廣元灣村坐落于四川省東北部一個偏僻落后的窮山村中。“廣元灣村”這個村名兒，沿用至今已有那么三十來年的歲月了。之前，這里一直被當地人習慣稱為“拐洋灣村”。在中國大地上無數的村莊中，這個村落只是一個極普通的一個自然村落，自古不起眼，也從未被外界所注意。但這個村子還是有著它特別之處，也有著它不尋常的一面。尤其在中國實行改革開放三十多年來，這里的一切悄然發生著變遷。這些年里，這里發生著一個又一個光怪陸離的故事。其中有些故事還特別離奇，雖然這些故事至今仍被外人所不知曉。盡管這里所發生的一切對于外鄉人來說鮮為人知，一旦講出來相信會令世人震撼的。不信，你就仔細讀讀。
廣元灣村地處本縣西南位置，屬距該縣縣城較遠的一個偏遠山村，在該縣四十多個鄉鎮中屬距縣城最偏遠之地之一，真正屬于偏僻落后之地。此村落不但偏遠，而且還屬于山村地帶。該村村前村后各有一座大山，周圍也有幾座小山丘，屬典型的丘陵地帶，山雖不怎么高，“皇帝”卻很遠。
雖說廣元灣村地處偏僻落后的窮鄉僻壤之地，但它的地理位置又極為特別。因為它處于同省三個不同地區分別所轄三個縣的三個鄉鎮交界之處。即如今四川省下轄三市（遂寧、綿陽、南充）分別下轄的射洪、鹽亭、西充仨縣，這三個不同地區的三縣分別所轄的三個鄉鎮接壤處。這一來，就顯得這個村子有些特別了。
廣元灣村處于川內三市三縣三個鄉鎮接壤之地，無論距離本縣本鄉場鎮，還是距離另外兩個不同地區的場鎮都較遠，幾乎都在五里開外的路程才能到達其中某個場鎮。距其中最遠的那個場鎮大約十五里地。故而，從這個村子去任何一個集鎮都不近。真正的窮鄉僻壤之村落。當地流傳著一句話語，將此形象地比喻為“一腳踏三縣，雞鳴全聽見”。
“廣元灣村”這個名稱，是在改革開放初期全國對所有鄉村全面實行實名制命名時所確定的。之前，這個村一直被當地村民口頭習慣稱為“拐洋灣村”。據說，早先因這個村子最東頭一處生長著一棵洋槐樹，此樹因年頭不短，長得桿粗葉茂的，又因這棵洋槐樹的主桿生長得有些彎拐，形似一株歪脖子樹，故而得其名。為了不脫離原音，為了接近舊村子名稱的原意。故而，經當地政府有關部門研究決定，最終定為“廣元灣村”這個名稱，沿用至今。由于在正式定村名之前，這個村子一直被稱為該鄉（公社）所轄的“八大隊”或“八村”。此后，這個村子終于擁有屬于自己真正的稱謂，這不得不令當地老百姓感到踏實。
其實，在改革開放前的早些年里，這個村子還是從相鄰那個名為“鳳頭山村”的村子分離出來的呢。因為，曾經這兩個村子一直合并為一個村。在一次地方行政體制分化與改制中，才把那個大村莊分離為兩個形狀與規模接近的村子的。兩村之間僅一條小河與一座大山所隔，可謂脈絡分明，一衣帶水 。
鳳頭山村地處廣元灣村的正北面，此地三面環山一面環水，周圍幾座山都不怎么高。該村西北面有一條河流，此河又長又寬。這條河流被當地人一直稱為“雍江河”。在當地已作古的那些先輩們的眼里，儼然把這條三五十米寬的河流視作“江”來看待了。雍江河的上游流經鹽亭縣境內，下游流入射洪縣境內的涪江。此河隔斷兩地區的兩個縣，也是三地接壤之處的交匯河流，自古以來在當地的地理區域與水利灌溉等方面起著很大的作用。
在往昔有“公社”建制時，鳳頭山村一直被稱為該公社中的“七大隊”。后來改為鄉的建制，就稱其為“七村”。該村也是在改革開放不久后的那次全國鄉村定名時，正式被確定為現在這個村名兒的。“鳳頭山村”這個村名兒，由該村之中那座不算高也不算矮，海拔大約300米的“鳳頭山”而得名的。
廣元灣村南面也有一座海拔近500米高的大山。但這座山一直沒有真正的名稱。有人稱其為“元寶山”，也有稱其為“金龜山”的，還有叫它別的什么名稱的。總之，名兒很多，有些混淆。不過，當地人稱其為“金龜山”的俱多。
金龜山呈長蛇形，從廣元灣村東頭一直延伸至村西頭。即從村頭到村尾，一眼就能望見。村南面有一道山梁，山梁兩側各有一面山坡。如今，由于整個山坡被植被嚴嚴實實地覆蓋，無論從那個角度欣賞其山形，均好似一條巍峨雄壯的巨龍平穩地躺臥于這村落之中一般。這座屬當地眾多山坡中最高的一座山坡地處兩個不同地區所轄兩個鄉鎮交界之處，屬于兩地的“分水鄰”。即兩地的分界線。這座山的北面為西充縣所屬的廣元灣村，南面某一段歸屬鹽亭縣管轄。總之，廣元灣村這個地方地理位置還是挺復雜的。若外地人到此，一時半會兒還弄不明白此地的淵源的。
廣元灣村自古貧窮落后，這不言自明。因為這里不僅地處偏僻之地，而且無論哪方面都一直非常落后。自古這里就特別閉塞，尤其在改革開放以前，這里幾乎與外界隔絕。由于這里自古以來交通特別落后，距離鄉鎮不近，特別距離縣城都較遠。故而，這里就顯得十分的落后了。一直不被該縣縣里領導及有關部門的重視，幾乎無人問津。直至改革開放三十多年后的今天，依然發展緩慢，不盡人意。
過去那些年，從這個村落到周圍幾個鄉鎮的集鎮或鄉場上，幾乎只能靠步行。因為通向有公路之地全是蜿蜒曲折、坎坷崎嶇的小道。甚至有的是山路，隨處會過河過橋。若遇雨天，或大雨之后的那幾天里，這些羊場小道都會泥濘不堪，交通十分不便，行路特別艱難。故而，此地自古以來就特別落后的根源就是道路交通不便的原因所致。
這里的人們就這樣世代居住與生活在這樣的環境條件中。盡管這里如此偏僻，盡管這里如此貧困，盡管這里如此落后，但生活在這里的人們歷來淳樸善良、堅毅勇敢、樂觀自信。他們一代又一代的在這里靠耕種為生，從不言苦，苦中尋樂，生育和養育了無數代人。后輩們繼承先輩的優良傳統與美德，不辭辛勞，不畏艱辛，就這樣精神振奮地勞作，世世代代一直以勤勞儉樸、正直善良守望著這方水土。
一方水土一方人。這里淳樸的鄉情與民風，造就了這里生存的人們只能按這里的生產方式與生活方法，因勢利導并因地制宜地度日，不容他們有更多的選擇。千百年來，直至上世紀八十年代初期，這里的一切幾乎都未曾得到改變。自從我國實行改革開放這一大好政策后，這里的鄉村之中各方面卻悄然在不斷發生著變化。如今，這里可謂天翻地覆，真正的今非昔比了。
1978年黨的十一屆三中全會在首都北京召開，這次會議屬于中國歷史性的大轉折，勘稱非同尋常。這次會議的決議，揭開了中國歷史政治體制改革新的一頁，把中國的發展與變革推向一個新的高潮。從此，中國大地上吹拂著“改革開放”的春風。廣元灣村及附近許多村莊也沐浴在這股春風中，人們去除舊的思想觀念，打破僵局，沖破桎梏，以平等自由的心態，輕松愉快地按土地承包經營制及大力發展家庭經濟的方針與政策，積極、樂觀、自信地為發家致富策劃著、試探著、摸索著、奮斗著。
改革開放施行沒幾年，廣元灣村在村領導的集體決策與英明領導下，在全村村民的共同努力下，上下團結一致，大家齊心協力，終于為村里架設了電力照明線路，幾乎家家戶戶都安裝了電燈。從此，使這個每到夜晚就漆黑的村莊不在黑暗，改變了無數年來這里僅靠煤油燈照明的歷史。這里的人們為此無不歡心喜悅，大家對未來美好的日子更加期盼、更為憧憬。他們意識到這不只是電給他們帶去了光明，在他們看來黨的改革開放政策帶給他們的是更大的光明。由此讓人們更加相信黨和政府，更加相信改革開放政策的正確性與可行性了。
廣元灣村當年安裝電路前前后后還有著一段有趣的故事呢。其實，就在廣元灣村安裝電的頭一年，鄰村的鳳頭山村已先行一步就實現了。由于本縣電力資源匱乏，供應不了全縣所有鄉村的用電需求。就連縣內有些鄉鎮機關、企事業單位等各大小單位都得計劃著配送。介于這樣的情形，鳳頭山村領導著實費了一番心思，絞盡腦汁打算為村民改變生活條件。于是，決定與不同地區的一個鄰縣的某區鎮（當時為縣管區）的供電所洽談，征得對方單位同意后，才得以實行愿望的。因為當時那個鄰縣在電力方面發展得相對較好，能夠滿足大面積供電需求，故而才使鳳頭山村達到理想愿望的。
廣元灣村村民見鄰村村民用上了現代化的照明與電器設備，個個心生羨慕，強烈的愿望催使村民們無不早日跟鄰村一樣過上幸福美好的現代化生活，早日結束靠點煤油燈度黑夜的苦難日子。于是，在村領導的正確決策與英明領導下，在全體村民的一致贊成與共同努力下，效仿鳳頭山村的做法，也安裝起電路來。
廣元灣村在電路安裝之前，經過多次召開村支部會議、召開村委會會議、召開村全體黨員干部及村民代表會議，以及召開全體社員大會等各種會議，卻遲遲定不下方案來。原因其實很簡單，就是安裝電的資金籌集不起來。按原則，縣里與區、鄉不管，由村民自籌自辦。但由于當時家家戶戶都處于家庭貧困之中，一時拿不出錢來，集體也沒有足夠的資金來做這項事情，這可把村里當時的幾個領導給難住了。資金不到位，再好的事情也不能辦到。因為處于改革開放的年代，與過去的完全福利及計劃分配制度差異很大了。
人，往往都會急中生智。聰明的村支書某日找到村里的一位“首富”，動員這位乘改革開放大好政策之風，靠承包附近幾個鄉鎮的建設工程，很快成為當時人們特別羨慕的“萬元富”發了財的那位村里當時出了名的小老板。因為這位老板姓羅，人稱他“羅老板”。支書去找羅老板的用意，為的是動員動員羅老板為村里架設電線之事獻計出力。羅老板畢竟是個明白人，而且還是個有見識、有胸襟的人，他對村里安電一事兒打心底里贊同，而且特別表示支持。那日，羅老板當即向支書表示自己不但贊成，而且自家還愿拿出一定的資金為村里集資安裝電路贊助贊助。支書一聽，當即感動不已。其實，這是村領導及村民們早就企盼的事情，也是大家所預料之中的事情。因為，在村里興辦這樣些“大工程”上，不得不依賴這樣些先富起來的老板了。可以說，這件事情是這個村子里有史以來最大的建設工程了。作為村子里最富裕的老板，能那樣灰溜溜地躲到一側嗎？
羅老板是個爽快人，他當時向支書表示，稱自家可為村里這次安裝電路贊助五千元，以示自己對全村的一點點貢獻。看來，羅老板家里當時可不止“萬元”之富了。
盡管廣元灣村當時是一個極其貧困的村莊，盡管村民中絕大多數家庭都特別貧困，但依然還是有那么幾戶脫了貧致了富的人家。當然，在為數不多的先行致富的人家中，像羅老板這樣能進入萬元戶之列的，也只有羅老板一家。因為羅老板之前為附近幾個鄉鎮的政府機關辦公樓、影劇院、集貿市場、街道路面硬化等承包單干。那些年，他領著一幫自己的弟兄沒日沒夜地折騰，可沒少賺錢。這回，為村子里安裝電路一事，他慷慨解囊，愿意贊助一筆當時人們都認為“重金”的錢款，當時還是令村里村外許多人感到震驚的。
然而，村里幾個領導干部還覺得不滿意，他們中有人認為像羅老板這樣的大老板，還應該再多出些錢才能說得過去。幾位同志一致認為，只有趁村里辦這樣“大事兒”的時侯，才能“敲”羅老板一筆。因為平常讓他請大家吃個飯喝個酒的機會都難尋到。他們認為，反正羅老板給出的基數已定，何不再來他個得寸進尺，那豈不更好。
在村里幾位領導同志的慫恿下，支書著實顯得有些無奈，只好硬著頭皮再次去羅老板家走一趟，找羅老板再做進一步的商討。羅老板弄明支書再次前來的用意后，思忖片刻，低垂著小腦袋吧嗒吧嗒地一個勁兒吸著煙，一時難以拿定主意。畢竟羅老板是個爽快人，也是個有主見的人，在沒跟家人做人任何商議的情況下，便很快拿定主意。不一會兒，只見他猛地抬起來頭來，擲地有聲，且斬釘截鐵向支書表態說：“這樣，既然大家瞧得起我羅某人，我就舍出大半家資，為集體的事情，為村民的幸福，做點貢獻。大不了，我以后多包幾處工程來干……”
羅老板那日向支書表態稱自家不僅愿為村里安裝電路贊助5000元現金，而且還能為村里這次安裝電路捐資購買架設高壓線所使用的電線桿子。不單能做到這兩項，同時還能為這次安裝電路捐資一臺10千伏安的變壓器。這下，可把村支書給高興壞了。隨即，支書回村里把這一大好消息告知村里其他幾位領導。大家知曉后，無不為之震驚，都感動不已。
其實，羅老板家在改革開放前也特別貧窮。貧窮得他到了結婚年齡卻沒一個媒人登門為他牽線保媒，更沒哪個姑娘愿意嫁他了。還好在羅老板是個特別自尊，而且非常好強的人。他不僅有理想、有志氣，而且還不甘落后。盡管他人生得不怎么帥氣，但個兒卻不低。無論從模樣上看，還是從性格上論，他都屬頂天立地的漢子的那類。正因為羅老板勤勞勇敢、精明能干，正因為他在待人接物、為人處事、社會交往、人際關系等方面都特別到位，所以才在改革開放這股春風吹拂中，才在這樣的大好政策的社會氛圍下，大干快上，發家致富的。
羅老板在他剛越過而立之年，總算娶了一媳婦。羅老板的媳婦模樣雖不算俊美，但勤勞樸實，為羅老板家當好家庭主婦。總之，他的這個女人在家庭里各方面還是非常稱職的。在夫妻倆婚后的那幾年中，幾乎每隔兩年妻子就為丈夫生下一個崽兒。在羅老板他家成了“萬元富”，且蓋了兩間二層樓房時，他家也是三個兒子一個女兒的幸福家庭了。可以說，羅老板這時的這個家已然令附近許多村民所感到羨慕的了。
羅老板這次不吝嗇巨資為村里安裝電路設施貢獻財力，從表面看完全出于公心，完全是一種公益行為，是一種大公無私的良好表現。但真正知情人才會明白，羅老板做這件事其實也有自私的一面。不過，他的這種自私不完全為他自己，而是為了扶持他家的老二，即羅老板的二弟。由于在他家他是老大，他下面還有幾個兄弟姐妹呢。姐妹們都出了嫁，且不論。羅老板的二弟當時還處于特別貧困之中，可謂一貧如洗、家徒四壁。之前，經人介紹，他二弟好不容易從鄰縣遠方的一個特別貧窮的大山村中討回一個面貌丑陋的女人成了個家，這婆娘跟他后好賴為他生得兩女，但日子很難往下過。可謂捉襟見肘，度日如年。
羅老板自家日子逐漸富裕起來了，但看著自己二弟一家子過著那樣艱難困苦的日子，于心不忍，一直在尋求設法拉扯二弟一把，這樣才對得起兩位已離開人世的父母雙親。正巧，這次村里安裝電路。借自家為村里捐助資金的時機，羅老板動了動腦筋，想出了一個萬全之策。別看羅老板書沒念幾天，充其量就是個小學畢業的文化程度。若論起心計來，恐怕有些大學校里的一些理工科高材生都未必能與之較量。的確，羅老板太能算計了。要不，他怎么能輕易當上當時一般人當不上的小包工頭？要不，他怎么就很快發了家致了富，成為了令許多人羨慕的萬元富呢？
羅老板當初與村支書商討贊助與捐資一事時，他向支書提出了一個小小的要求。其實，要說這個要求也不算小。羅老板當時要求村里這次安裝電路最好把配電間設在村里那所小學西側那棵黃角樹旁，即羅老板與他二弟他們幾家人附近的那塊空地處。而且，建議將變壓器也安裝在供配電房間的頂部，這樣便于他二弟之前在家開辦的那家為附近村民打米磨面的加工房，由過去的柴油機動力拖動改為電力拖動。有了動力電的配送，這一來加工間里顯得既干凈，又方便。即省力，還節約成本。既現代化，又一舉多得。這一切，都是羅老板付出高昂的代價所換來的，真正的好事多磨。因為當時唯一他二弟家的那間加工房才有使用動力電的需求，村里其他住戶都是家庭照明。在對待這件事情上，羅老板真是用心良苦啊！不管怎么說，這可是件好事，并非壞事。無論怎么看，都是件值得大家稱道的事情。羅老板這一舉動，當時在當地轟動可不小，一時被當地老百姓傳為佳話。本來，羅老板之前的名聲就特別響亮。此后，他不但聲名遠播，而且名氣更佳了。
