對政府各級部門的調動，責任的落實，以及大力的宣傳上?！闭ㄟ^制定精準且具有針對性的政策法規，如教育扶持專項政策、文化遺產保護條例等，為耕讀家風文化傳承與鄉村振興的銜接提供政策依據。在財政投入方面，持續加大對村莊教育基礎設施建設的力度，涵蓋學校教學樓翻新、教學設備更新、圖書館資源擴充等，全面改善辦學條件，為村莊子弟營造優質的教育資源與良好的學習環境。同時，出臺土地流轉、農業產業扶持等政策，鼓勵村民發展特色農業，引導農業與耕讀文化相結合，如打造“耕讀田園”觀光農業項目，種植具有文化寓意的農作物，舉辦農耕文化節等活動，促進文化與農業產業的融合發展，從整體上為耕讀家風文化賦能鄉村振興構建制度框架與政策環境。在文化建設方面，政府主導文化遺產保護工作，對古舊書籍、傳統農具等耕讀文化相關文物進行收集、整理與修繕，建立文化展示館或博物館，使之成為耕讀家風文化的物質載體與教育基地。2017年，長沙市政府啟動名鎮志名村志文化工程，在此背景下，秧田村于2018年10月啟動修志工作，2024年5月17日，瀏陽市沙市鎮《秧田村志》首發式在沙市鎮秧田村舉行。
（二）市場驅動：資本注入與價值變現
市場機制為“博士村”耕讀家風文化注入活力并實現價值變現提供了可靠途徑。“隨著鄉村旅游業的興起，文化與生態景觀(包括生態環境、名勝古跡、文化活動、民風民俗等)成為帶動鄉村發展的新興要素?！币环矫妫袌鲋黧w敏銳捕捉耕讀文化的旅游與消費潛力，投資開發鄉村旅游產品，打造以體驗耕讀生活為主題的民宿，游客在此可參與晨讀、農事勞作等活動，感受傳統耕讀生活節奏，民宿的經營帶動了當地餐飲、手工藝品銷售等相關產業發展，形成完整的旅游產業鏈?！班l村旅游展現出強大的市場優勢、強勁的造血功能以及帶動作用，是實現鄉村振興的重要抓手。”2019年，秧田村成立了自己的文化旅游發展有限公司，推出“博士村”研學實踐項目，家庭民宿、農家樂等食宿服務產業也如雨后春筍般涌現出來。2023年，秧田接待研學團體共10萬人次，村民分紅每戶達10余萬元，村集體經濟總收入達112.2萬元，在鼓足村民“錢袋子”的同時壯大了村集體經濟，打造了一條文旅融合助推鄉村振興的新路徑。另一方面，市場力量推動耕讀文化品牌化建設。通過品牌策劃與營銷，將當地特色農產品、手工藝品等賦予耕讀文化內涵，提升產品附加值。如“耕讀米香”品牌大米，其種植過程遵循傳統農耕技藝，包裝設計融入耕讀元素，在市場上獲得較高辨識度與競爭力，實現了從文化資源到經濟價值的有效轉化，以市場的力量反哺鄉村建設，促進鄉村經濟繁榮與文化傳播的良性互動。
（三）鄉賢助力：示范帶動與資源引入
鄉賢群體在“博士村”耕讀家風文化傳承與鄉村振興中發揮著獨特的橋梁紐帶作用。從榜樣示范角度看，鄉賢憑借自身在學術、商業等領域的成功經歷，成為村莊子弟學習的楷模。他們返鄉分享奮斗經驗、開展知識講座與技能培訓，激發村民的進取精神與創新意識，傳承耕讀傳家的精神內核。與此同時，鄉賢憑借其廣泛的社會關系網絡，積極為鄉村引入外部資源。他們從中牽線，力促高校、科研機構與鄉村建立合作項目，廣泛開展農業技術培訓、深入進行文化研究等活動；精心組織各類文化交流活動，誠邀專家學者對耕讀家風文化內涵予以深度挖掘與系統整理，從而顯著提升其文化影響力；還踴躍設立公益基金，用以資助貧寒學子的學業、褒獎文化傳承與創新成果，全方位地為鄉村振興注入強勁的新動力。2019年，瀏陽市開展“引人才、回故鄉、建家鄉”引才活動，提供更多有才有識之士進行返鄉創業、投資興業、建功立業的機會。羅碧儒作為恢復高考后村里的第一批大學生，在退休后選擇回到家鄉，帶領村民們依托村里的資源和名氣，發展研學旅游產業，成立瀏陽市秧田文化旅游發展有限公司，明確了“村集體+公司+農戶”眾籌共建模式，村集體入股10%，91戶村民集資100余萬元，將基地10%的效益作為村集體經濟收入，入股村民均享受分紅。2022年，湖南省文化和旅游廳發布《關于確定104家湖南省研學旅游（示范）基地名單的公告》，沙市鎮秧田村的“瀏陽博士村研學旅游基地”上榜，成為省級研學旅游基地，“博士村”發展再添金字招牌。
