近日，（四川）全省“傳家風、立家規(guī)、樹新風”現(xiàn)場交流會在瀘州舉行，瀘縣、自貢、內(nèi)江作為家風建設典型，做交流發(fā)言。瀘縣通過“一館二園三堂四禮五法”建設，自貢運用“古今結合”、“講演融合”等，內(nèi)江則以“幸福家庭”為引領，讓家風浸潤城市鄉(xiāng)野，樹立良好社會風尚。會議要求，各責任單位要加大工作力度，充分挖掘我省優(yōu)秀家規(guī)家訓，扎實推進家規(guī)家風建設落地生根。（中國文明網(wǎng)）
黨的“十八大”以來，隨著反腐倡廉的進一步深入，家風建設成了熱門話題，湖南、江蘇、上海等地都掀起了傳家訓、樹家風的熱潮。四川，作為中國重要的經(jīng)濟、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、旅游、文化大省，歷史悠久，文化燦爛，把美麗四川的建設和廉政建設有機結合起來，全省常態(tài)性地開展“傳家風、立家規(guī)、樹新風”系列活動。此次在瀘州舉行得現(xiàn)場交流會，是一次成果的展示，更是一次用家風、家規(guī)助推“全面小康”的深入探討。
說起“家規(guī)家風”，那可博大精深，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家規(guī)家訓的盛行，當數(shù)明清時期。明朝的《朱子家訓》更是家喻戶曉，“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷恒念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”可以說成了千古名句。記得在筆者本家的家訓中，也有諸如“早起三朝當一工，休要睡到天已明。若是一家都起早，何愁家道不興隆”之類的通俗易懂，充滿正能量的訓詞。這些古人總結的生活、為人、處事之道，也是社會主義核心價值觀的具體解讀。
特別是當今的黨員干部，也就是習近平總書記經(jīng)常強調(diào)的“關鍵少數(shù)”，要從思想到行動都成為表率，除了自身的嚴格要求外，良好的家風也是重要的因素之一。家風不正，黨風、政風、民風都將受到極大的影響。前幾年負面影響較大的“我爸是李剛”事件，從一個側面折射出家風的重要。在一些學校里，領導、老師們一談起“高干子弟”，都一臉的無奈，一句話，就是“不好管”。這，與干部應有的修養(yǎng)，干部家庭應有的家風完全是相悖的。
我們再看老一輩無產(chǎn)階級革命家們，無論是毛澤東還是周恩來，都十分重視家風的建設，特別是周恩來的十條家規(guī)，完全是加強黨的干部作風建設的一面鏡子，其中的“不謀私利，不搞特殊化”更是抓住了領導干部的“家人”們最不放在心上，又最容易違反的“規(guī)矩”，給自己，更是更廣大干部敲響了警鐘。在近年落馬的干部中，由于家風不正而“出事”者比例不小，因此“傳家風、立家規(guī)、樹新風”成了反腐倡廉工作的重要組成部分。
從近年落馬的“老虎”“蒼蠅”來看，有幾人與家風沒有關系？家風不正，就常常“后院起火”；家教不嚴，就往往“禍起蕭墻”。作為黨員干部，傳家風、立家規(guī)、樹新風，既是家風建設的需要，更是黨風廉政建設的需要。奉賢在這樣的背景下召開“好家風”培育工作研討會，適時將好家風的傳承提到時代的高度，勢必會收到事半功倍的效果。
四川瀘州作為全省“傳家風、立家規(guī)、樹新風”現(xiàn)場交流會的東道主，在家風建設上可謂“八仙過海，各顯神通”，瀘縣通過“一館二園三堂四禮五法”建設，自貢運用“古今結合”、“講演融合”等，內(nèi)江則以“幸福家庭”為引領……可謂形式多樣，豐富多彩。從具體內(nèi)容看，瀘州市的此項活動滲透到了從黨員干部到普通群眾生活的方方面面，能夠給予不同層次、不同年齡段的人潛移默化的熏陶和教育。
“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，須知物力維艱，事事莫爭虛體面；居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好規(guī)模”，“延安五老”之一的四川老將吳玉章先生的家訓對聯(lián)，也我我們樹起了良好家風的標桿。“傳家風、立家規(guī)、樹新風”，應當成為精神文明建設的重要組成部分，譜寫出全面建成小康社會道路上絢麗的詩章！
作者單位：四川省合江縣自懷鎮(zhèn)
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