自改革開放幾年后的廣元灣村及附近別的村子中，逐漸突顯貧富之間的差距來。當然，相對富裕一點的人家當時為數并不多。一個村子中，大約就那么三五戶冒富的。說他們這些家庭富，其實也富不到哪兒去。只是與村子里那些貧窮戶比較，還算得上富裕的。這里最富的人家，譬如像廣元灣村的羅老板一家，只不過家里蓋了幾間寬敞結實的二層樓房，家里添置了一些現代化的設施而已。當然，現金也許有富裕。在添置的現代化設置中，有的家庭購買了三轉一響（自行車、縫紉機、手表、收錄機）。有的家庭居然還購置了一輛當時價格不菲的摩托車，解決了出行難的問題。不但解決了出行問題有時還能帶著家人四處兜兜風。在交通與運輸上既顯得方便快捷，還在他人面前略顯風采。由于之前這個村子里沒有安裝電路，故而就算有錢對那些電器設備就只能望而興嘆了。之所以，對于那些在改革開放中靠勤勞和智慧很快富裕起來的家庭來說，無不急切盼望自己的村子里能早日安裝上電。以便盡早實現現代化生活，也想享受享受城鎮里那些人的生活方式。但對于那些依舊處在連溫飽都還未得到真正解決的十分貧困家庭來說，村里安裝電路已然是件大快人心的好事兒。聽說家庭里不但能達到干凈與便捷的現代化照明條件，還能看電影、電視，還能聽音樂與歌曲等以往只有城里人享受到的精神文化生活方式。因此，聽說村里正籌劃著安電一事，他們能不歡欣鼓舞？他們能不感到振奮嗎？其實，電影對于這里的鄉民來說倒不是什么新鮮玩意兒。早年，這種現代化的文化科技設施偶爾會在各鄉村流動播放。只不過，像這樣些還沒使用上電氣照明的村莊來說，放電影所使用的電只能使用可以輕易能搬動的小型汽油發電機了。當時看來，這樣的小型汽油發電機已經夠先進的了。但比起能直接配從的電力與電路來，還是落后了許多。若能達到這樣先進與方便的電路條件，村民們能不企盼自己村子與自個兒家里早日實現嗎？
然而，一提到按戶均或人頭交納一定的安裝電路費用，一提到讓大家集資來做這件事情，有些家庭就有些畏畏縮縮，甚至先前那顆熾熱的心就涼了下去，之前的期盼神情就會變得黯然不振了。尤其那些平常日子就過得特別緊巴，比如有些連油和鹽都省著吃，連豬肉都吃不上，吃了上頓沒有下頓的特困戶，就更談不上為安裝電路而出資了。他們中有些人聽說安裝好電路后，還得按月交納電費才能正常使用，更讓這樣些人揪心了。他們這些人哪里舍得過如此奢華的現代化生活啊！即使有這樣的意愿，恐怕自家卻沒這樣的能力來享受村子里多少年來無數代人沒能享受到的現代化科技玩意兒的。
介于這樣些情況，廣元灣村安電一事兒的集資方案就遲遲得不到落實。盡管當時村里的領導干部分批分期進入有些貧困戶家中去做工作，盡管村里各社社長包干進入有那些貧困戶社員家中去竭力動員。但各社都有那么一兩戶人家打死也拿不出這筆為數并不算多的現金來。不過，有些困難戶只好跟親戚朋友那里借些錢來滿足這一愿望。有的家庭只好通過變賣家中值錢的東西，來填補集資款。有的向村社里做出承諾，答應只有等把自家豬圈里養的豬待到肥壯后賣掉再補交上。總之，各種情況都有。對此，村里卻不能對這樣的家庭進行減免。如果適當照顧這些貧困戶，那么就很難一碗水端平。如果在這個問題上失去偏頗，勢必會造成其他集資戶鬧出分歧或引發意見的。
經過幾番籌劃與商談，村里領導為安電集資一事兒最終敲定方案。只好對于那些特別貧困戶適當進行減免，對于即時不能交納的特殊困難戶規定集資款的交納期限，允許他們這樣些人家在規定日期內分期補交。村里決定這樣做，最終的目的是讓村里所有住戶都能在這次電路安裝中享受到改革開放帶來的成果。要說村里的領導對待這些貧困戶還是夠寬容的。
除了村民集資外，村里還擠用了部分集體資金。本來，村子里一直就沒有任何經濟來源，屬于極度貧窮的村莊。最終經全村村民一致同意，將村里集體共同擁有的那所打米磨面的加工房變價出售給一戶當地居民個體經營，所變賣的錢款用做村里安電的費用。同時，各社的保管室、牛棚等這些不怎么值錢的集體財產也設法出售給本社社員住戶，所售錢款也充做集體安電所需。但這些集體財物不是說賣就能立即賣掉的，必須瞅準時機，得買賣雙方自愿達成共識，才能實現。故而，廣元灣村這次安裝電路可算動了心思。可謂興師動眾。真正的動真格了。當然，這些做法基本上是效仿已安裝使用上電的他村的成例而為之的。說來，這些做法也不是什么新鮮事情。只不過對于廣元灣村來說，能把電鬧通，那就特別新鮮了。因為，自古以來這應該算做這個村子里做的一件最大的事情了。
廣元灣村從策劃、規劃、立項、動員、實施這一系列的過程，直至安裝成功，前前后后用了差不多一年的時間，總算有了成績。很快，各家各戶的進戶線基本到了位。幾人組成的安裝隊，幾月來不停地忙活著。他們干勁十足，熱情不減，為廣元灣村村民帶去光明大顯身手，施展著各自的技藝。安裝隊成員團結一致，為了讓這個村子里的村民們能早日點亮電燈，他們幾人有時連飯都顧不上吃。甚至有時還得加班加點地干上一陣，不到天黑不收工。這幾位電工師傅的精神是值得大加贊賞的，他們的技藝與精神感染并感動著村里的村民們。同時，也鼓舞著大家。這樣些精神與行動讓這里居住著的村民們意識到，只有靠勤勞與勇敢才能脫貧致富，只有靠真抓實干才能迎得更美好的生活。就連村里有幾個平日里出了名的懶漢也都被感化了。這幾個混混兒，通過村里這次安電，此后也逐漸變得勤快起來。
廣元灣村這次安電的公共部位為集體出資與村民集資來完成，戶內部位的所有線路與設施安裝經費由各住戶自家承擔。對此，各家各戶幾乎都愿意接受。因為這樣的方案還算合情合理，而且是說得通的。畢竟各家各戶的家庭情況、房屋布局、房間數量等各不相同。再說，各家各戶的經濟狀況也參差不齊。故而，各個住戶的要求與需求只好由各自家庭而定了。
經過一番折騰，廣元灣村這次安電真正鬧成了。最后，只差合閘供電了。此時，村民們都興致極高，一個個都翹首以盼，誰都愿意自己第一個見到自家電燈的瞬間點亮，都想成為這次“變革史”的初識者與見證人。甚至有人整日閑座自家家中，專候這種看不見且摸不著的奇妙東西的盡快到來。當然，這可不是隨便摸，也不允許隨便觸的。盡管這些愚昧的村民大多沒有什么科學文化知識，但這一點他們還是能搞明白的。因為，他們似乎都懂得“電”這種東西的危險性。
但在一切電力設施與電氣線路都已安裝完畢，供電方卻遲遲不給供電，一拖再拖，讓整個村子里的村民都等得有些不耐煩了。對方電管站的頭兒稱自己本地最近用電緊張，電力不足，等待一些時日后再說。
這下可急壞了村里的幾位領導，辛辛苦苦忙了幾個月，花費了集體與村民們許多的人力、財力、物力，到頭來卻不見亮，這對集資安電的村民們更無法作出交代。當時可急壞了村支書這位村里的“領頭羊”。此時，村里有一位“智多星”向村領導建議，要村支書親自去請一請村里一位有名的那位羅老先生幫忙去管電的那個區鎮里走一趟，幫著尋找那個區供電所里一個管事的要害人物，與對方通融通融，看能否能早日供上電，滿足大家的愿望。因為那位羅老先生是他們這個村的一名農村醫生,而且還是遠近聞名的老中醫。當年，羅醫生已年近花甲。別看羅醫生當時年事已高，但他身體健康，腰板特別硬朗。只是羅醫生家庭子女眾多，一直處于貧窮之中。村領導都知道羅醫生整日四處為人瞧病，走南闖北的認識人定會不少，而且他們都知道羅醫生為人很好,請他去準能成。
果然, 羅醫生在村支書的邀請下未作任何推脫，當即答應愿意為村民們效勞。并表示為村里這次干大事兒盡自己的一點力，稱只要自己能辦到的一定去為。因為羅醫生認為這是自己分內之事，可以為村民們做點有益的事情，自己內心也感到榮幸與自豪。再說，早些享受現代化的“光明”也是自己及家人的強烈愿望。于是，羅醫生那日滿懷信心，且成竹在胸地帶著村支書，徒步到鄰縣與自家鄰鄉的那個鄉場上，然后乘公共汽車去往所要去的那個區鎮。
到那個區鎮上，已近傍晚時分，支書征得羅醫生的同意，他倆到那個區鎮后先去一個集貿市場買一只大公雞。那年月，一只大公雞作為禮品也算不錯，但略顯窮酸，只好將就，誰叫他們來自貧困的山村呢。
村支書與羅醫生買好禮物后，東拐西轉，四下打聽，總算找到要找的那位管事人的居所。原來，此人正是區供電所的主管，此人姓陶，人稱陶所長。那個區所有的電網安裝與電力供應全由他一人拍板說了算，人稱“電老虎”。當那位陶所長弄明羅醫生他倆的來意后，先是客氣地請駱醫生上座，然后將就他們買的那只公雞讓家里人當即宰殺掉，燉熟后端上桌來。隨后取出一瓶當地產的好酒，再炒上幾盤素菜，算是招待客人。支書在一旁還一直挺納悶，心想駱醫生與這位所長一無親二無戚的，人家為何對他如此熱情？在那位陶所長與羅醫生一邊喝酒吃菜一邊談話中，才聽出些原尾。
原來，陶所長的老家在鄉下，早些年他還在某鄉電管站工作。十年前，他母親病重，請了許多遠近有名的醫生醫治，均不見效。特別孝敬的兒子聽別人介紹，不辭路途遙遠找到廣元灣村的羅醫生，請羅醫生去他家為母親診斷并治療疾病。經過羅醫生一番認真細致的診斷，給出處方。患者服了幾服湯藥后，居然痊愈而康復了,這讓陶所長及全家激動不已。沒花多少錢就治好了生命垂危者的病癥，這真是一個奇跡。當時,讓病患者家人感恩不盡。故而，多年后陶所長仍然記得這位品德優秀且醫術精湛的羅醫生，可以說終生不忘。
那晚，陶所長與兩位客人共進晚餐時，與羅醫生談論的都是一些過往的事情，陶所長卻只字不提關于給對方供電的事兒。當時,可把支書給急壞了。其實,當時弄得羅醫生自己為此事心里也沒底，但他相信陶所長最終一定會給出一個明確的答復的。支書在一旁默默地陪著陶所長與羅醫生喝酒吃菜，靜靜地聽著他倆敘舊,心里越來越感到焦躁不安起來。此時，盡掃支書往昔在村里大會小會及村民們面前那一派威風，為了達到目的也只好甘敗下風一回，心里自然不是滋味，盡管如此,也得逢場作戲，只好強裝笑臉。看來，官兒也有自己難堪的時候的。
不出羅醫生所料，當陶所長喝到興致極高時，總算轉入正題。只見他左手握著酒杯，趾高氣揚,似醉非醉,但他鄭重其事地對兩位來者表著態，要客人放心，稱對方鄉村雖然不屬自己縣區管轄，但之前既然雙方早已有所交涉，一定按當初的協議辦。并稱看在羅醫生的面子上，自己次日便安排那個鄉的電管站給對方及時合閘送電。
這下，支書與羅醫生百感交集、興奮不已，激動得都快說不出話來。羅醫生當時笑瞇瞇地對陶所長說了幾句道謝的話語。對方再次承諾，稱一定盡快辦理。并要兩位客人回去等著，并表露自己一定會讓對方村子的電燈早日亮起來。他次肯定的答復，讓支書與駱醫生心里更有底了。那一夜，興奮得他倆遲遲難以入眠。
第二天午后三點，廣元灣村事先培訓好并新任命的農電管理員接到正式通知。那個鄉鎮的電管站通知他方做好一切準備，稱當晚六點準時供電。果然，到了當晚的六點時分，變電站的電源指示燈準時點亮了。隨著農電員的一路一路合閘供給，村里家家戶戶的電燈陸續亮了起來。此時此刻，讓久違了的村民們，及村里所有的領導，以及參與這次安電施工的所有人員興奮不已，歡呼雀躍，激動萬分。但他們中許多人并不知曉電力的順利供給，其中有羅醫生的一分功勞。但羅醫生為此不爭名不圖利，權當為鄉親們做點自己力所能竭的微薄貢獻而已。
自從有了電，這個村子里的夜晚不再黑暗，從此給村民們帶來了光明，結束這個村莊千百年來人們使用煤油燈照明的歷史，使這個山村打破了往日的沉靜，而不再那么寂寞了。隨之而來的就是各種電器設施與電器設備的進入農家，有些家庭隨即添置了諸如：黑白電視機、收錄機、日光燈等家用電器設備進行享樂。自這個村子里有了電以后，更讓人們看到了生活的希望，見到了未來的光明。后此，他們生活得有滋有味，處處充滿了生機與活力
廣元灣村家家戶戶雖已通上電，但得電力供應嚴重不足，很難得到保障，停電是經常的事情。畢竟鄰縣首先得滿足自己區域的用電需求，才能考慮為其他地區供應。每當到了漆黑的夜晚，正當人們須要使用電的時候，它偏偏要停上一陣，或停上一宿。甚至停上一整天，或停他個三五天。總之，時有時無，讓人特別反感,甚至生厭。有時,待到人們都早已上床熟睡后的半夜時分若起得床來小便,隨手那么動一動自家的電燈開關，卻有電了。由此,村民們氣憤并戲謔地將其稱之為“屙尿電”
廣元灣村雖然自古屬于貧窮落后的村子，但這里卻算得一個人才輩出的地兒。除了上文中面提到那個家庭經濟特別富裕并富甲一方的“萬元富”羅老板，與那位醫術特別精湛且挺會為人，并名氣不小的羅老中醫外,改革開放前后的那些年月之中，從這個村子先后走出了不少各方面的人才，這是個不爭的事實。
提到廣元灣村的人才，就不得不提及這個村子里那所小學校。這所村里頭唯一的教育基地就坐落在位于村子中部位置的山腳下。當初，村里的前輩們考慮把學校建在這里還是有著它一定的歷史根源的。一則，據說這里風水很不錯。二來，地理位置處于整個村莊的中部，大概為了便于孩子們上學，讓村里所有學生在上學路途中都能得到便利。再則，為了村子里凡開個大會、聚個會，或舉行個什么活動什么的都方便。因為村里當時連一間半間象樣的辦公室都沒有，就跟當年游擊隊似的游走辦公。那些年，整個村子里無論大會小會，搞個聚會，舉辦個什么活動等，幾乎全在這里舉行。這樣一來，這里便成了這個村子里唯一的教育基地與活動場所了。故而，這里時常會顯得熱鬧非凡的。由此，這里不僅成里這個村子里的中心之地，而且還是一個人氣較旺之地。盡管這里處于山區之中，幾乎與外界沒有任何聯系。盡管這里處于與世隔絕的偏僻之地并極其閉塞，但有了這所學校的存在，仿佛村莊里的一切生氣與活力盡從這里彰顯出來。
村里那所小學校顯得有些簡易破爛,學校后面是那座大山, 前面是村里那條鄉村小道。這條道路非常狹窄，但不陡峭，也不用爬坡上坎與過河過橋的。道路兩側是土地與稻田，說來地理條件還算可以，比起有些地處山坳里或半山破的學校與有些家距學校較遠的學生來，這里的條件應該算作好的了。學校僅一層高，以磚、石、木瓦與籬笆等材料建造的普通房屋。教室前后都有窗戶，是用木條制作而成，又長又高，間隔有致，沒有任何遮擋，且透風。學校內共兩間大小符合規格的教室，兩間不大的教師寢室。地板不平整，屬土地面，每遇掃地十分費勁，小孩子力氣小，把一堆一堆的土往外清除極為不易。其中，一間是公辦教室，屬于國家正規辦班，里面桌子與凳子全是木制品，正規的巴壁黑板，尺寸、高度均符合國家標準。另一間是民辦教室，屬于村集體辦的班。除了凳子是木制外，其余條件設施幾乎全是石板、石條制成，就連黑板都是一塊又大又厚的石板漆成黑顏色斜置于最前面。