（四）村民響應：文化傳承與主體參與
村民作為“博士村”的主體，是耕讀家風文化傳承與鄉村振興的核心力量。在文化傳承方面，村民通過口口相傳、家庭長輩示范等方式，將耕讀家訓、傳統農耕技藝等代代相傳?！皣逑茸娼?，田地子孫耕，勤儉傳家訓，耕讀裕民生。”秧田村每家門前都有一方鐫刻著自家家訓家風的牌匾，傳承“力耕種，勤誦讀”的好家風。例如，許多家庭保留著“晴耕雨讀”的生活習慣，農忙時節辛勤勞作，農閑時組織家庭讀書學習活動，使耕讀文化在日常生活中得以延續。部分家庭中的子女在學習之余會參與農事勞作以協助從事手工技藝的父輩，同時，有的長輩雖因家境貧困未接受學校教育，但通過白天辛勤操持各類家務農活、夜晚陪伴子女學習的言傳身教，助力整個家庭培養出了較多高學歷人才?！班l村產業振興戰略是推動農村實現共同富裕的基礎，鄉村產業高質量發展具有擴大農業投資、增加農業就業和刺激農村經濟增長的效應。”“培育和發展鄉村特色產業可以通過穩定農民主體地位、盤活鄉村農業產業促進農民持續增收?！毖硖锎宓拇迕裢ㄟ^投身于產業發展與鄉村建設實現創收，他們參與特色農產品種植、鄉村旅游服務等產業經營，以土地、勞動力等要素入股合作組織，共享產業發展成果。同時，村民自發組織參與鄉村文化活動策劃與執行，如舉辦傳統民俗活動、維護鄉村文化設施等，增強鄉村文化凝聚力與歸屬感，以主人翁姿態推動耕讀家風文化與鄉村振興戰略深度融合，實現鄉村的自我發展與文化傳承創新。
四、結論與啟示
在瀏陽秧田村的實踐中，耕讀家風文化在文化生態學的獨特視角下展現出了非凡的生命力，其內生態與外生態的緊密協同，為鄉村振興提供了強大的動力。通過對這一案例的深入研究，可得出了以下結論與啟示：
（一）耕讀家風文化：鄉村振興的獨特價值與力量源泉
瀏陽秧田村的耕讀家風文化，作為鄉村優秀傳統文化中的重要部分，承載著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內涵。它不僅展現了鄉村居民對土地的深情厚誼和對知識的無盡追求，更蘊含了深刻的生態智慧和社會倫理，為鄉村振興注入了獨特的價值與活力。
首先，耕讀家風文化體現了鄉村居民與土地之間的深厚情感。在瀏陽秧田村，村民們世代以耕作為生，他們尊重土地、敬畏自然，形成了獨特的農耕文化和生態觀念。這種文化不僅讓村民們更加珍惜和愛護土地資源，還激發了他們對農業生產的熱情和創造力，為鄉村農業的可持續發展奠定了堅實的基礎。
其次，耕讀家風文化強調了知識的重要性。在瀏陽秧田村，村民們不僅重視農業生產，還注重知識的學習和傳承。他們通過讀書、學習，不斷提升自己的文化素養和知識水平，為鄉村社會的文明進步和經濟發展提供了有力的智力支持。這種文化氛圍也激勵著年輕一代不斷追求進步和創新，為鄉村的未來發展注入了新的活力和動力。
“中國鄉村倫理是中國鄉村繁榮發展的根本，農民作為中國鄉村振興的第一主體，其道德價值觀念狀況對中國鄉村振興戰略的實施狀況具有決定性影響。”耕讀家風文化還蘊含著豐富的生態智慧和社會倫理。在瀏陽秧田村，村民們遵循著與自然和諧共處的原則，注重生態平衡和環境保護。他們通過合理的耕作方式和資源利用，實現了農業生產的可持續發展。同時，他們也注重社會倫理和道德建設，倡導誠信、友善、互助等價值觀，為鄉村社會的和諧穩定提供了有力的道德支撐。
