文化是富裕起來的農(nóng)民慰藉心靈的現(xiàn)實(shí)需求，也是“鄉(xiāng)愁”的直接體現(xiàn)，更是農(nóng)村社會(huì)的根與魂。近年來，我國(guó)高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，投入不斷加大，農(nóng)村公共文化服務(wù)體系不斷完善。然而，當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)仍然面臨多重困境。半月談?dòng)浾咴谏轿魅齻€(gè)村莊進(jìn)行蹲點(diǎn)調(diào)研時(shí)，深切體會(huì)到他們的文化建設(shè)“煩惱”。
“空心村”：文化沒人搞，搞了沒人看
春日的午后，陽(yáng)光格外耀眼，位于晉蒙交界的山西大同左云縣三屯村卻一片寂靜，不時(shí)有兩三只狗跑過。
村支書趙金權(quán)說，全村有近千人，能干動(dòng)活的都在外打工，留在村里的不到300人，幾乎都是老弱病殘。“上世紀(jì)70年代，村里有劇團(tuán)，一到演出時(shí)周圍村的人都過來看，那多熱鬧呀。現(xiàn)在沒了人氣，老人們空閑時(shí)只是看看電視、打打麻將。”
在村文化室，8臺(tái)電腦整齊擺放，都處于關(guān)機(jī)狀態(tài);墻角的電子琴、音響上落著一層灰;農(nóng)家書屋的書架上滿滿當(dāng)當(dāng)，借閱量從去年8月之后顯示為零。
三屯鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)張曉梅說，三屯村是三屯鄉(xiāng)政府所在地，各項(xiàng)文化設(shè)施、器材相對(duì)齊備，使用率卻不高。“像電腦、電子琴、圖書，只有孩子們放了寒暑假回來才動(dòng)一動(dòng)，看一看，平時(shí)很少有人碰。”
“隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致農(nóng)村空心化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，農(nóng)村文化發(fā)展也面臨新的挑戰(zhàn)。”山西省民間文藝家協(xié)會(huì)主席常嗣新指出，人才資源外流，使得農(nóng)村文化建設(shè)主體缺位，村民參與文化活動(dòng)的熱情降低，村莊的自組織能力也在不斷弱化。
“文藝村”：給的沒用，要的沒有
在晉南霍州市，提起大張鎮(zhèn)大張村，幾乎無(wú)人不知。這個(gè)常住人口達(dá)1.2萬(wàn)人的村莊，早在上世紀(jì)六七十年代就是遠(yuǎn)近聞名的文藝村，演出水準(zhǔn)堪比市劇團(tuán)，如今這里的文化活動(dòng)依然興盛，不僅連續(xù)6年舉辦了消夏晚會(huì)，每年的節(jié)慶文化活動(dòng)多達(dá)五六十場(chǎng)。
“我們村的文化底蘊(yùn)深厚，群眾基礎(chǔ)好，人們的文化需求旺盛、參與熱情高。”村支書薛紀(jì)亮告訴記者，這些年上級(jí)政府配備了很多文化方面的器材、書籍，給予了很大支持，但與老百姓的需求存在一定錯(cuò)位。
采訪中，村民們反映，相關(guān)部門曾給村里買了電子琴，但質(zhì)量不好，用不了幾下就壞了;前年給買了一把三弦，也發(fā)不出聲響。上面給村里配圖書時(shí)，也不征求村民意見，只管配夠多少冊(cè)就行，一些晦澀難懂的書籍，老百姓看不懂，也不喜歡看。
薛乃星、李麥鎖等村里的文藝骨干反映，現(xiàn)在村里的文藝愛好者有五六十人，其中骨干分子有20多人，組織一個(gè)眉戶劇團(tuán)和蒲劇團(tuán)都沒有問題，就是需要上級(jí)支持。“村子里每次辦節(jié)慶活動(dòng)，都得去租借電子琴、笛子、話筒等設(shè)備，能不能在村民實(shí)際需要的樂器等硬件上加大支持力度?如果能有攝像器材，把這些文藝形式以講座、錄像的方式記錄下來，就更好了。”
此外，村民們還提出，由于村集體沒有經(jīng)濟(jì)能力，上級(jí)政府應(yīng)當(dāng)把村文化站的人員配備起來，并給予補(bǔ)助。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化管理員只能在政策上把把關(guān)，對(duì)農(nóng)村文化日常管理和業(yè)務(wù)指導(dǎo)不多，村里的文化活動(dòng)還是需要村里的文藝骨干來辦。
“城邊村”：傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化逐漸流失
作為晉陽(yáng)湖片區(qū)村莊之一，金勝村被列入太原市2016年城中村改造計(jì)劃，即將啟動(dòng)整村拆遷。土地確權(quán)、綜合測(cè)算、規(guī)劃編制、招商引資……在拆遷改造工作進(jìn)行的同時(shí)，有一群村里的老人也在忙碌著。
“我們的村史文化展館從正月初一開展到現(xiàn)在，每天都有人過來參觀，到現(xiàn)在已經(jīng)接待五六千人了。”年過七旬的張二牛是土生土長(zhǎng)的金勝村人，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作，退休后就一直住在村里。拆遷開始后，張二牛和他的老伙計(jì)們意識(shí)到，“一拆，村子里的老物件就都沒有了。”于是，他們開始“搶救”工作，利用一間舊廠房辦起村史文化展館。
展館里有村里各個(gè)時(shí)期的老照片，有炕邊柜、八仙桌、太師椅等舊家具，有熨鐵、風(fēng)箱、小石磨、酒甕等生活用品，也有打稻機(jī)、扁擔(dān)、大鋸、獨(dú)輪車等生產(chǎn)用具。穿行其間，就好像在一個(gè)村莊的歷史中穿越。
“金勝村的地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，從上個(gè)世紀(jì)就開始了城市化進(jìn)程，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化也在逐漸消失。”村委會(huì)主任崔會(huì)國(guó)說，“村里有過年鬧社火的傳統(tǒng)，我們這代人個(gè)個(gè)都會(huì)跳秧歌、踩高蹺、抬背棍，現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)不會(huì)了。”
半月談?dòng)浾咦咴L了解到，一段段傳奇的村莊歷史、一種種精彩紛呈的鄉(xiāng)土文藝，隨著傳統(tǒng)村莊形態(tài)的消失，逐漸湮沒于鋼筋混凝土之中。如何在推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，保護(hù)和傳承好傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，已經(jīng)成為日益緊迫的問題。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:半月談
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