學校里一般配備共兩名教師，一個是公辦教師，一個是民辦教師。公辦教師是經過市縣正規師范學校培養畢業分配來的國家工作人員，民辦教師則是在農村文化程度偏高的（比如有些高中畢業的中學文化程度）附近農民臨時代課。那時的民辦教師幾乎文化水平都較低，其中有的自己連語文課本中最基礎的拼音都不會，還到學校里教育孩子們，真是誤人子弟。不過，由于當時國家師源匱乏，只好臨時聘用附近有一定文化知識的“社會人才”來過渡了。那些年代里，由于整個中國大致都如此，極為普遍的情況，也只好這樣將就了。
廣元灣村這所學校里，當時一般設置三個年級共三個班，即每個年級只有一個班級。由于學校只有那么兩間教室，一般在公辦的那間教室里擠兩個不同年級的班，由公辦老師一人執教，這樣的形式稱為“復合班”。盡管教室條件簡陋，又特別擁擠，但同學們一個個依然還是顯得非常幸福愉快的，他們都覺得在學校里特別舒適。孩子們個個充滿了激情，求學的興致不低。畢竟他們各自壞著一顆童心在這里成長。只是在這里任教的公辦老師顯得比較辛苦，既要輪換著給兩個班講課，還要批改那么多學生的作業。這且不論，不同年級的兩個班級所有課程全由他一人授課，實屬不易。
學校右側是一塊偌大的曬壩，這是村里學校東側緊鄰那個社（生產隊）的集體公共場所。這是那個社里社員們時常堆放、晾曬或存放與置放糧食或器物等的場地。這個壩子，有時也作社里的各種會議、聚會等活動的臨時場地。只要社里每遇放映露天電影，必定在這個大壩子里進行。加之村里的學校建在壩子的西側，就顯得這里更加集中，就顯得這里更加熱鬧了。
校舍前面是一塊不算寬闊的操場，這是專供在校同學們聚會、集合、操練等活動的場所。有時，只要學校東側那塊鄰社的曬壩一旦空曠或閑置下來，老師與同學們便會利用這塊大大的場地搞一搞體育活動。比如同學們在課間休息時的短暫活動，或體育課里的一些一體育訓練及體育活動等。
操場前面就是稻田，稻田與稻田之間隔著的就那條羊腸小道。緊鄰學校西側是一所破得不能再破的廁所。廁所是用一些不成形的廢石塊臨時砌的一處矮小房屋，共兩間，男女各一間。那廁所顯得所既狹小又簡陋，大便處由幾塊又長又大的石條設置而成的，各自的間距偏大，若孩子們不小心還會掉到糞坑里。
緊鄰廁所西側有一棵高大粗壯的黃桷樹，這棵樹雖算不上什么古樹，但若細算起來它存活的年歲應該也不短。據當地年長的一些村民推測，這棵黃桷樹的生長期距今大約在那么七八十個年頭上吧。這棵樹干粗壯且枝繁葉茂的風景樹依傍于那所小學校，陪伴著一代又代在這里上過學的孩子們成長，仿佛學校一位守護神，儼然師生們一位忠實的伙伴。因為這里的孩子們在閑樂時，它還會成為孩子們爬上爬下進行玩耍的樂園。故而，這棵老樹不但是村里的一道美麗的風景。而且還是學校里老師與同學們的親密伙伴。
村子里的孩子一般在上學年齡都會在村里這所唯一的小學校里啟蒙入學就讀，從而接受正規教育，開啟他們各自人生知識文化與智慧之門。當然，也有個別去鄰村讀小學的。比如，有些隨父母在外啟蒙入學孩子，或個別從這里轉走的學生。當然，也有鄰村的來這里啟蒙入學孩子，或個別從外村轉入的學生。應該說，這所小學是這個村子培養小學畢業生與升入初中生的搖籃，是這個村莊孩子們接受初始教育的基地。因為這所學校曾經還辦過幾期幼兒園班。故而，將其稱為這個村的教育基地與人才搖籃，一點不為過。
早先那些年里，在這所學校接受教育期滿畢業后，即在這里小學畢業后考上初中的學生，就升學到鄉里辦的初中班里就讀。沒被初中部錄取的學生有的繼續復讀，有的索性就此輟學，回家跟父母及家人一起種地。這樣些少年中，有的年齡混得稍大些后再謀求新的出路。由于上世紀九十年代以前的那些年中，各地學校資源有限。當時國家根據具體的發展情況與現實能力，按計劃配置教育資源與控制招生規模。故而，各地小學畢業生能順利升入初中的學生為數并不多。而且，各地各方面的情況也不盡相同。就此，各地只好結合本地實際，根據各地自身的具體情況而定了。對于廣元灣村當地的那些小學校來論，那些年中由小學升入初中的學生大約比例為20%左右。故而，那些年中誰若能念完初中也算多少有些知識文化的人了。那就是說，在中國廣大的農村許多地方，尤其在那些偏遠落后的貧困山村，只上完小學的人多如牛毛。可以說，這樣的人在許多山村之地比比皆是，不覺為奇。
其實，這還不算什么。再往前推的上世紀九十年代以前的那些年中，各地農村均存在許多文盲。所謂文盲，就是那些一字不識的白丁。即那些連一天書都念過，或連一天學堂也沒進過的沒有任何文化知識的人。當然，也包括只念了幾天書，或進過一兩年學堂而中途輟學的小學未畢業的人。總之，在上世紀九十年代之前的年代中，初中畢業生還是挺受社會歡迎的。若是上完高中、幼師、中專、師范，或一些職業技術培訓班等這樣些比初中文化程度高出一級一類學校的知識者，更加受用于全社會。像這樣些人，基本可以歸為文化人。
廣元灣村所在的鄉名為“同德鄉”。同德，作為地名極妙。并不是因為其好聽，也不是因為它好記。關鍵在于其內海深刻,并意義深遠。而且，極具引領、啟發、啟示、傳承的含義。細琢磨，在中華民族幾千年的歷史長河中，人們以發揚、繼承、弘揚、傳承道德觀念與理念，踐行德操為水準，大力推崇與弘揚同心同德的優良民族氣節，建造同心同德的社會氛圍，使全中國、全社會的中華兒女一直保持同心同德這樣一個團結、友愛、真誠、友善、和諧、和睦的社會大家庭之中，這該是多么崇高與美好的理想與愿望啊！
然而，這個鄉不但讓在這里生活著的人們世代銘記這一點，而且把同心同德中的“同德”一詞作為其地名，其意就不言自明。那就是說，這里的先輩們要后生永久遵從中華民族一貫以德為重道德理念，同心同德重在要“同德”這一道德水準與精華的意義之所在。這個地名確定在這個普通而偏遠的一鄉之地，由來以久。它既不是虛浮的標榜，也不是無謂的招牌，更不是什么碑呀祠呀什么的東西，而是實實在在的中國之鄉的一個真實的地名。在中國偌大的國土之上，在全國四萬之多的所有鄉鎮之中，除了這里有個“同德鄉”的鄉名外，或許在祖國各地的某些地方也有與其同名的市縣或鄉鎮。即或有，為數也不會多的。不管怎樣，諸如這樣有意義、有實質、有內涵的地名不但可以存在，而且還應該多設置，方能彰顯中華民族之本性。
同德鄉廣元灣村是其所屬縣最偏遠的鄉村之一，距離本縣縣城較遠，歷史以來由于交通不便，故而這里一直顯得特別貧窮落后。地理位置偏遠與交通十分落后，乃這里一直處于貧窮落后的最終根源。因為同德鄉鄉場（即同德鄉政府所在地）的街心距本縣縣城大約四十公里的里程，廣元灣村最末端距同德鄉鄉場在地的街心大約七八里地的里程，那么合計下來，廣元灣村距其本縣縣城大約有那么近五十公里的里程。說起來，還是較偏遠的。這個村子不但距離本縣縣城較偏遠，而且距離附近幾個不同地區的縣城同樣偏遠。相對而言，其中有兩處略顯近些，但兩地彼此之間相距也在三十公里以上的里程。再加之那些年道路交通條件的落后，故而這個山村及附近那些與之相似的村莊就顯得十分貧窮落后了。
上世紀八十年代之前，同德鄉共辦有三所初級中學學校，歷年來培養出本鄉無數的知識青年。一處位于鄉場（龍臺場）附近進本縣縣城方向公路一側，龍臺場即同德鄉鄉場的別稱。該校乃小學與中學兩個不同學別的校合所，屬于民辦。這所學校，為附近同鄉的幾個村莊的學生們提供上學條件。故而，這里的初中部又名為“民中班”。一處位于緊鄰廣元灣村東北面的九村，該村后被命名為“玉青山村”。這所學校也是小學與中學兩個不同學別的校合所，同樣屬于民辦。這所學校，為附近同鄉的幾個村莊的學生們提供上學條件。廣元灣村北面緊鄰那個名為“鳳頭山村”（即早年的七村）的鄰村，即鳳頭山北面的那個村，同樣建有一所規模不小的學校，也是小學與初中部的校合所。這所學校屬于公辦，即一直由國家出資辦學。同樣為同鄉附近幾個村莊的學生們提供上學條件。
歷年來，這三所相對集中并布局合理的學校解決了全鄉孩子們上學與求學的愿望，為該鄉的文化教育事業做出了不可忘卻的貢獻。先后分別培養了一批又一批國家、社會、家庭的各級各類人才，可謂功不可沒。但由于那些年此地一直處于貧困落后之中，這幾所具有一定規模的校合所由于學校環境較差和教學條件落后，特別各校的教室與校舍都處于破爛不堪的境況中，可以說達到了風雨飄搖和難經風雨的地步了。在這樣的環境條件中教學，令誰都不會安心，令誰都不會放心的。
隨著我國社會經濟的不斷發展，隨著我國經濟實力與綜合國力的不斷增強，特別自改革開放后，各地逐漸有能力集中精力為人民辦好事、辦大事，此時的同德鄉在教育改革與改建學校等方面就大有起色。
大約在上世紀八十年代初，同德鄉在縣區（當時還存在縣管區的建制）有關部門與相關領導的共同努力下，終于在該鄉鄉場東面不遠處名為“雷打嘴”的地兒新建了一所寬敞結實，而且稍具現代意識的教學樓。這棟教學樓占地面積并不怎么大，但他布局合理，規劃得當，環境優美，形式新穎。應該說，這所新建的學校屬于當時這個鄉，乃至附近許多鄉之中學校環境條件最好的了。
同德鄉新建的學校是按兩排平行相對的樓房設置建設的，兩幢樓房均為石、磚、木、瓦、水泥預制板等材料結構而成的現代新式樓房。樓房內各房間的窗戶均為采光效果極佳的玻璃窗，這些方面都是符合教學的實際而實施的。學校北面那排二層樓房為教學樓，上下各六間寬敞明亮的房間，均做教室使用。教室內外的規格、設施等均按國家統一的標準與規范建造。雖算不上當時的一流，但也符合國家標準。學校南面那排二層樓房為教師樓。上下各十個房間，均做教師的寢室使用。學校里的幾位領導與所有的教師都住在這排樓的房間里，基本按每位老師各配置一間寢室原則分配。故而，這樣的單獨間大家習慣稱其為“寢室”。以當時的條件，包括校領導在內，也只能分得一間寢室住，辦公與就寢全在各自那間寢室里完成。要說這些領導與教師當時的生活還是挺艱苦的。新學校剛建成那些年中，也有兩名教師共住一間寢室的。譬如那些年輕的未婚教師，或新進入學校任教的單身教師，就只能暫時委屈委屈了。教師住房緊張，在當時各地均如此。這所新建學校的寢室說大其實也不怎么大，說小也不算小。總之，還是按照國家標準與規范來設置建造的。
新建這所現代化學校的兩排樓房相對而立，兩棟樓之間相距三五十米。兩排主樓的西側為一層瓦房的學生食堂，食堂分外職工食堂與學生食堂。教學樓的北面設置有操場，教師樓的南面為公共廁所。廁所西側下方不遠處，緊挨一塊稻田邊，建造了一口大大的水井。這口井，專供學校全體師生的生活用水。新學校建造在通往縣城公路的一側，交通還算便利。總之，這所新學校的地理位置不僅交通方便，而且環境優美，非常適合教師與學生們在這里工作與學習。
同德鄉新學校建成后，根據縣里有關部門的指示，在合適的時機停止之前那三所舊初中其中兩所的初中辦學。即暫時保留鄉場附近那所民中班。隨即，將全鄉的初中生大部分集中在新建的公辦學校內就讀。整合后，在教師的配置上也做了新的調整，盡力達到合理，力爭達到國家教學規范，并逐漸完善校內的一切建設。該校除了初中班級的設置外，還設置了兩個小學班級。從此，這所新學校按國家教育部門的要求，正規化地進行著一切教務事業。從此，使該鄉在教育方面大大地前進了一步，使這個鄉里的教育事業翻開了嶄新的一頁，邁上了一個新的臺階。新學校落成并正式啟用后，名稱被定為“西充縣同德鄉完全小學”，鄉親們都習慣稱其為“完小”
廣元灣村小學畢業后升入初中的學生，一般都會在這所“完小”里完成各自的初中學業。在這里上學的初中生，幾乎全來自于全鄉12個村莊。他們從四面八方趕到這里來求學，特別艱辛。尤其像家住廣元灣村的那些學生，前幾期每日早晚都得徒步7-8里地的路程往返學校。一般到了初二的下期，由于學習任務逐漸加重，為了節約時間，為了集中精力，學校會動員那些離校相對較遠的學生住校。對于臨近中考時的學生，學校還要求每晚必須堅持上晚自習。別看這所學校條件不錯，但當時學生的生活狀況極差。因為，大多數學生在學生食堂里靠蒸米飯填飽肚子。這種蒸米飯，又被當地人習慣稱為“蒸盅盅飯”。即在這里蒸米飯的學生，各自從家里帶上一口大小不等的飯鋼、飯盅或飯盒，并自帶糧食去食堂集中蒸。學校食堂里專門配備了1-2名工作人員，負責為學生們蒸飯。凡蒸米飯的學生，只需向學校交納一定的蒸飯費即可。即在學校內買飯票取飯。當時，學生們飯后連湯都喝不上一口。由于學校里也沒有開水供應。遠地住校的學生，每晚在晚自習后只能把從自家帶到學校的被褥等打開，鋪在臨時拼湊起來的課桌上，與同學一起就寢。這些學生這樣的生活條件，要說在當時那樣的年月里還是比較艱苦的。
在鄉“完小”上完初中畢業后，絕大多數都不能升學。每屆畢業生中，總會有那么幾個，最多不超過二十個的初中畢業生從同德鄉“完小”升入高中、中專、幼師、師范學校，或其他什么職業技術學校等這類學校，繼續著他們各自的學業生涯。就如同一次次的選拔賽，也似一場場殘酷的淘汰賽。總之，被淘汰下來的學生中，絕大多數只好回到家里。這些初中畢業生回家后，有的跟父母及家人種莊稼，有的等待時機另尋出路，有的拜師學得一門手藝或技藝改變自身。有的到規定年齡后，選擇入伍保家衛國，進入部隊這所大熔爐里進行錘煉，尋求自己人生新的未來。也有為數不多的落榜生不甘落后，仍然堅持求學繼續復讀的。
由鄉“完小”升入高中的學生，一般都到所在區鎮里的中學里讀書。也有去別的區鎮里讀書的，也有去本縣縣城或去外地念書的。無論在哪里上學，若高考時能被某所正規學校錄取，那就真正算得上鄉村里走出的人才。二三十年前的那些年月里，能出這么個人才，那可不是件容易的事兒。跟如今的招生政策與招生名額相比較，過去那些年能考取大專或大學比登天還難，那可不是輕易就能成功的。
盡管如此，歷年來從同德鄉“完小”完成初中階段學習凡畢業后升了學的學生中，考取各級各類中高等層次學校的也為數不少，可以說層出不窮。當然，這些同德籍的優秀人才中，也包括個別在其他學校完成初中階段的學生。上世紀八十年代中期某一屆高考中，西充縣出了第一個清華大學錄取生，這名學生就是同德鄉某村的人。而且,這位學生初中三年的學業就是在同德鄉“完小”完成的。此人當時一舉成名，震驚了縣內外。在這個首例特別優秀人才的鼓舞下，此后這個鄉陸續也走出許多優秀的人才。