在鄉村振興的進程中，耕讀家風文化發揮著不可替代的作用。它不僅能夠激發鄉村居民的文化自信和歸屬感，還能夠促進鄉村經濟的多元化發展和社會的全面進步。通過深入挖掘和傳承耕讀家風文化的精髓，可以為鄉村振興注入更多的文化內涵和精神動力，推動鄉村實現全面、協調、可持續的發展。
（二）完善的文化生態系統：耕讀家風文化傳承的關鍵所在
瀏陽秧田村的耕讀家風文化之所以能夠歷經歲月洗禮而傳承至今，關鍵在于其擁有一個完善的文化生態系統。這一系統由文化內生態與文化外生態緊密協同而成，共同為耕讀家風文化的傳承與發展提供了堅實的支撐。
首先，文化內生態是耕讀家風文化傳承的基石。它涵蓋了鄉村居民的物質文化、精神文化和制度文化等多個層面。物質文化體現在鄉村的建筑風貌、農耕工具、生活習俗等方面，這些元素共同構成了鄉村獨特的文化景觀。精神文化則體現在鄉村居民的價值觀念、道德倫理、宗教信仰等方面，它們為鄉村社會提供了精神支柱和道德指引。同村民利益相容、鄉村內在規則相一致的治理辦法的制定，可激活農民的治理主體性。瀏陽村的制度文化包括自治制度、家族規矩、禮儀規范等，它們與村民的利益訴求與生活規范相一致，得到了村民的長期貫徹執行，為鄉村社會的穩定和秩序提供了制度保障。
其次，文化外生態是耕讀家風文化傳承的外部環境。它涉及自然環境、社會環境、文化環境等多個方面。自然環境為鄉村提供了生存和發展的物質基礎，同時也塑造了鄉村居民的生活方式和文化特征。社會環境則包括政治、經濟、社會結構等要素，它們對鄉村文化的發展產生著深遠的影響。文化環境則是指鄉村所處的文化背景和文化氛圍，它影響著鄉村居民的文化認同和文化自信。
再次，文化內生態與文化外生態相互依存、相互促進。一方面，文化內生態的發展需要文化外生態的支持和滋養。例如，自然環境的變化會影響鄉村居民的生產方式和生活習慣，進而對文化內生態產生影響。另一方面，文化內生態的繁榮也會促進文化外生態的優化。例如，鄉村文化的傳承和創新可以推動鄉村社會的文明進步和經濟發展，進而改善自然環境和社會環境。
瀏陽秧田村的耕讀家風文化正是在這種文化內生態與文化外生態的緊密協同中得以傳承和發展。因此，應深刻認識到完善的文化生態系統對于文化傳承的重要性，努力保護和優化鄉村文化生態，為耕讀家風文化等優秀傳統文化的傳承與發展創造更加有利的條件。
（三）多元主體協同：激發耕讀家風文化賦能鄉村振興新動力
瀏陽秧田村的鄉村振興實踐，展現了政府、市場、鄉賢和村民等多主體如何共同參與鄉村文化的挖掘、傳承和創新，從而激發鄉村內部的文化活力，并促進文化與經濟、社會等多方面的深度融合與協同發展。
政府在瀏陽秧田村的鄉村振興中起到了引領和推動作用。通過制定一系列扶持政策，如提供資金支持、優化鄉村規劃、加強基礎設施建設等，政府為鄉村文化的挖掘和傳承提供了堅實的保障。同時，政府還積極組織各類文化活動，如文化節慶、文藝演出等，豐富村民精神文化生活，提升鄉村文化的知名度和影響力。
市場參與為瀏陽秧田村的鄉村振興注入了新的活力。通過市場化運作，鄉村文化得以轉化為具有吸引力的文化產品和文化服務，如鄉村旅游、手工藝品等。這些文化產品不僅滿足了游客的文化需求，也為村民帶來了可觀的經濟收益。市場的驅動促進了鄉村文化的創新和發展，使鄉村文化更加符合現代社會的審美和需求。