就在同德鄉那個清華大學生突穎而出后的那些年中，廣元灣村接連那幾屆暴出許多人才來。就在廣元灣村小學校鄰社的一戶人家中，接連出了兩名大學本科生。而后的幾年中，這個社里又出了幾個人才。其中，有的考取川內某地的公安學校，有的考取川內某地的師范大學，有的在部隊提了干，有的在單位里升了官。對此有人疑惑不解,甚至懷疑這個社所在的地兒風水很好所帶來的好運。其實，這都是家庭培養與自身努力的結果。哪有什么天神與地神來助啊！無論什么人，只能靠自己勤勞與智慧才能獲得成功的。因為，命運是主宰不了人的本能的。
此后那些年中，廣元灣村所屬的各個社里陸續都有人才的出現。隔個三年岔個五年,就會出那么幾個大專生或大學生考取國家學校的喜訊傳出。當然，其他鄉村也如此。只不過，像一個家庭里接連出了兩名本科大學生這樣的奇怪事情，在當時的當地實屬罕見。而且，這戶人家這兄弟倆，一個考取川內某所有名的大學，后來分配的工作單位與工作崗位都令許多人羨慕。另一個當年考取首都北京一所經濟類大學校，畢業后留京，在國務院某部門里從事某項管理工作。這樣些從貧困山區里靠自身的努力拼搏與辛勤奮斗出來的人才，不但為自己的家族與自己的家庭爭了光，而且還為他們所在的鄉村，乃至他們所在的縣爭了光。這樣些從偏遠山區的貧窮家庭走出來的人才，是值得后生們學習的，是值得國家、民族與社會尊重的，是值得人們大加贊賞的。
別看同德鄉這個地方非常偏僻落后，但自古以來就有許多人才從這山村走出。大約在清朝末年，也就是在廣遠灣村鄰村鳳頭山北面有一村，名為龍臺寺的地兒，即過去的4村，如今的“龍臺寺村”。此地可稱一個地杰人靈之地。早年，此地建有一所以木質材料為主的房屋。由于房屋貌似一座寺廟，故而一直被當地人稱其為“龍臺寺”。早先，這座房屋不知做何用途。在上世紀八十年代中期之前的多年之中，這座木房被用做教育基地，將此處設置為當時全鄉最好的小學兼初中部，而且還是國家辦學，可見此地在整個同德鄉當時的地位是舉足輕重的。
遠在清末時代，從龍臺寺這里就出了一名全鄉唯一的進士。這名進士名為“黃道源”。
據有關資料記載，黃道源當年考取進士后，當即進京面見當朝皇帝。當今天子見其品貌端正、氣度不凡、才華出眾，于是決心先錘煉錘煉他，著重培養培養他，日后欲委以其重任。于是，先將他派遣甘肅某地一個偏遠的小縣任職。起初，只是給他一個縣令的官職。但黃道源不負皇恩，不辱圣命。到了那個縣后，他勵精圖治，為民謀福。可令黃縣令沒想到的是，自己的年輕輕氣盛、正直清廉等行為，觸動了當地一些惡勢力與地頭蛇等與朝廷敵對的勢力。于是，在遭當地人暗算中，黃縣令在此地難以待下去了。當時，朝廷某些官員聽信讒言，奏報天子。皇帝在不明究里中，將黃縣令貶謫官職。后來，黃道源被當地人排斥得連一官半職都沒了，弄得自身難以得到保全的地步。他見勢不妙，只好選擇離開這個鬼地方。在窮途末路與窮困潦倒之中的黃道源，最終落得個連回家鄉盤纏都沒有，只好在當地一些曾經要好的朋友資助下才勉強回到家鄉同德。
回到家鄉后的黃道源，感覺有些失落，同時也對官場險惡生厭。于是決心在老家利用有利資源，每年種上幾十畝土地，并每年養幾十多頭豬。在黃道源的辛勤勞動下，幾年的功夫就發家致富了。于是,他將所掙得資財拿一部分來改變家鄉的貧困面貌。首先，他濟濟附近一些處于苦難之中的貧困家庭。隨后，他拿出自家大部分資財在鄉里某地靠一條小河邊修建了一排木質樓房并修建了一座石拱橋。后來，隨著這里的人氣旺、貿易多，于是這里逐漸繁榮熱鬧起來。漸漸地，這里便自然而然地形成了該鄉的一個較為集中的集市。后來，鄉親們為了紀念這位品德高尚的老人，將此地稱為“龍臺場”。為什么人們取其為“龍臺場”呢？大概因為黃道源是龍臺寺人的緣故吧。
大約在公元1940年，同德鄉真正成為國家建制鄉。當時的鄉政府駐地位于龍臺場西南方向不遠處，即西充縣同德鄉與射洪縣仁和鎮接壤處的位置。在新中國成立后不久，便將位于龍臺場西南方向不遠處的原同德鄉政府駐地遷至龍臺場鄉場上。從此，龍臺場即為“西充縣同德鄉人民政府”所在地。
同德鄉歷來人口不多，一直保持在一萬人之多的數額。此地地處該縣的西南位置，屬全縣最偏遠之地。這里以農業生產為主，從為搞過工業生產。加之這里地勢平坦、風景優美、風光秀麗，沒有任何污染，當地人食用的食品均為綠色食品。故而，這里又被稱為“生態之鄉”。全鄉一直以12個村的建置，面積不算大。此地農業生產主要栽種水稻、小麥、玉米、油菜、紅薯、棉花、辣椒、柑橘等農產品，同時兼以養蠶、養豬、養牛及養殖雞、鴨、鵝、兔等這些家禽家畜為輔。由此，養育了無數代本鄉本土的人。
這里的人自古勤勞正直、堅毅勇敢、樂觀自信。故而，這里歷來民風淳正、鄉情淳樸。這里的鄉民生活儉樸，生產方式簡單，一切都顯得十分落后。自古以來，這方水土一直靠人力而為，主要以擔、挑、背、抬、拉、推、扛等人力生產方式進行農業生產與生活本能。之所以，這里的一切依舊顯得那么原始，自然就顯得有些落后了。盡管如此，這里的人們卻從未怕過苦，也從未懼過難。他們吃苦耐勞與不畏艱辛的精神感染并鼓舞了一代一代的家鄉人。這一切，培養并鍛煉了無數同德人的優良品質。
在同德鄉全鄉之中，自古以來應該數龍臺寺這個地方最有名氣。除了稍早年的黃道源遠近聞名的這位文人外，在近些年中的龍臺寺及其附近幾個村莊里，先后考取各級各類國家正規學校的卻為數不少。其中在上世紀的八十年代中，這塊靈秀之地接連出了不少師范學校與師范學院的學子。當然，進入各地其他有名大專院校的也大有其人。除此之外，此地也不乏有在全國各地的國家機關、企事業單位，以及部隊中從事工作或擔任重要職務的，也有在社會各階層的各行各業中干得特別優秀，掙了大錢發了大財的。故而，這個地方就令人刮目相看了。
當然，除了龍臺寺這個有名之地外，整個同德鄉的其他鄉村里，同樣也輩出各種人才或人物。只不過，這些人中各自路徑不同而已。特別在改革開放以來的這些年中，這里不斷涌現能人。他們中有的立足家鄉致力發展農業或其他專業，有的出門在外務工經商或從事其他事業。他們在全國各地掙錢，在各行各業中大顯身手，建功立業。無論留守家鄉的，還是在外謀求發展的，一個個都為建設祖國，一個個都為建設自己的家鄉，一個個都為建設自己的家園奉獻著各自的聰明才智，揮灑著各自辛勤的汗水。他們一個個熱情洋溢，他們一個個激情倍增，為創造美好的未來努力著、奮斗著、前進著，為明天更加美好的生活向往著、憧憬著、追求著。
過去，在廣元灣村這樣些山村中，生活著的一些先輩們大多數就待在自家生活這塊天地里。有的大不了能偶爾上一趟附近的集市趕趕場，這就算見到最大的市面了。有的一輩子連縣城都沒去過，更不用說更大更遠的地方了。外面許多情況他們一概不知，許多新聞與消息只能靠道聽途說的傳言而獲得，外面的情況他們只能進行胡亂猜測與憑空想象，極為落后之地。就連村里的領導與為數不多的文化人，也只能靠看看報紙、雜志、通知，或聽聽廣播、聽聽收音機等這些媒介來獲取外界信息。
自從廣元灣村通了電，這里似乎不再像過去那樣閉塞了，鄉親們可以通過電視直接了解外面精彩的世界了。通過電視，不但可以及時收看祖國各地的新聞，還能欣賞各類文化藝術節目，一下豐富了村里人的精神文化生活。自此，這里的人們生活得更有滋有味了。
不過，剛通了電那些年，村子里能添置電視機的家庭為數不多，可謂寥寥無幾。即或能買上電視的家庭，也只能買一臺體積不大黑白電視機來湊合湊合。隨著改革開放步伐的不斷前進，隨著社會的經濟的不斷發展，村里擁有家用電器的逐漸增多，電視機的飽有量就隨之增加，人們的生活一年一個樣，幾年大變樣，許多家庭的日子就越來越好過了。
廣元灣村安裝好電幾年后，村里的幾位領導又開始籌劃著另一項大型建設工程。這項工程，似乎比之前的安裝電更為巨大。因為村里準備修建一條鄉村公路，改變這個村自古以來沒有鄉村道路的歷史。
說到修建鄉村公路，其實此時人家別的鄉村早已完成建設，已經使用上了。那就是說，廣元灣村這個時候計劃修建鄉村公路，已經落后于別的鄉村了。遠村且不論，就說鄰村鳳頭山村吧。早在兩年前，該村就將其本村那條鄉村公路修建完成。鳳頭山村的村民，早已享受上交通所帶來的便利了。在這方面，廣元灣村又滯后了一步。
在村領導的籌劃與帶領下，在村民們的積極參與和極力擁護下，前前后后經過一年半的時間，總算把這條平坦寬闊的鄉村公路鬧成。盡管村里的道路比過去那條小路平坦許多了，盡管村里的道路比過去那條小路寬闊了許多，但依然還是土路路面。還好在這條道路的路基比較夯實，全用不成形的廢石塊堆砌而成。這下，無論大車小車都可以進村了。尤其當時那些滿路奔跑的拖拉機，一輛接一輛歡快地在這些鄉村路上奔進奔出，打破了往昔村莊的沉靜。
要想富，先修路。還真是這樣。由于村里的道路修通了，村民們中有些家庭就陸續改建、擴建、新建起自家的房屋來。畢竟在建筑材料的運輸上比以往便利了許多。此后，村里的各項建設不斷。不是東家在撤，就是西家在建。不是張三家蓋房，就是李四家建屋。總之，此后的廣元灣村，要說最忙碌的就得算那條已建成的鄉村路了。
這條鄉村道路出了村東頭，就與兩縣之間相連的那條省級公路相連接。這樣一來，此后這個村子的村民們出行與運輸等各方面都便利了許多。尤其去本鄉鄉場或附近其他場鎮上，都會覺得既便利又縮短了路程。若進本縣縣城，仿佛比之前更方便快捷了。這一切，都是修通村里的鄉村道路帶來的好處。這讓這個村莊里的村民們的生產與生活等各方面，又上了一個新的臺階。
廣元灣村修成這條鄉村路其實費了不是精力，也花費了不少財力、人力、物力。首先，對路面拓寬所占用的土地要進行丈量與測算，進行合理的配置，并再次分配與調整。這就需要與沿路兩側的土地承包戶進行溝通，進行協商。故而，這是一件很復雜的事情。在修路的資金方面，與之前村里安裝電有些相似。主要靠集體出一部分，村民集資占大頭。這次修路，村里村外可沒哪個老板或哪個有錢人站出來贊助或捐資了。故而，這次修路在籌集資金上同樣大傷全村人的腦筋。真正動工修建時，為了省錢，還要求各社各戶出相應的勞動力以工代賑。這樣一來，鬧成這條路可不是件容易的事兒。
經過一番折騰，不管怎么說村里這條路算是弄通了。但還是不盡人意。由于這條路屬于土路路面，若遇晴天還好。要是雨天，路面就會濕滑。如果遇上連續幾天下大雨或暴雨，那么這條道路就會變得泥濘不堪，特別難行了。這樣的境況，人在上面難行不說，各種車輛也會艱難行使的。故而，人們有時依舊處于艱難困苦的境況之中，有時依舊難以擺脫貧窮落后的面貌。
村里村外自改革開放以來的這些年中，有些經濟條件好的家庭先后添置了自行車，解決自家在出行與運送物品之需。因為自行車這樣的交通工具經濟實惠，停放與存放都較為方便。自行車對于個人來說既可做代步工具，也可用做家庭小型運輸工具。無論在城鎮，還是廣袤的農村之中，都顯得極為普遍與特別實用，很受千家萬戶的歡迎。
在廣元灣村修建鄉村公路之前，就有幾戶人家購置了自行車。當時，這玩意兒初進山村顯得有些新鮮。當地人最初見這兩個轱轆的車輛，都戲謔地稱其為“洋馬馬”。意思是，這樣的新鮮玩意兒最早只是那些大洋彼岸的外國人研究發明并最早使用的，后經國人引進技術并模仿制造而成的東西。
在廣元灣村那條鄉村公路建成之后，這里的自行車數量空前增多，有錢沒錢的家庭都得買上一輛，彰顯自家在經濟社會的改革開放里也不落后的模樣。然而，若遇晴天還好，如果趕上雨天或暴雨，甚至連續幾天雨水天，這條路的路面便會非常濕滑，甚至特別泥濘。最糟糕的時候，人若在上面行走，只能深一腳淺一腳地艱難前行。對于那些有車族的自行車主，如果趕上這樣的境況使用自行車出行，那就非常難行了。肯定會讓自己單車的前后轱轆都沾滿泥，甚至還會裹滿黏稠的泥團的。在這樣情形中，就別說騎著車前行了，能往前把車推走就算這樣的車主有能耐了。有的車主遇有這樣的境況，一著急或一生氣，索性把自己的單車往自己肩頭脖子處一架，費勁地扛著它前行。平日里，都是他們這些人騎著車神采弈弈地四處風光。此時此刻，只好車子騎人了。故而，當時的這些土路路面的鄉村公路，有時還是會讓生活在這里的鄉民們感到特別難堪的。這是多么無可奈何的事情啊！
鄉村公路建成之后的廣元灣村，除了鄉民們出行方面發生了變化外，在房屋的修建與建造方面也有改變。自修路之前，村里有那么三五戶富裕較早的人家，先后為自家改變了以往簡陋的住居條件，而蓋上了二層寬敞結實的預制板與磚，石、木、瓦結構的小樓民居。村里道路修通后，建修家庭小樓的人家逐漸增多。那些年中，在這個村子里居住著的人家中，就有為數不少在家庭在房屋建造方面花費了巨大的精力、人力、財力。這樣一來，就使這個昔日特別貧困落后的村莊，無論在哪個方面都呈現出一些面貌上的改觀。這些,完全是社會主義制度的優越性與改革開放大好政策所帶來的結果。
在上世紀九十年代中期，廣元灣村西頭那個社里居住著的羅老中醫也在一番折騰中，把自家那幾間非常簡陋而且已到不經風雨地步的破舊瓦房撤掉，在原住宅的地基上重新建造了一幢上下各三間高大、結實、寬敞，而且特別氣派的新型封閉式二層樓房。同時，在這幢樓房的后面弄了個小院，并在最后面的位置新建了與前面正房配套的三間小屋做副房。
羅醫生一家這次建房可算花費了不菲的代價，也花費了不小的人力與物力。單說他家當時在建房資金耗費的數額上，在當地可算得上一個驚人的數目。故而，他家的房屋當時算在附近幾個村莊中修建得最好，而且還是最氣派的住居了。這在當時的當地，還是令許多人震驚的。當時，還引來一些人不由自主到羅醫生家參觀訪問呢。這讓在當地幾個鄉村里本已名氣就不小的羅老醫生的聲名，在附近的十村八里中更加大振了。甚至，影響得更遠。
羅老五不但為家里改變了住居的條件與面貌，而且還在次年與其他兩個弟兄一起，為整個大家庭安裝了簡易的自來水設施，解決了當時家庭飲水的困難。這同樣在這樣的莊村中做出的一件特別突出的事情。因為，當時他們村及附近幾個鄉村里許多家庭根本做不到，這些都令許多當地人觸動不小。其中有的還感到很為羨慕，不乏也存在幾個嫉妒之人。此時，他們中有人真正體會到多見些世面的人就是與眾不同。以他們當時的觀點來看，認為在外無論折騰什么都比待在家鄉務農強。羅老五當時雖不是什么有錢的大老板，但他為家里所做的這樣些實際事情卻感動并感染了家鄉附近的許多知情人。由此，鄉鄰們中有些人對羅老五便產生了各自新的看法，打心底里喜歡并佩服這個當年只有二十七八歲的年輕人，有的鄉鄰還把他作為后生們學習的榜樣來宣揚。這一來，羅老五在當地的美名就迅速地傳播開來。
提到廣元灣村的羅老醫生，可稱得上當地的一個了不起的人物。由于歷史原因，他的家族幾經變故，致使他家庭達到了極度貧困的地步。后來，經羅醫生自己的艱苦奮斗，他一邊種莊稼，一邊自學醫學職業，總算成家立業，走到今日如此輝煌的地步。因為羅老醫生歷來醫術精湛，為人甚好。所以，他各方面的人際關系處得很好，社會基礎很牢。但由于歷來羅老醫生家庭人口眾多，光子女就好幾個，致使他家一直處在貧窮困苦的境地之中。好在，羅老醫生在當地算得上一個有文化知識的人。他歷來對子女在各個方面加強教育，以人為本與以耕讀傳家的理念。并在家風與家教方面特別注重道德情操與道德標準，嚴格要求自己與嚴厲約束家人，在當地算上一個真正的“模范之家”。
羅老醫生培養的幾個兒子不負父母所望，長大后個個都很有出息，而且個個都很要強。弟兄們長大成人后各奔東西，分別去了不同的地方，尋求出路并發展自己的事業。老大一直在川內從事自己喜歡的瓦工手藝，在建筑行業也算得上一把好手，當時在當地也小有名氣。老二起初一直在家務農，成家后便隨老五去了首都北京。因為老二特別能吃苦，性格也非常溫和，所以他在外無論什么活兒都愿干，從不挑選，只要能為家里的老婆孩子掙到錢就行，屬于一個老實誠懇的人。老三最受父親器重，自小就被父親精心培育，長大后飛出川去隨意亂闖，放蕩不羈。后來，他在家鄉成家后一直在本地經商，認識社會中各方面的人倒不少。多年后，老三一小家子選擇了去北京發展。老四中學畢業后便參軍去了部隊，一直在部隊加強鍛煉，并尋求自身發展。多年后，他轉業回到家鄉某縣地一家單位里工作，一切還算理想。老五中學畢業后便在一次招工的機遇中去了北京，參加城市建設。老五勤勞正直，而且為人誠實，在北京一直干得很不錯。羅老醫生家此次新建住房的資金，基本上全是在北京城建某單位工作的老五，將自己多年辛勤工作并勤儉節約所積攢下來的所有錢，郵寄回家中為家鄉父母改換門庭的。
就在上世紀最末那年的春節前夕，羅老醫生家在北京工作的老五突然獲悉家鄉一個喜訊。由于當時國家在電信事業方面發展得非常迅猛，羅老五聽說自己家鄉在程控電話這方面發展得特別快。當時，他們家鄉電信部門有關單位極力向當地的居民住戶做宣傳，動員各個鄉村的居民住戶中，如果哪家有經濟條件，愿意安裝家庭固定電話的，可申請安裝。
在北京的羅老五知曉這一消息后，當即決定郵寄回家中一千多元錢，專做為自家安裝一部程控電話的費用。不久，這部村里安裝的第一部家庭私人電話真的開通了。這下，從這個偏僻落后的村莊里便可以跟祖國各地，乃至世界各地直接通話了。當時，廣元灣村除了村東頭的支書家有一部公家配置的公務電話外，就只有羅老醫生家才安裝了這部私人家庭電話。因為，對于當時一千多元這么高昂的電話安裝費來說，這樣村莊里的許多家庭還是不能夠達到的，還是輕易消費不起的。因為，除了數額不低的初裝費外，之后諸如維護費、月租費、通話費等成年累月下來的各種消費，是許多家庭所真正難以預測的。故而，許多家庭盡管也有為自家安裝一部家庭固定電話的強烈愿望。但也只能暫時打消這個念頭。這樣些家庭，只能待自家經濟條件允許時再做打算了。甚至，有的家庭也只能望而興嘆了。
由于本世紀初與上世紀八十年代中期的那些年中了，羅老五的家鄉外出人員居多，在外工作、入伍、生活、學習等各階層、各領域、各行各業的外出人員與留守在家鄉的家人相互之間，都急切需要通過一部電話取得聯系。自羅老五為自家安裝了那部電話后，當時不僅解決了自家與在外家人或親人等之間的聯絡問題，而且還為他家附近幾個社的鄰居們，及距他家稍遠些的鄉鄰們，與外面的家人或親人等帶去了方便。這樣，每遇外地有人打回電話，羅老五的父親或母親便會去替打回電話之人傳喚，使通電話的雙方盡快得以通上話。也有個別家中有急事的鄰居或鄉鄰來羅老五家使用這部電話需要與外面說事兒。這樣一來，這部電話當時就自然而然地一度成為這個地方的“公用電話”了。使用這部電話的鄰居或鄉鄰中，大多有個不成文的習慣。那就是，當他們在羅老五家每次結束接聽電話后，都愿從自己兜里掏出一塊錢來以做酬勞。盡管羅老五的父母不愿接受，但對方一般都情愿扔下就轉身離去。這樣一來，羅老醫生家每月的收入累計起來，除了可以充當本月的月租費外，弄好了還能剩下幾個。權當羅老五的父母在家養了幾只產蛋的老母雞，獲多獲少也是一種收成。看來，當初羅老五不吝惜相當于自己一個月收入的一千多塊錢為家鄉的家中安裝這部電話，還是值得的。當時，羅老五為家鄉的家中安裝的這部電話，既方便了自己一小家子在外與家鄉的家人或親人等的互同有無與感情聯絡，還可以為附近鄉鄰帶來便利。同時，還能為家庭多少創些收入。真是幾全其美的好事情。應該說，當時遠在京城的羅老五為家人及自家附近的那些家鄉人做了一件當時特別有意義的事情。當時，家鄉許多人心底默默地感激他，口頭經常會贊揚他。但羅老五當時認為其實這沒什么，倒認為這是自己當下應該做的一件小事兒。
新世紀到來之后的那幾年中，廣元灣村的居民住戶中陸續也有安裝家庭電話的。這讓這些山村里無論哪方面都在國家改革開放政策的不斷完善與不斷深化中得到很好的改善和改觀。部分鄉親們的生活越來越幸福，日子越來越好過了。但許多家庭依舊處于貧窮落后之中。這些先富裕起來的家庭，除了留守在家中的家人自身勤勞所致外，大部分家庭靠外出掙錢的家人將大把大把的鈔票郵寄回家中，從而改變了自家的家庭面貌與生活狀況的。總之，廣元灣村及周圍其他村子里生活著的人們的步伐，都隨著社會的不斷發展，隨著改革開放政策的不斷推進而前進著，可謂形勢一片大好。只見鄉親們一個干勁十足，一個個精神抖摟，一個個精神振奮。他們精力不減并熱情不低地為創造美好的未來忙碌著、辛勞著、奔走著。
無論怎樣變，廣元灣村所在地的山村中山還是那些山，河還是那幾道河，道路還是過去的那些道路，村落中的田地都依然不變……。只是，這里許多鄉村道路已被硬化為寬闊平坦的水泥路面了。為了響應黨和政府所提倡的“建設社會主義新農村建設”的偉大號召，各地農村都掀起了興修高標準道路的高潮。
川內那些鄉村中的交通，這幾年中變化可真不小。如今，除了阡陌交通的國道、省際、省道等主要交通干線外，城市與城鎮之間、城鎮與城鎮之間、城鎮與鄉村之間的道路幾乎都已修建為水泥路面。四川籍唐代著名詩人，被今古之人譽為“詩仙”的李白，曾在一首詩中沉痛與嘆息地描繪家鄉交通境況稱“蜀道難，難于上青天”。如今，這里卻大不同了。從省、市、縣，處處都修建成了或正在修建高速公路，形成了一張巨大的“蛛蛛網”似的交通網絡。改革開放后的三十年中，四川的交通真正地變了大樣了。如今，這里也是縱橫交錯、四通八達，較為方便，十分快捷。
俗話講“要想富，先修路”。如今，這里各地的道路、橋梁已逐漸修建完備。各大中城市都已建成或正在修建新型的車站、碼頭、機場等具有科技現代化功能的設置與設施。而且，無論是城市還是農村，家鄉人們的住居條件普遍都得到了改善，隨處都能見到如同“小洋樓”般的農家房屋。這些結實寬敞的新建房屋中，大多是些二層小樓。當然，也有建到三層高的。這些新建房屋不拘一格、各式各樣、新穎別致。有的外觀獨特，有的房屋外面裝飾美觀。雖然東一處西一所的，布局散亂、錯落無致，略顯凌亂，但把鄉村里點綴得還是富裕美觀的。在這樣偏僻落后的鄉村山野中，能有這樣的景況，應該說已經很不錯了。
近幾年廣元灣村及附近幾個村子中，發生了一些令當地人驚嘆的事情。廣元灣村村北面那條小河流的北面鄰村有一戶人家，不知這家之主究竟干些什么，往些年一直四處折騰買賣，近幾年突然折騰暴發了。兩年前他家買下自家旁邊那塊已閑置多年并破舊不堪的小學校舊址，作為他家新建新住房的宅基地。這所小學校是他們村里那些年的一所啟蒙教育基地，早些年還是他們那個村子里一個大家族的一所祠堂呢。當地人稱其為“羅氏祠”。這個當地一直有名的地兒，如今居然被那家有錢人家買下，在這個山村之地建起了一幢新穎別致并特別現代化的高級豪華“別墅”。據說這幢“別墅”價值大約近百萬元之多。這在當地轟動不小，一時成為當地鄉鄰們關注與熱議論的焦點。無論是那些新穎別致的普通樓房民居也好，還是那幢獨特、新穎、別致的“別墅”也罷。總之，如今讓這里的人們安居樂業，個個喜笑顏開，到處生產場面熱鬧沸騰，生活充滿了陽光，顯現出一派生機勃勃與欣欣向榮的新農村景象。
廣元灣村由于地處偏僻落后的窮山僻壤之地，歷史以來就十分貧窮。雖遠不能與經濟較發達的地方相比，但與周圍的地區和與自己的過去相比較而言，在短短的三十多年的改革開放中，通過外出務工、經商與留守家中人們的勤勞與智慧，通過大家的共同努力，大多早已脫貧致富，過上了幸福的日子。許多人家不但改變了家庭環境條件，而且個個熱情洋溢、精神抖擻，顯得較為愜意。過去，大城市里才能見到的高級豪華小轎車，如今已奔馳在家鄉那些狹窄的鄉村公路上，有的還可直接開進農家小屋。昔日城里頭的冰箱、彩電、洗衣機等，如今已安放于農家之中。正好，前幾年國家實現“家電下鄉”優惠政策，對凡購買家電產品的農戶實行13%的補貼。所以，許多有條件的家庭紛紛為自家添置家用電器。近兩三中，居然有些家庭經濟條件富裕的家庭還安裝上了空調。往昔，這些鄉村電力不足，人稱“屙尿電”，即半夜撒尿時才有電的景況已不復存在了。如今，這里整日里電源充足，供大于求，而且還實現了城鄉同網同價。
再說說居住在這里的村民農家里的其他生活狀況，也今非昔比。在廣元灣村及附近的一些村子中，幾乎家家戶戶各自設法解決了自家的飲水問題。有的是在自己房前屋后，或附近不遠處，自己花錢挖掘一口井，使用潛水泵抽入家中的水缸或水塔里使用，跟城鎮的自來水一樣，非常方便快捷，而且水質還特別好，非常干凈。有的還是去附近水井里挑水吃。有的在自家房屋后山的山洞里用口徑小的塑料膠管引水到家飲用。如今，這里的村民住戶中居然部分家庭還使用了天然氣。當然，只有那些經濟條件較好的家庭，才能享受如此優越條件設施的。那些距離集鎮近的農家住戶，有的早先就使用上了這干凈自然的燃氣。偏遠些的村莊陸續也在安裝只中，并先后通了氣而使用上了。而廣元灣村與附近幾個村子，因為距離場鎮集市較遠，屬當地特別偏遠與落后的地帶，故而在這方面就顯得有些滯后。不過，在隨后這幾年中，大家都陸續準備為自家進行管道鋪設，并集中安裝。如今，廣元灣村及其鄰村鳳頭山村有許多家庭已安裝完備天然氣,并使用上了這現代化的清潔燃料。這表明，許多農村依然存在貧富差距，而且有的地兒差距還非常之大呢。就以廣元灣村安裝天然氣為例，一次性的初裝費好幾千元，有些家庭還是承擔不起的。盡管天然氣管道從這些貧窮人家的家門前鋪設而過，但也只能是見而興嘆了。對此，有的家庭根本無能為力，掏不出這筆錢來享受這現代化的消費。比如那些相對貧困的家庭或正依靠政府“低保”的貧困家庭與困難扶持對象戶，這類群眾與這類家庭就不可能享受這樣的現代化條件生活設施的。盡管如此，還是說明社會發展了，科技進步了，經濟發展了，廣大的農村家庭居然也能使用天然氣了。這不,有些經濟條件相對較好或有些富裕些的家庭，居然安裝了冷暖空調。在這偏僻落后農村山野之中，竟然享受起往昔只有城里人才能過那種神仙般冬暖夏涼的神奇與科學現代化的幸福日子。如今,只要你努力照樣如此。真正的城鄉一體化了。這真是一天一個樣，好日子過不完啊！的確,以往只有城市或某些城鎮才能享受的那些現代化生活條件，如今也能進入偏遠的普通農村居民之家了。這難道不說明國家富強了？難道不說明社會發展進步了？難道不說明人們的日子越來越好過了？難道不說明家鄉越來越富裕起來了嗎？難道……？
過去，廣元灣村附近那些小小的鄉鎮，如今面貌已都煥然一新。單說廣元灣村所在縣的政府所在地的那個城鎮吧。該縣城所在中心鎮的城鎮規模如今比三十年前擴大了好幾倍，而且街道寬闊平整。環境、衛生、綠化等各方面治理得都很好。縣城里，那些居民住所、商店、超市、集貿市場等林茨櫛比，商品琳瑯滿目。遇集市之期，熱鬧非凡、欣欣向榮。什么茶館、麻將館等座無虛席。人們都習慣在農忙勞作之余去到鄉鎮與街場上購物與消遣，比如喝喝茶；擺擺農門陣；打打麻將。如今，他們家鄉有的那些老年人特別信奉佛教，時常上上廟山去集集會期或燒香拜佛。隨處都能顯現出家鄉人們那自得其樂與自在逍遙的神情與生活情趣來。是的，如今家鄉人們的經濟條件好了，日子好過了，家庭幸福了，就特別自由了。個個心滿意足，人人各得其所，真正做到了勞逸結合、情趣盎然、隨心所欲。在他們家鄉隨處可見生活中的繁榮與生產中的樂趣。尤其如今科技發達，通信設施的迅猛與發展，更讓莊稼人得到了一種直接與全新的享受。無論在山上山下，無論田野之間，無論道路之中，還是集鎮或家里，都能與家人或遠方外出的親人隨時隨地“一指通”。在那三言兩語中得到了有效的溝通與交流，互通有無，聯絡親情。讓遠離的親人相互之間減少了許多思念與牽掛，勉卻了擔憂與顧慮。留守在家鄉家中這些老人孩子，就這樣坦然和安然地過著悠閑恬靜的“田園生活”。看得出他們既愉快，而且還很舒心。
每到春節剛過，春暖花開的南方之鄉，人們又投入春耕、農忙、播種之中。可謂“四月閑人少，農家處處忙；方田要割麥，蠶兒又缺桑……” 四處油菜開花點綴于滿山遍野綠油油之中，蜜蜂忙著采蜜，燕子又飛回來了，各種小鳥自由自在生活在這方樹木蔥郁、竹林悠忽的自然生態園林之中，盡享大自然的情趣。農家小院豬牛膘壯、雞鴨成群，稱得上“六畜興旺”，這就是與城市完全不同的農村格調的豐富多彩的生活，真是美不勝收。
到了春節，遠方的人兒回到故里與家鄉親人團聚，那種喜悅和爽朗的心情就不言而喻了。大多家庭在年前宰上一頭過年豬腌制成臘肉，再去集市上買些鹵菜，在大年三十或除夕之夜一家人圍坐桌旁歡聚一堂，享受著美酒佳肴，共享天倫之樂，談天說地，共敘親情，真可謂：其樂融融、美滿幸福。
到了每年的清明時節，這里的人們一般都得按當地的習俗要去為已故先人墳前掃墓、掛清，以示對祖宗的緬懷與祭奠。巧的是，這里每逢清明時節時都會下雨，真是應了杜牧的《清明》詩里所描述“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。” 這里許多鄉村中的規矩繁多,習俗較濃。有些年邁體衰與那些體弱多病的老人，每當氣候變化時，特別在這里冬季陰冷潮濕的環境里，每個村莊中不免每年要辭世那么幾人。“送老歸山”的前一夜，一般都要請來道士先生（陰陽先生）在擇日之夜“作古正經”地做道場，燒紙點蠟、焚香頂禮。第二日清晨，天剛蒙蒙亮，便燃放鞭炮、敲鑼打鼓送走亡靈。壽終正寢、送老歸山本來是人生的自然規律，是一件很正常的事情，但往往在這寂靜的山村之中發生一些悲歡離合、生離死別的事情，不禁讓人觸景傷情，勾起聯想、暗自神傷。當然，除了正常的死亡以外，遠近還會發生一些怪異離奇的事件或意外事件，等這些大千世界復雜的社會問題與非常情況。