鄉賢作為鄉村社會的重要力量，在瀏陽秧田村的鄉村振興中發揮了重要作用。他們憑借豐富的經驗和資源，積極參與鄉村文化的挖掘和傳承工作。通過組織文化講座、開展文化活動等形式，鄉賢們將鄉村文化的精髓傳遞給年輕一代，使鄉村文化得以延續和發展。
村民是瀏陽秧田村鄉村振興的主體力量。他們積極參與鄉村文化的挖掘、傳承和創新工作，不僅為鄉村文化的發展提供了豐富的素材和靈感，也通過參與文化活動提升了自身的文化素養和文化自覺。村民的積極參與使鄉村文化更加生動、鮮活，也增強了鄉村的凝聚力和向心力。
鄉村振興戰略的核心是產業振興，產業振興是鄉村全面振興的基礎和前提，并為其提供強勁動能。在瀏陽秧田村的鄉村振興實踐中，文化與經濟、社會的深度融合成為了一個顯著的特點。通過發展鄉村旅游、手工藝品等產業，鄉村文化得以轉化為經濟效益，為村民帶來了實實在在的好處。同時，鄉村文化的傳承和發展也促進了鄉村社會的和諧穩定，提升了村民的幸福感和歸屬感。
瀏陽秧田村的鄉村振興實踐展示了多元主體協同激發耕讀家風文化賦能鄉村振興的新動力。通過政府引領、市場驅動、鄉賢助力和村民參與等多方面的努力，鄉村文化得以挖掘、傳承和創新，并促進了文化與經濟、社會的深度融合與協同發展。這一模式為其他鄉村的振興提供了有益的借鑒和啟示。
（四）鄉村全面振興：構建具有文化底蘊與現代活力的鄉村社會
瀏陽秧田村的鄉村振興實踐，展示了如何在注重經濟發展和物質條件改善的同時，兼顧文化的傳承與創新，從而實現鄉村的全面、可持續振興。
文化與生態引領的鄉村振興是促進國家空間格局再平衡、共同富裕、城鄉融合發展的重要路徑。鄉村振興不僅僅是經濟數字的增長或物質條件的提升，它更是一個涉及經濟、文化、社會、生態等多個方面的綜合性目標。瀏陽秧田村的成功經驗可得，鄉村振興需要注重文化的挖掘與傳承，這是鄉村社會持續發展的精神根基。通過保護和弘揚鄉村優秀傳統文化，不僅可以增強村民的文化自信和歸屬感，還能為鄉村經濟的多元化發展提供豐富的文化資源和創意靈感。瀏陽秧田村在鄉村振興過程中，深入挖掘了當地的耕讀家風文化等優秀傳統文化資源，通過舉辦文化節慶、文藝演出、手工藝展示等活動，讓這些傳統文化煥發出新的生機與活力。同時，通過教育引導、媒體宣傳等方式，將這些文化價值傳遞給年輕一代，使他們在了解和認同傳統文化的基礎上，更好地融入現代社會，成為鄉村文化的傳承者和創新者。
在傳承優秀傳統文化的基礎上，瀏陽秧田村還注重文化的創新與發展。他們結合現代社會的需求和發展趨勢，將傳統文化與現代元素相結合，創造出具有時代特色的新文化產品和服務。例如，通過發展鄉村旅游、文化創意產業等，將傳統文化轉化為經濟效益，為村民提供了更多的就業機會和收入來源。同時，這些新文化產品和服務也吸引了大量游客和投資者的關注，為鄉村的經濟發展注入了新的活力。
瀏陽秧田村的實踐表明，通過挖掘和傳承鄉村優秀傳統文化資源，并結合現代社會的需求和發展趨勢進行文化創新，可以構建出一個既具有文化底蘊又充滿現代活力的鄉村社會。這樣的鄉村社會不僅擁有獨特的文化魅力和吸引力，還能為村民提供豐富多樣的精神文化生活和經濟收入來源，從而實現鄉村的全面、可持續振興。
綜上所述，瀏陽秧田村的耕讀家風文化在鄉村振興中展現出了強大的賦能功效。應從中汲取經驗，高度重視挖掘和傳承鄉村優秀傳統文化資源，促進文化與經濟、社會等多方面的深度融合與協同發展，推動鄉村實現全面、可持續的振興發展目標。
作者簡介：胡揚名，湖南師范大學中國鄉村振興研究院教授，博士生導師； 譚明明，湖南師范大學中國鄉村振興研究院碩士研究生。來源：《鄉村治理評論》2025年1期
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