遠的且不說，就單說近幾年中廣元灣村子里與鄰村那些正常死亡的老人，少說也得每年三五人故去。最近幾年,村里村外故去的老人中，有男有女。故去的老人中，年齡幾乎都在六十以上。故去的年長老人中，一般都因為生病醫治無效而亡，很少見到仙逝的。但不乏也有個別意外死亡的。凡因意外死亡的，或因車禍，或因其他意外事故。同樣也有因家庭糾紛、家庭恩怨，因為情、因為錢，或自己心理問題而自尋短見致亡的。等等這些復雜多樣的原因與現象，表明人的生命是多么短暫，表明人的生命多么的脆弱。故去畢竟已故去，生者只能對其哀思。對于生者來說，就應該珍惜一切才是了。
如今,廣元灣村的村里村外有些身體健康的老人會經常在附近四處走動走動，有的還步行去幾里之外的集市上趕集。但隨著時間的推移，他們中有的卻相繼故去。一個活生生的人，說離去就離去，真的令人傷感。看來，世間上最無情的應該是歲月與時光了。俗話講“歲月如寶刀，刀刀催人老”。是的，它不但催人年老，而且還要人的命呢。這歲月年輪真讓人討厭，有些令人不可思議。卻也是個萬般無奈的事情。這樣的事情是權威與金錢都無法解決，無法改變的，無法扭轉的。看來，有些事情只好順其自然了。
幾年前,廣元灣村鄰村發生了一件離奇的事件。在這偏僻山野的上空有一條航線，據說之前這條航線是兩省（市）兩座大城市之間的一條民用航線。后因這兩座大城市之間開通了快速鐵路，這條民用航線就改為軍用了。反正，近幾年中這條航線很是繁忙。也許是因為南海局勢驟然緊張，也許因為我國周邊國際局勢緊張，也許軍隊在搞集訓或軍訓，也許……
總之，這里幾乎每天都能聽見飛機從上空往返經過的轟隆聲。就因為這些飛過來飛過去的飛機，當年還出脫了廣元灣村鄰村一位老者的命呢。
這位老者當年已年近花甲，但他身體還特別硬朗，也非常結實。別看他偌大年紀了，依舊成天不停地忙里忙外，為自己的家庭操勞著，無怨無悔，樂此不疲。這位老者祖祖輩輩在這里靠農耕為生，他也一直扎根于家鄉農村，從未出過遠門。這位老者夫妻倆就這樣在自家的莊稼地里折騰了大半輩子。有時，他也去附近或周圍幫人家修房建屋，或干些別的苦累活兒，替人家打打短工，掙些小錢貼補家用，供兒女上學。兒女長大成人后，夫妻倆為兒子娶媳婦，接著就是帶孫子。就這樣，過著普通人過的日子，倒是特別踏實。
這位老者因為長期的艱苦勞動鍛煉，身體特別結實，力氣也非常大。瞧他那五大三粗的模樣，中等身材，肥肥胖胖的。再瞅他那滿臉的絡腮胡，皮膚黝黑黝黑的。給人的印象有似小說《水滸傳》中的李逵再生。這位老者平日里少言寡語，幾乎聽不見他話語的聲音，只能見到他干活的身影。據稱，這位老者職業很多。既種莊稼，又開小商店。既做道士為死人送陰魂，又開打米磨面房。既替從事建筑瓦工磚匠為附近村民建房修屋，又幫人打小工。總之，只要是自己能干的活兒，只要是能掙些錢的活兒，他都不怕苦不怕累地要去做。這樣勤勞勇敢的人，還是受當地許多人尊敬的。這位老者唯一不足的之處就是，沒上過幾年學，書念得太少，文化知識太淺薄。所以，他只有干這些苦累活兒的命了。
老者夫妻倆辛辛苦苦了半輩子，也不甘落后地在自家老房地基上，于前幾年拔掉那幾間簡陋的破舊老房，也像模像樣地新建了三間二層石、磚、瓦、木結構的樓房。無論他家新建房屋的質量，無論他家新建房屋的規模，還是外觀，都不怎么。一點也不起眼，也一點也不遜色。只能說馬馬乎乎將就住，比較安慰踏實而已。樓房倒是建好了，大概因為后續資金短缺的緣故，還是因為別的什么原因，他家房屋正面二樓的走道欄桿卻一直沒能完善。就那么危險地敞著，大膽地過往。要說，他家人的膽子真大。
那年某日午后時分，一架飛機在這位老者家上空經過。恰巧這日，這架飛機低空飛行，聲音很驚耳。這位從未走出大山，從未過見過世面的老者，這日下午午后待在自家二樓一個房間里，正躺在床上午覺，被轟隆隆的飛機給吵醒。也不知是他當時感覺好奇，還是由于鬼使神差，他從床上突然翻將起來，起身快速奔向門外，欲瞅瞅如此低空飛行飛機的真實模樣與本來面目。就在這慌慌張張與朦里朦朧之中，竟然忘卻自家二樓涼臺走道處沒安裝欄桿。這一不小心，飛機沒看清楚，自己卻一邁腿一失腳栽倒下去，“撲通”的一聲，躺在他家房前一層的地面上便不醒人事。因流血過多與搶救不及時，而當場斃命。這是多么令人惋惜，多么令人傷感的事情啊。這是多么離奇的一個意外事件啊。在這個大山之中發生這樣奇怪的事情，說來真令人感到費解。一切都是飛機惹的禍，一切都是欄桿惹的禍。
當鄉親們聽到這個不幸的消息時，大家都無不感到震驚，大家都不禁為之嘆息。因為就在那位老者事發之前的某日上午，廣元灣村由北京回到家鄉調養身體的羅老五正坐在自家房屋的前屋檐下一層的階臺處修養時，見那位老者從某地取一種碾軋地面的機具從他家門前經過。當時，那位大叔肩扛一具上百斤重量的鐵制材料實心圓柱滾筒，有些費勁地一步一步往前邁著步。當時，羅老五當時還與自己鄰村的那位大叔打了打招呼，并用關切的口吻詢問對方扛著這么個圓家伙的感受呢。那位老者當時有些氣喘地回答羅老五稱自己吃得消。老者當時表露出一副滿不在乎的模樣，著實令羅老五感到敬佩。對于山村里一直參加體力勞動的農民兄弟來說，這樣一百來斤的笨重家伙其實也算不了什么。沒過幾天，這位活生生的老者突然消逝于人世間。這突如其來的事故，能不令人震驚，能不令人感傷嗎？鄉親們中有的親眼所見,大家親耳所聞。世間之事真是無奇不有啊！看來，對于任何生命來說，生與死往往就在那么一線之間喲。生命如此脆弱，只有靠自己珍惜了。
為了尊重傳統，如今政府已將每年的“清明節”“端午節”“中秋節”等這些中國人多年尊崇的傳統節日做為公眾假日。遇這幾個節日時，全國均統一放假三天。讓大家在這樣的“小長假”中，能得以回家鄉或就地與已故家人及已故親人等掃墓祭祀，能夠得以與健在的家人或親人團聚。這些舉措，都深受人們的普遍認同。
現如今，在廣元灣村及附近那些鄉村中,許多青壯年外出務工或經商去了，僅剩一些老、弱、病、殘和少年兒童在家鄉留守，駐扎家園。雖在經濟條件上充裕了，但好象在精神與感情方面又似乎不圓滿，或多或少有不同程度的欠缺。特別是他們心靈深處的牽掛和憂慮以及離愁別緒是用金錢與物質所無法撫慰的。這種人間真情恰恰又在這個經濟年代不可能兩全其美，自古“忠孝不能兩全”，自古“熊掌與魚不可兼得”。
過去,這里各鄉村里開辦的幼兒園與小學校，現如今已幾乎被全部撤消，各鄉鎮都將孩子們統一集中在鄉鎮中心學校制受教育，有的學生寄宿在本校,有條件的家庭在學校附近的集鎮上租住陪讀。這樣的學生一般由身體基本健康的家中老人或親友照管或托管，負責上學孩子們的生活、安全及上下學校的接送等事務。這種隔代親人在一起，雖然在外的親人比較放心，盡心盡力、吃苦耐勞地掙錢郵寄回來滿足家庭所需，但免卻不了老人們的“意恐遲遲歸”的思念與牽掛。特別是那些童真般的孩子們，盡管學習條件好，衣食無憂，但他們那純真與純潔的心靈深處始終有一個情結與謎團，那就是他們永遠也不會理解父母親為什么過早地撇下自己而遠走他鄉，遠離自己。正當需要父愛與母愛以及親情的呵護與安撫的時候，卻只有遙望與凝視遠方，期盼和企盼親生父母的突然出現，有時只有在夢境之中期待，或許只有在夢想與幻想中去渴望。
對于漂泊異鄉的游子來說，一或是為了實現自身理想和愿望；一或是為了改變命運與現實；一或是生活所迫，即家庭經濟的需要等，而不得不離鄉背井外出打拼。再苦再累，哪怕是遭白眼、受歧視，也是為了多掙些錢回家，讓家中富裕一些，讓親人好過點。當然，這一切是那些不經世事的孩子們所無法理解的，只有待他們長大后或許能理解“可憐天下的父母心”的。留守兒童的知心話與心靈秘密，只有向信得過的隔代陪伴長輩或比較要好的同學或朋友述說。當然也有與父母溝通及時或感情基礎較好的，通過電話、網絡等通信傳媒手段的方式經常進行溝通、交流、傾訴的。無論什么情況，無論何種方式，這也是如今的一個社會問題與不爭的社會事實。
在中國農村中，人們現在的生活水平普遍得到提高，生活質量也得到提升。諸如過去不敢奢望的雞、鴨、魚肉；牛、羊、肉；蛋類；牛奶等，也常擺放于餐桌，隨時隨地滿足需要。而且在婚喪嫁娶、過年過節還必須“饕餮”一回。有時三朋四友進餐廳或飯店去享樂一番，消費消費。
黨和政府的英明政策極大地提高了農民的種糧積極性和生活激情，特別是近幾年連續出臺的幾大項惠民、惠農政策及其他措施。比如全國統一取消對農民征收公糧、提留；取消孩子們義務教育階段的一切學雜費等這些惠及民生的好政策，真是大快人心。不僅如此，各地還還實行了給種糧戶的“糧食直補”、“退耕還林”補貼、“農機補貼”等等這些好政策。這樣,莊稼人不但不向國家交一分錢，而且政府還倒貼給種糧戶錢款。這些針對“三農”（農民、農業、農村）的優惠政策，可以說歷史以來、從古至今、哪朝哪代或哪個政黨還沒有真正實現過，就算是“太平天國”時期,也達不到如此景況。
除此之外,黨和政府在對待貧困地區、貧困家庭、貧困人口、弱勢群體等方面很下工夫。在對待失學兒童、孤殘兒童，及那些貧困家庭子女等方面，也特別關心、非常細致、十分周到。各級各部門還紛紛建立了“關心下一代組織與機構（關工委）對口幫扶這些需要幫助的孩子，讓孩子們充滿了希望，看到了未來。讓孩子們有了依靠，有了保障。在與鄉親們的閑聊中，還得知政府民政部門與其他有關部門對城鄉居民中部分貧困家庭與特別困難的人施行了“最低生活保障”與其他特殊照顧。由于各地的經濟狀況不均衡，最低生活保障發放當然就會不統一。但無論多少，也是黨和政府對老百姓的一分關懷，也是黨和政府對老百姓的一片誠意。
除以上政策措施外，幾乎各鄉鎮設置了條件設施較好的養老院或敬老院，對那些“五保”老人”，按國家規定統一照管、集中供養。廣元灣村所屬鄉（同德鄉）唯一的那所敬老院，設在與廣元灣村相鄰的玉青山村曾經那所民中班學校的舊址上。在二十一世紀初的某一年里，一位祖籍此地的海外僑胞為該鄉真情地奉獻愛心，自己掏腰包為此地捐建了一所“希望小學”，成了附近幾個村的幼兒園和小學生的知識殿堂與精神樂園。這幢規模不算大的建筑雖然只有那么三層高，但屬于堅固穩實、寬敞明亮的一幢現代化樓房。這座造型新穎別致的矮樓，在這偏僻的山村之中的所有建筑中十分突顯。后來，鄉里將全鄉的小學生集中到“完小”統一接受義務教育，這所校舍就改作該鄉的敬老院了。從此，讓該鄉居住與生活在這里的孤寡老人有了黨和政府的依靠，也就有了屬于他們共同的家園。這所敬老院自建院以來，不僅在環境條件與生活起居等這些硬件方面達到了國內一流的水準，而且在心靈關懷、人文體貼、生活照顧、精神文化等方面也做得非常細微。可謂處處均做到了無微不至，處處均做到了事無巨細，深受當地所屬省、市、縣各級地方黨委和政府及地方各級有關部門的好評與嘉獎。這些年中，該地所屬市委與該地所屬縣委的重要領導及民政部門的主管領導也先后到過這所敬老院進行視察與考察。同時，這所敬老院里的一切也深得生活與居住在該院的所有孤寡老人無不感到安慰與踏實。在當地許多老百姓中，這里的一切同樣深受贊揚和好評。為此，當地許多人感慨不已，他們無不贊嘆如今黨和國家的政策真正的全面周到、真正的以人為本、真正的深入人心。
同時，各地各級醫療衛生機構對生活在敬老院這類孤寡老人還進行配套與跟蹤服務。這樣全面周到地解決了那些無兒無女、無依無靠孤寡老人的養老與醫療問題，真正實現了老有所養、老有所依、老有所靠的社會公共福利。
如今，各地農村中的農民每年向政府交納為數不多的醫療保險參報費，政府給予一定的補貼，在一般看病吃藥或遇生大病住院時，就可以按國家一定比例的政策規定進行醫療報銷。如果遇重大疾病需要住院治療的話，還可以達到不低于60~70%的醫療與住院費用報銷。關于養老問題,如今已實現了城鄉統一的機制。幾年前,在農村養老保障方面，幾乎全國所有農村都落實了國家規定的基礎養老金發放政策。如今，雖然農村中每位年滿60周歲的老人最低只能領取為數不多的八九十元錢（之前，每位基礎養老金領取人為每月領取55元），據說政府還會根據國家綜合實力的增強與社會經濟的不斷發展，會隨之逐年遞增或大幅度增長的。當然，這大概不是全國統一，而是各地各區域根據自身經濟與社會實際情況而定。無論如何，都表明這些惠民政策的實施，讓這些生活在農村之中的老年人的心里還是會感到特別安慰的，還是會感到特別快慰的，并且會感覺非常踏實的。這些舉措，也給他們帶來了絲絲的溫暖。諸如這些政府關懷與社會關注，更體現在社會主義的大家庭中真正老有所依，真正老有所靠，真正老有所養，真正老有所樂。這在社會和諧的音符中，多了一道優美的旋律。這些政策，同樣會受到老百姓的歡欣與鼓舞的。無論是“最低生活保障”，無論是“五保”待遇，無論是醫療費用的報銷，無論是軍人家屬的優待，無論是烈士家屬的安撫，還是基礎養老金，無論在關心空巢老人，等等這些關乎群眾切身利益的民生政策，都真正落到了實處，讓老百姓直接受益。不但如此，而且在措施上不斷改進與不斷完善，在扶助與補助資金的數額上幾乎年年都在遞增或大幅度增長。這一切,讓有些相對貧困或一時困苦的群眾真正得到了實惠，他們能不高興？他們能不夸贊？他們能不擁護黨和國家的政策嗎？大家覺得未來是有希望的，前景是光明的。人們期盼著更好的政策，人們企盼著生活更加美好。
在照顧與扶持殘疾人政策方面也同樣做得非常好，對自身殘疾、因病致殘、傷殘退伍軍人等各類殘疾人均納入政府政策范圍內進行統一關照，尤其對重度殘疾人及家庭生活特別困難的殘疾人還給予特殊的照顧與扶持。之前，各地殘疾人聯合會根據當地實際施行了針對性的量體裁衣式的服務,簡稱“量服”。對有一定勞動能力的殘疾人創業對象在政策上與經濟上給予幫助與扶持，讓他們自食其力，讓他們走出困境，讓他們走向富裕，讓他們過上幸福的生活。按中央領導讓所提出的要求：到2020年全面實現小康一個殘疾人也不能落下。為此各地方各部門尤其殘疾人之家的各地“殘疾人聯合會”更積極有效地想辦法，認真努力采取各種措施，在黨和國家的大政方針下，不斷尋求新的路徑，力爭為殘疾人朋友在生活、生產、上學、就業、創業、康復、養老、危房改造等諸多方面落實政策、分別對待、特殊照顧、重點扶持。力爭把殘疾人事業不斷推向前進，力爭把殘疾人事業越做越好。
各地政府民政主管部門在落實國家政策中的“低保制度”，及傷殘退伍軍人優撫制度、烈士家屬優撫制度等方面認真執行。力爭做到應保盡保，力爭做到全覆蓋。除此之外，各級各類的慈善事業與慈善機構及社會各界愛心人士，也都在為這些社會弱勢群體獻計出力，大家紛紛慷慨解囊，大家紛紛伸出援助之手，又為這些弱勢群體增添了不少溫暖。
總之，這些關乎人民群眾民生中的大事小情，應多做、應常做、應堅持不斷、應越做越好。這樣，社會才會更和諧、民族才會更團結、國家才會更安定。尤其那些弱勢群體，更應得到黨和政府及社會各界的關注、關心、關照、幫助、扶持。因為弱勢群體也是人，最起碼應該保障他們的基本生存條件才說得過去。
自我國實行改革開放以來，貧富差距拉得越來越大，這是一個不爭的事實。黨和國家一直在竭力尋求盡可能縮小貧富差距的方法和途徑，相信會得到好的效果的。全社會只有在解決好弱勢群體的基礎上，才能根本扭轉這個不良社會現象，才能更好實現社會公平，才能真正達到人人平等。故而，不可小視社會弱勢群體幫扶工程。這也是弱勢群體所企盼的，這也是弱勢群體所期待的。他們都希望并盼望小康社會早日到來。應該說，他們的理想和愿望是美好的。
其實，據絕大多數人民群眾所反映：上頭的政策都是全面正確的，只是最下頭落不落實到位的問題了。因為，老百姓所期盼的不只是光喊空口號，不是只停留在一紙空文上，不是只停留在會議室與辦公室里。而是真正落實到位。說得直白些，那就是真正落實到老百姓的手里，真正裝入到老百姓的腰包里，真正進入老百姓的口袋里。這樣，他們才會真正相信。
現如今，老百姓怕只怕上面的政策、制度、措施等這些本應屬于他們自身應該享受的政策與待遇，本應與他們自身密切相關的切身利益，若下面不認真執行，若下面落實不到位，欺騙的不只是群眾，同樣也欺騙了上層。故而，基層領導、基層黨組織、基層行政機構才是民生事務中的重中之中了。非常關鍵，切勿小視。
從廣元灣村所在縣鄉之地的一切，可見中國農村與城鎮的一斑。除了廣元灣村所在縣外，其附近幾個縣其實都也都發展得很不錯。特別是5.12汶川大地震后的重建、新建、改建、擴建，再加之“西部大開發”的大力推進，把這里許多鄉村與城鎮的面貌像描繪藍圖一樣規劃建設得相當美麗，讓這里人們的生活十分絢麗。從電視畫里的一些節目與面中可以看見或了解到四川省城成都，及川內其他一些市、縣，都在地震后重建中舊貌換了新顏，都規劃與建設得既新穎又別致、既現代又科技、既美麗又壯觀。這一切成果與成就，離不開黨和政府的英明領導，離不開黨和政府親切關懷，離不開各地方兄弟省市的大力援建與鼎力幫助，離不開家鄉同胞們共同的勞動與智慧。只有舉全國上下之力，只有集各族人民之智，才會得出如今驕人業績，才會擁有如此可喜的成就的。
據當地有關新聞報道，廣元灣村所在縣域內所有的鄉鎮擬規劃并修建現代化的文化館，里面配備電腦、閱覽室、圖書館、科技培訓室等與農村經濟和文化發展有關的配套設置。其中，有的鄉鎮已修建完成并投入使用。如今，該縣每個自然村已修建了現代化的村辦公室，徹底改變了過去村干部流動工作的“游擊”領導行為，終于有了自己的“革命根據地”，象模象樣地為村民服務。開會、討論問題或處理村民事務等再也不“打一槍換一個地方”或“露天作業”了。并基本實行了“村務公開”與“民主選舉”。據稱，不久的將來，所有行政村級都要配建文化室、醫療保健站或老年活動室等新農村配套設施，如今,多數村已建好醫療保健站。據傳，這里的農村中將會安裝寬帶網絡通信設施。不久，這里的居民可以享用寬帶網絡，實現與全世界共享信息，真正實現互聯互通。據說，這里在不久的將來，還會為各行政村配備大學生村官、農技員等輔助村領導發展農村經濟和帶領群眾增收致富，為建立社會主義新農村及帶領大家奔小康而籌劃與實施著。一切為構建和諧社會與新農村幸福家庭而努力奮斗著。這一切，真正的順民意。這一切，真正的得民心。
2013年初，廣元灣村所在縣還被中央電視臺評為“cctv年度中國品牌城市”之一。該年度被評選為“中國品牌城市”的城市全國只有3家。其中有江蘇的蘇州，有貴州的貴陽，余下就是廣元灣村所在縣-西充縣。而且，該縣獲此殊榮還是全國所有縣級城市中唯一的一家呢。如今，該縣正積極打造“中國西部最美鄉村”。這些，不得不令這個不起眼的農業大縣及該縣人民感到驕傲與自豪。同時，該縣正在為積極打造“微電影城”而努力著。之前，在該縣縣境內某地拍攝了一部名為《鳳凰情》的電影。該片講述的是在改革開放初期，發生在該縣鳳凰山下某一村落里的一對追求理想、追求自由、打破陳規、沖破束縛的純情青年男女，一段曲折、凄美、離奇的愛情故事。該片由四川峨嵋電影制片廠負責拍攝制作，劇本原稿創編由該縣本地一位文化人所作。該片主要演員由川內著名的影視表演藝術家沈發與兩位略有名氣的異性青年演員擔綱表演。該片已拍攝與制作完成，已在全國各大影院及中央電視臺6頻道（電影頻道）公映。這同樣是該縣文化與宣傳事業方面的突出表現，同樣值得這個縣的人民所炫耀的一件事情。
2013年3月之初，在該縣距縣城不遠的一個縣所屬鎮（古樓鎮）某鄉村里，舉辦了一場別開生面的“鄉村旅游桃花節”。這還是這個縣舉辦的首屆“桃花節”呢。這期間，吸引了縣內外無數熱愛大自然與喜歡桃紅柳綠的文人雅士，及那些旅游愛好者前來踏青觀光。在這美好的季節里，在這桃花盛開的地方，前來此地的游人紛至沓來，絡繹不絕。瞧他們一個個興致極高的模樣，無不陶醉其中。來這里的旅游觀光者為了收獲各自美好的心情，為了陶冶各自的情操，各自盡情地游玩著。瞧他們個個怡然自樂的神態，人人臉上都洋溢著美好與幸福，無不帶著美不勝收的喜悅神態。當時，中央電視臺13頻道（新聞頻道）在某一時段還特別做了相關報道呢。
這一切，不能不說在改革開放的今天，昔日偏僻落后與無人問津的窮山僻壤里，如今真正是“桃李”遍天下啦！此地，從此被外界所熟知，從此也就被世人所關注了。鄉村固然美麗，但也并非人們所向往的那種真正的“世外桃源”。生活在這樣大山之中的人們，的確比如今城市里那些忙忙碌碌、緊緊張張、追名逐利之人清閑得多、閑適得多、自由得多。這些，應該是那些城市人所輕易不能得到的。看似他們沒有什么追求，更沒有夢想了。但他們卻有著各自的想法，有的各自的愿望，有的各自的目標。他們的愿望就是莊稼收成好點，把自己的家庭各方面建得好些，各自都希望自己的家庭幸福美滿，各自都盼望日子越過越好，家家戶戶都力爭越來越富裕。應該說，這些都是生活在鄉村中的所有人所共同期盼的。
廣元灣村所在地區南充，是一個歷史文化比較厚重之地。南充,地處四川省東北部的地理位置上，嘉陵江中游，屬山區與丘陵地帶。
南充，在解放前曾名為“順慶府”。自古就有“絲綢之鄉”的美譽,因為這里歷來在蠶桑業方面發展得非常好。南充市城區，也被一直被人們習慣稱為“果城”，因此地盛產廣甘、柑橘等水果。南充,歷史以來就被視為川東北之重鎮，這里同樣風景秀美、人杰地靈、物華天寶，城區緊鄰嘉陵江的中游。這里是近代歷史名人輩出之地，被人們譽為“三總的故鄉”。我們敬愛的已故杰出國家領導人、我國改革開放的總設計師—鄧小平同志，就出生在南充曾經管轄下的廣安縣（今廣安市）。大家熟知的朱德同志，也是南充市管轄下的儀隴縣人。朱德總司令是我軍的建立者與締造者，解放前就曾擁有赫赫的威名，可謂威震四方、名揚天下他。朱德同志一直擔任解放軍總司令職務，直至新中國成立后。新中國成立后，朱德同志被選舉為我國第一屆全國人民代表大會常務委員委的委員長，人們熱切地稱他為“朱委員長”。1955年，我軍實行“軍銜制”。朱德同志被中央軍委授予中國人民解放軍“十大元帥”之一的“元帥”軍銜。還有一位，即在南充市所下轄的原南充縣出生并成長起來，后歷任新中國第一任公安部部長、國務院副總理、中央軍委總參謀部總參謀長、全國人大副委員長等職的羅瑞卿同志。因為這三位優秀與杰出的領導人來自同一故鄉，故而被人們譽為“三總的故鄉”。實屬巧然，也許必然。
在南充市城郊外不遠處西山上有一座古老的木質結構閣樓，如今還依然保留完好，人們稱此樓為“萬卷樓”。這里正在被當地政府打造為“西山旅游風景區”，將來供游人游玩與觀賞。就是因為陳壽先生當年在此山上的那座閣樓內編纂并完成了我國一部著名的歷史著作《三國志》，而讓此地聞名。提起那部巨大的歷史文獻著作《三國志》來，已有說頭。《三國志》，后經歷史著名小說家羅貫中先生改編成為《三國演義》這部章回體巨型長篇小說后，才得以在世間廣泛傳播開來的，這部“中國古典文獻之中的《四大名著》之一的文學作品”，豐富了無數代文人與讀者的精神文化世界。當前，人們又利用各種現代科技手段，以不同的傳謀方式，把這部偉大的著作搬上舞臺與屏幕進行各種文藝演繹，更充實和滿足了現代社會生活中人們對歷史古典文化的需求。但當許多讀者或觀眾在津津有味地品嘗和欣賞著我國“四大名著”之一的三國文化時，卻很少有人知道《三國志》的編撰者陳壽先生其人，更無從知曉南充的“萬卷樓”了。陳壽先生也是南充籍人，他家距南充市城區非常近，在南充北面。歷史記載，陳壽先生是西晉的史學家。
簡要說完南充，再說說西充。西充，屬南充地區（今南充市）管轄地處南充城區西北位置，距南充城區大約三十多公里的里程。該縣自古是一個農業大縣，這里土地肥沃、山川秀美，這里物華天寶、人杰地靈。該縣自古就有“苕國”之稱，因這里歷來盛產紅薯而聞名。這里同樣歷史悠久，同樣文化豐厚。這一無人問津之地，既不起眼，也不遜色，而且自古以來還非常落后，可謂窮山惡水的偏僻落后之地。現如今，在黨的英明政策指引下，在改革開放的大好形勢中，這里發生了翻天覆地的變化。當前，在經過幾代縣領導的正確領導下，在全縣人民的共同努力下，縣城與下轄各鄉鎮都建設得很不錯。如今，不僅幾乎村村通了水泥路，而且大多數居民建起了“小洋房”，正所謂安居樂業、家家幸福、人人歡愉，一派幸福和諧的社會主義新農村景象在這里得到展現，真是今非昔比啊！
西充同樣也有著悠久的歷史，同樣也有著豐厚的文化。因為這里也是人才輩出的搖籃，因為這里也是人杰地靈之地。早在公元1478年（明成化十四年），這里出生并成長的一位名為馬廷用的進士，官至當時朝廷的禮部尚書。不但如此，他的三個兒子也相繼登為進士之列，而且他的一個孫子，三個曾孫也都先后中舉。這一家子被當地人視為特別優秀的榜樣，都尊敬地稱這個家族為“書香門第。世代受人敬仰，并將此事載入史冊，有些類似于“五子登科”的歷史典故。
除此之外，在馬廷用之前的公元1245年（宋淳右五年），西充籍的游似被當時的朝廷封為右丞相兼樞密使。在更早些年代的公元前204年，西充籍的紀信被剛得天下的漢高祖劉邦封為“安漢將軍”，并在這年把紀信將軍家鄉所在的縣境（即如今的西充縣）賜置為“安漢縣”，就因為他在劉邦“興漢滅楚”中建了奇功。這讓紀信將軍在家鄉是多么風采，多么榮譽，多么了不起啊！如今，這里的人們為了紀念這位歷史有名的家鄉人物，特意在縣城修建了一座偌大的城市廣場，名為“安漢廣場”，在安漢廣場一側還建了一條城市大道，名為“安漢大道”。并在廣場中央雕塑了幾匹巨大的石雕駿馬群像，它們奮力齊奔，以一種龍馬精神與奮奔不息的精神狀態展現給人們，令今人與后人觀后無不敬佩并嘆服。
在東漢末年的“三國”時期，有一位名為譙周的西充籍人也非常了不起。譙周，字允南。大約出生于公元201年，卒于公元270年。他自幼好學，成人后通經學、善書禮。由于他才華橫溢、博古通今，被當時蜀國的諸葛亮先生在領益州牧（駐成都）時，任命為勸學從事。后又任命他為中散大夫、光祿大夫。總之，譙周先生當時很受諸葛亮先生的器重。后來，諸葛亮先生做了蜀國丞相后，曾親口告知后主劉禪，稱譙周先生此人不可輕視，應多加尊重，必要時可參考與聽從此人之妙計為是。
炎興元年（公元263年），因譙周勸蜀主劉禪降魏有功，被魏國國君封為陽城亭侯。后魏國并入晉國后，又被晉國國君任命為騎都尉。譙周先生一生著有許多著作，其中《古史考》等著作至今還保留著他的稿本。在譙周先生的家鄉西充縣槐樹鎮某村落里修有一座偌大的圓形石墓，即在他當年逝世后，被家鄉人運回家鄉安葬在此。如今，這里的父老鄉親依舊緬懷這位當年從這里走出去的杰出人物。
除了以上西充籍的歷史名人外，公元1872年（清同治十一年）4月2日，這里又誕生了一位近代歷史名人，那就是我國民主同盟的創始人張瀾先生。張瀾先生出生在西充縣蓮池鄉的一戶貧苦農民家里，他從小勤學苦讀，長大后離開家鄉獨自去外面深造，并接觸了新文化理論與學術，同時結識了許多愛國人士與有識之士。本就正直、善良、無私的年輕人，面對當前的國內戰爭，國外凌侵，不堪忍受與視見百姓們的貧窮苦難，于是下定決心從此組織并參加愛國運動，以救國救民為己任。
解放初期，張瀾先生通過不懈的奮斗與努力，與那些仁人志士一道，創建了中國民主同盟組織。新中國成立依始，張瀾先生被中國共產黨中央委員會選舉為中華人民共和國第一屆國家副主席，深受毛澤東、周恩來等中央領導同志的尊敬與喜愛。之后，張瀾先生又擔任過全國人大副委員長、全國政協副主席。1949年10月1日 新中國成立的“開國大典”上，天安門城樓上面站立在毛主席身邊（右二）的那位下巴留有長長胡須的老者就是張瀾先生。總之，張瀾先生這一生的成就與他的豐功偉績不只是他個人的輝煌，應該說是國人的驕傲，更是他家鄉人的驕傲。故而，如今他家鄉的地方黨政領導與當地的鄉親們正熱火朝天地為已故的張瀾先生修建故居，并把他家鄉所在的蓮池鄉（整個鄉共12個村）全部規劃建設為“愛國主義教育基地”與“革命人士紀念地”。力爭將此地規劃并打造為“國家4A級的旅游地”。2012年4月初，中央民主同盟會還組織全國各地的本組織、本系統的一些組織機構在此共建了“民盟林”。在時任全國人大副委員長蔣樹聲同志的帶領下，親手為該林栽下了許多樹木，以此表達對張瀾先生懷念之情。
其實，在此之前，中央電視臺還特意拍攝了一部電視連續劇，名為《民主之瀾》，于那年某時期的每晚20點正的黃金時間在中央電視臺第8頻道準時播出。隨后，四川電視臺也在某一時期每晚黃金時間的20點整通過《四川衛視》向全國，乃至全世界關注并敬仰張瀾先生的觀眾朋友播放此長篇電視連續劇。以此紀念并緬懷先生革命與愛國的一生，同時激發大家的愛國熱情。
除此之外，西充這片熱土上還有諸如大唐高僧何炯、民主人士鮮英和其子鮮恒父子倆,以及在改革開放之初擔任國家林業部部長一職的楊鐘等這些名人名家。他們都出生并成長于這方偏僻的山野之中。
綜上所述，自古以來西充這片土地上出現了許許多多的優秀人物與杰出之士，他們都為民族的振興，社會的安定，人民的團結，國家的富強等方方面面做出過自己應有的貢獻，獻出了各自微薄之力。同時，也為他們自己與各自的家族，及西充本縣的父老鄉親們增了光添了彩。應該說這些人不單是西充人的驕傲，還是南充人、四川人，乃至全國人民共同的驕傲。這些優秀與杰出西充人、南充人、四川人，特別是那幾位特別杰出的川東人，的確是值得我們后人敬仰與學習的。
人常言：識時務者乃俊杰。依我看，西充人就非常識時務。他們中許多人分得清當前的形勢，他們中許多人看得清社會的發展方向，他們中許多人漓得清真理的真正存在。為什么這么說呢！別的且不論，單說上文中講到的紀信將軍、譙周大夫、張瀾先生，這三位智慧之人吧。他仨都具有扭轉乾坤，保國護民，以天下為己任，以大局為重，以民生為本的博大胸襟與愛國熱情。他仨的共同理念是盡力避免戰爭與紛爭，盡可能避免殺伐，不愿看到尸魂遍野，血流成河的人間慘狀。而是以不用一刀、一槍、一彈的勸和、勸降、誆騙等辦法達到國家安定、民族團結、社會和諧、祖國統一的目的的。這里面的紀信將軍就是以“誆楚歸漢”而興了漢室的劉邦之主，屬一大奇功。譙周大夫的“勸蜀降魏”同樣是奇功一件。張瀾先生的“民主同盟”也是一件非常了不起的政治手法，同樣也達到了團結一致，共同建國的目的的。這些難道就不說明西充人的超人智慧與真知卓見嗎？應該說極端地凸顯并真正表明這么偏僻落后、這么不起眼、這么鮮為人知的小小地方，能出這么樣幾個“怪才”，那可是真正的奇跡啊！首先說，為什么歷史上那些君王、君主、帝王會聽信這幾個西充人的高見呢？這幾個西充人又哪里來這么大的本事呢？這無疑就是值得研究的一點。說起來還是一件怪事兒，難道是歷史的巧合？不能夠吧！此真乃“西充之三杰”呀！
說起西充這片熱土，就沒完沒了。這只是介紹這方水土里的人，還沒介紹這里的風土人情、民俗民風、自然風貌、土產特產、工業企業、民間工藝等呢。
廣元灣村只是西充縣全縣近600個行政村中之一的村子，而且還是全縣最偏遠的村莊。但如今這里各方面發展迅猛，村里村外的面貌得以較大的改觀。
當前，各地農村掀起了新一輪土地流轉，并大力投入家庭農場建設。廣元灣村所在的西充縣，在農業發展上也不甘落后。這里不但在大力發展農業生產，還在土地流轉與農業發展招商引資方面大下功夫。前些年，該縣就招徠幾位臺灣老板在該地投資興業,這些老板扎根此地后大量承包農村土地，搞起了以種植為主輔以養殖相配套的現代農業。為當地的農業生產與社會經濟等方面的發展，做出了不小的貢獻。之前，在廣元灣村鄰村的鳳頭山村，有一個本地老板與該村幾位在外折騰發了財回到家鄉的本村人，一起合伙在這個村子里承包荒山與土地，也在為發展現代農業大興實業。這一切，不能不說給當地老百姓帶來生機與活力。與此同時,廣元灣村也在盼望與招引前來投資農業發展創業者光顧。因為這個自古就特別偏僻落后的村莊，也想利用自身有利資源，將村子里大量土地和荒山開發利用起來，為生活在的村民造福而積極謀劃著、期待著。
前不久，廣元灣村在環境衛生上進行了一番空前的大力整治，并拿出了一貫的與長遠的措施。當時，村子里許多人還不大理解。當時有人認為，這無非跟以往似的也就是一陣風，大不了走走形勢而已。沒料想，在鄉黨委與鄉政府的統一領導與統一部署下，在村領導及村子里全體黨員干部的積極配合下，全體齊動員，在村子里找尋一處交通便利之地且比較合適的空閑地塊上，修建了一間標準的衛生垃圾回收站。隨后，還配備了2名專職的衛生垃圾清理與管理員，他倆都來自本村的居民，他倆各自分管的村社片區居民家中的垃圾。 別看就這么樣既顯低下，而且別人非常看不起的崗位，卻通過不少居民積極競爭才取得各自的崗位的。非常之不易。按有關規定，他倆必須定期并定時去到各自分管的責任區打掃、清理、清除、回收該村居民家庭的生活垃圾。為此，村、鄉（鎮）、縣，市、省均有領導做不定期且不定時的抽查、檢查、巡查。這無疑就顯得非常之重要，這無疑就顯得非常之正規了。這3位新聘用上崗的農村環衛工，在工作時均穿著統一配備的“粉紅色馬夾式”環衛工人的著裝，那兩位負責居民家垃圾的村里環衛工人，各自推拉著一輛按標準制作的垃圾回收手推環衛車，在村里自己所負責區域的居民房屋前來回服務。政府還在每家每戶的房屋前及居民相對集中的地點，特意免費配置了標有“可回收”與“不可回收”的兩只塑料小圓桶及集中回收存放的大塑料圓桶，作為各家各戶的垃圾回收指定器具。真正的用心良苦，真正的一步到位呀！不久，村里配備了2 位打掃村道路的保潔。這些小事情的落實施行，真正成為了如今社會主義新農村中一道新的風景線。這讓居住在這方山村里的人們，對當下社會主義新農村的新面貌有了新的認識。
原來，不只是廣元灣村，不只是廣元灣村所在的鄉。之前，在黨中央的號召下，在國務院的統一部署下，全國各地的農村都如火如荼地開展并實行了這一農村環境衛生整治長期化的工作施行與落實之中。其實，這看起來是一件不大的事兒。但對于農村之中生活與居住的農村居民來說，應算作一件大快人心的大好事兒。也是生活與居住在我國廣大農村的廣大農民朋友們所歡欣鼓舞的一件實事與好事兒。大家表現出歡迎并積極配合的姿態。真是上下一盤棋、政令暢通、政通人和啊！
前不久，廣元灣村北面所在那個名為“鳳頭山”的鄰村“鳳頭山村”，在該村領導的積極倡導下與決策下，決定為全村村民的生活飲水問題根本得到落實。這個村新出臺的居民“飲水方案”是在該村范圍內尋找幾塊合適的地兒,打幾口大井，修建水塔，使用電力抽水，保證供應全村居民飲水的“自來水飲水工程”。對于這樣的村子來說，這個“村級居民生活安全飲水工程”無疑又是一項新的創舉。真正受益的無疑是居住在這個村子里的居民了。有了這樣的先例，諸如廣元灣村想必在不久的將來也會效仿，也會步其后塵的。因為農村村民生活飲水問題，同樣是當前黨和國家及地方各級黨政部門所關心與關懷的大事情，任何地方都應積極響應并具體落實才行不可懈怠。因為，這項工作同樣是建設社會主義新農村的各項事務中必不可少的一環。然而,令廣元灣村人歷來所感到嘆息的是，無論什么大事情或好事情，總讓鄰村的鳳頭山村走在前面，他們村總是先進村。難怪人們常說“寧做雞頭，不做鳳尾”。那么，人家鳳頭山村當然只有走在前頭，而不甘落后了喲！才對得起該村村名兒中的“鳳頭”二字。看起來，廣元灣村還須努力，必須緊跟步伐，才不會落后的。
最近,各地正在打一場中央及省里號召的“扶貧開發”攻堅戰。廣元灣村所在市縣，同樣積極貫徹執行并認真落實。各鄉村隨即掀起了一股扶貧開發的行動高潮，以實施“精準扶貧”的策略與措施，實行干部“掛、包、幫”的原則與方案進行一對一的幫扶舉措，在已確定的扶貧對象戶家庭房屋前，張貼著“精準扶貧‘三掛鉤’干部幫扶聯系表”。聯系表中公示被幫扶對象的貧困原因；幫扶干部的聯系方式；幫扶措施與年度目標等內容和事項。真正做到了“三公開”的工作原則與先進合理的工作方法。這些政策及措施能真正得到具體落實，必定深受廣大人民群眾的歡迎和擁護的。政府殘疾人聯合會與民政部門級基層人民政府，在對特殊困難殘疾人和精準扶貧對象在房屋維修、改造、新建等方面，都做到了政策性與針對性的具體落實。自此，大家心中無不暗自贊賞。
從此，居住與生活在像廣元灣村這樣村莊中的那些農村絕對困難戶與相對貧困戶為脫貧致富奔小康有了新希望，有了新盼頭。為此,那些困難戶興奮不已，那些貧困戶翹首以盼。
廣元灣村村子不大，而且特別偏僻。但這里自古以來就發生了不少大事小情。此前，村里羅老醫生的第五個兒子，即他家最小的那個兒子，人稱羅老五的。之前因身患疾病無法繼續堅持工作，在京各大醫院經過一段時間的綜合治療后無有任何好轉，隨后難以割舍地離開了自己工作與生活了近二十載的首都北京，從此告別了這座自己奮斗了多年且自己非常熱愛的大都市，由京返鄉調養身體。如今，同樣成就了一番功德。
事情的由來是這樣的。就在羅老五由京返川于自己家鄉村子里的老家調養身體這幾年中，他仍自強不息，以頑強的精神與驚人的毅力，堅持不斷地從事寫作，用了三年多的時間終于完成了一部長達近百萬字之多的文學作品創作。這部名為《老幺的苦樂年華》的紀實性長篇故事屬自傳體小說類文學作品，之前經國內一家出版社審定，準備按上、下集兩冊一套為其出版。當下，雙方正積極籌備該著作正式出版與全面發行的相關事宜。此前，北京一家知名文化傳播公司已決定將這部文學作品通過互聯網平臺在多家網站（店）進行網上售書，向全世界所有文學愛好者傳播這部正能量的勵志自傳體小說。這部新作一經問世，即會與廣大讀者朋友與文學愛好者見面的。羅老五，筆名“書龍”。他向讀者朋友們講述了自己出生、成長、創業及命運改變的人生經歷故事。從而，反映中國自改革開放前后的真實歷史事件及社會發展進程。折射改革開放三十多年來作者自身命運的起伏，及中國改革開放以來的巨大成就與社會變遷。該作品旨在弘揚道德、弘揚正氣；推崇真善美；摒棄假惡丑的精神實質。屬于一部真正的正能力精神文化文學作品。對于青年讀者朋友而言，也算得上一部真正的勵志篇。相信會給廣大讀者朋友與廣大文學愛好者帶去一份精神與文化享樂的。
這是羅老五在與病魔做頑強的斗爭中，在終日病痛的折磨里，在農村這樣艱苦的環境條件下與自己獨自艱難困苦的生活中，以驚人的毅力與不屈的精神而造就的。此前，羅老五這一精神與行為已驚動他所在縣縣里有關領導。他們都為這個處于“低保”與“殘疾”的狀況之中的一個病患者這種精神與毅力所感動。如今，盡管羅老五所著作的新書尚未真正問世，但已印出少量樣書。在羅老五的家鄉，特別在他所居住的那個村莊“廣元灣村”的村里村外，這一時期來這件事情竟成了一件天大的奇聞。這難道不令這些鄉親們感到震驚？這難道不令這些鄉親們感到驕傲？這難道不令這些鄉親們感到自豪嗎？這難道不令那些知情者感到嘆服？遺憾的是，已離世十余載的羅老醫生勞苦一生，他為自己家庭養育與培育的幾個兒女中，如今出了這么有點點名氣兒的“人物”，老人家卻不能得以知曉。羅老醫生膝下幾個子女中，除了老五外，其他幾個同樣有出息。
羅老五身殘志堅的“勤奮事跡”隨之在當地不少新聞媒界得到大力的宣傳報道，西充網、西充電視臺、西充時報、南充網、南充電視臺、南充日報、南充晚報等媒體先后對他的事跡進行了祥實的宣傳與報道。隨之，各大網站相繼轉載進行宣傳報道。關于這方面的詳情可通過網絡搜索羅老五，便可了解與悉知的。2016年7月，羅老五的《老幺的苦樂年華》自傳體小說還獲得南充市人民政府殘疾人工作委員會頒發的“2016年南充市第二屆殘疾人文化藝術節藝術作品展示優秀獎”榮譽證書。2016年9月，南充日報以人物專訪的形式將羅老五的《老幺的苦樂年華》自傳體小說定性為“勵志小說”的在該報一版面進行了專門報道。2016年11月11日至14日，南充市殘聯將羅老五的事跡與作品帶到四川省西昌市，參加在那里舉辦的“四川省第二屆殘疾人文化藝術節”作品展示活動。說不定，他的事跡與作品還會被省里報送到即將舉辦的“全國第二屆殘疾人文化藝術節”作品展示活動呢。總之，這樣些小小的成績與成就，更激勵了羅老五繼續走文學與文藝作品創作道路的激情。
《老幺的苦樂年華》電子書已向全世界公開發行，紙質書即將發行。
幾年中，羅老五還創作了五百余萬字的文學、文藝、曲藝、影視等各類作品。其中長篇故事《老幺回鄉記》已即將出版發行，紀實文學《我的文學創作園地》一文帶給讀者深深的思考，豐富了讀者朋友的精神文化生活，成了大家的精神家園和文化樂園。除此之外，他還在多家網絡平臺發表了多篇原創作品，深受讀者歡迎。
之前，國內多家媒體對羅老五的事跡和精神著力宣傳報道。他的正能量作品與勵志人生故事感動了無數人，也鼓舞了不少年輕人，特別是青少年。
如果羅老五的父親這位以道德水準作為自己一生中的思想與行為準則的老人在天有靈的話，他應該會獲悉的。這位已故老人一定會為自己親手培養并調教出來的晚輩個個均是好樣的而感到欣慰的。就此，這位已作古的老人家一定會含笑于九泉的。應該說，從廣元灣村出生并成長起來的羅老五這些小小成就，不只是他一家的驕傲，同時也是廣元灣村及其附近鄉鄰們的驕傲。
就在今年（2016年）春節前夕的大年三十中午，這個舉國上下闔家歡聚的快樂日子里。在羅老五家所在村社與其鄰社的兩個社，凡留守在家中的老幼居民，及那些從外面回來與家人和親人團聚一起過春節的異鄉漂泊者，由其中幾個比較熱心且特別熱情的回鄉過年的青壯年發起，組織（邀請）這里所有父老鄉親（即各家老小），在羅老五家鄰居家的大院壩里擺上個十桌八桌，來他一個大團年。
廣元灣村的這兩個社，多年前同屬一個社，曾有過一段分離為兩個社的經歷。不過，如今合并為一個社。分久必合，合久必分。無論怎樣，這里的人們同為一家親，彼此間都非常要好，一團和氣的和諧場景。幾個回鄉過年的青壯年年歲都不算大，卻在外干出點名堂，像似掙得一些錢回家來，腰包已臌了起來。如今，這些青壯年非要張羅擺上個哪樣“壩壩宴”，非說要與父老鄉親們共歡樂、同喜慶，共慶這美好的傳統佳節。這真正是這個地方歷史以來別開生面的一種習俗，好像其他地方早年就有這樣的民間習俗。的確，之前在其他地方早就有這樣的聚宴（壩壩宴）習俗。但在偏僻落后的廣元灣村這樣的山村之中，卻是大姑娘（新媳婦）坐花轎第（頭）一回。
那日，聚宴場面非常熱鬧。大家聚在一起吃吃喝喝且不論，單說鄉親們彼此間那種真情流露，相互間真切的話語，借此機會情感都得以交流與溝通，把這個小山村給換了一個新的天地一般。
之后,大家一致認為這樣的習俗應該一直延續下去更好。散席時，除六十歲十以上的老年人外，那些掙了點錢的青壯年男子漢無論在家鄉發展的，還是在外打拼的，非要表示自己的心意。只見他們紛紛掏出數額不等的現金來，作為對家鄉人辭舊迎新的賀歲獻禮。發起人與組織者將這筆為數不多，但也不怎么顯少的“愛心捐贈”收入，充入這次筵席的所有開銷，剩下的資金打算為家鄉所在村里的道橋修補、路燈安裝、建老年活動場所等方面做些實際的公眾性的建設與服務。 真是皆大歡喜，真是樂哉！美哉！
如今，居住與生活在這里的人們過上了安寧與幸福的生活。當前，這個鄉村已初具社會主義新農村的雛形。如今，居住與生活在這里的人們在黨的“十八大”精神與政策的鼓舞下，正以建設家鄉奔忙著,各自正為自己未來美好的生活奮斗著。在建設社會主義新農村的高潮中，在建設“和諧社會”的氛圍里，在黨中央“十八大三中全會”所確立的“全面深化改革”政策的正確指引下，大家正以積極向上的精神，為迎接即將召開的黨的“十九大”，及為到2020年我國實現“全面小康”的總體目標前進著、努力著、奮奔著。居住與生活在這里這些聰明勤勞的山里人，都為早日實現中華民族偉大的“中國夢”而不斷追尋著。
——祝愿家鄉的一切未來更加美好！
2018-6-9
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