原題：一次接地氣的國(guó)際會(huì)議
——記“有機(jī)哲學(xué)，有機(jī)教育和生態(tài)文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”
7月中旬的杭州，氣溫節(jié)節(jié)攀升，一浪高過(guò)一浪。就在所有人都恨不得用冷飲風(fēng)扇空調(diào)將自己包裹的時(shí)候。有這么一批人卻拋棄了舒適的工作環(huán)境，背起了行囊，頂著炎炎的烈日，走進(jìn)了距離杭州100多公里的胥嶺村所在的山谷深處。這些人就是來(lái)自國(guó)內(nèi)外各地的研究有機(jī)哲學(xué)和有機(jī)教育的學(xué)者們。他們?cè)谶@里召開(kāi)了一次別開(kāi)生面的會(huì)議-----2017“有機(jī)哲學(xué)，有機(jī)教育和生態(tài)文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。所謂有機(jī)哲學(xué)（又稱(chēng)“過(guò)程哲學(xué)”）是對(duì)實(shí)體思維和機(jī)械思維的超越，它視世界為一個(gè)有機(jī)的整體。聯(lián)系特別是內(nèi)在聯(lián)系被看作事物的有機(jī)組成部分，事物之間的相互依存被視為事物的本質(zhì)性特征。有機(jī)哲學(xué)正在成為即將來(lái)臨的生態(tài)文明的理論支撐。按照美國(guó)未來(lái)學(xué)家斯邁爾等人的分析，“正在進(jìn)行的最重要的歷史性的轉(zhuǎn)變是從孤立自足這一核心理念向相互依存理念的轉(zhuǎn)變。” 而所謂“有機(jī)教育”則是對(duì)機(jī)械教育的超越，它把教育看作一個(gè)自然有機(jī)的過(guò)程，看做一個(gè)生命鮮活展開(kāi)的歷程。生態(tài)文明無(wú)疑呼喚這樣一種有機(jī)教育。具有鮮明時(shí)代特色的會(huì)議主題無(wú)疑是吸引人們跋山涉水前來(lái)與會(huì)的一個(gè)重要原因。
會(huì)議是由三生谷生態(tài)書(shū)院，三生谷生態(tài)村，杭州富陽(yáng)區(qū)三生谷生態(tài)農(nóng)業(yè)科普中心，衡水建設(shè)性后現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)基地，中國(guó)過(guò)程學(xué)會(huì)，中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院，美國(guó)過(guò)程研究中心共同舉辦的。來(lái)自國(guó)內(nèi)外的研究過(guò)程哲學(xué)，有機(jī)教育和生態(tài)文明專(zhuān)家學(xué)者以及生態(tài)村建設(shè)的踐行者聚聚一堂，共襄盛舉。
三生谷生態(tài)村是一家立志推廣和踐行國(guó)際生態(tài)村理念的社會(huì)企業(yè)，生態(tài)村是生態(tài)文明極佳的踐行和體現(xiàn)，目標(biāo)通過(guò)社群，經(jīng)濟(jì)，生態(tài)，文化世界觀四個(gè)緯度系統(tǒng)活化村落將人帶回鄉(xiāng)村，將自然帶到城市。這次會(huì)議與以往不同，它并不是在有空調(diào)冷氣和寬大的會(huì)議桌前舉辦的，它是在胥嶺，在美麗的三生谷生態(tài)村舉辦的。在這里沒(méi)有空調(diào)也沒(méi)有其他的使人涼快的設(shè)備，就連老式的風(fēng)扇也只有寥寥幾個(gè)。而會(huì)議桌更是用了幾張普通的飯桌鋪上粗布簡(jiǎn)單拼湊而成，去開(kāi)會(huì)的人們需要穿過(guò)破碎的石板路，踏上蜿蜒的階梯，才能到達(dá)那個(gè)不知是什么年代便已經(jīng)存在的破舊的會(huì)堂。破舊的禮堂只是經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單的布置變成為了眾人在這里交流學(xué)術(shù)與討論未來(lái)的重要場(chǎng)所。眾人在這里暢所欲言各抒己見(jiàn)，交換著各自思想與成果。
研討會(huì)于2017年7月15日上午正式召開(kāi)。開(kāi)幕式由中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院常務(wù)副院長(zhǎng)王治河博士主持，美國(guó)人文與科學(xué)院院士，中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院創(chuàng)會(huì)院長(zhǎng)小約翰柯布博士，現(xiàn)任院長(zhǎng)克萊頓博士從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸發(fā)來(lái)對(duì)會(huì)議的祝福，希望會(huì)議圓滿(mǎn)成功。隨后三生谷生態(tài)村負(fù)責(zé)人汪海潮先生，美國(guó)里昂大學(xué)代理校長(zhǎng)布伯教授，浙江乾潭鎮(zhèn)包韓副鎮(zhèn)長(zhǎng)，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院楊富斌教授，哈爾濱師范大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)溫恒福教授，深圳大學(xué)王曉華教授分別致辭。
第一場(chǎng)大會(huì)報(bào)告由王治河博士和貝克博士主持。布伯校長(zhǎng)圍繞傳統(tǒng)，后現(xiàn)代主義與生態(tài)公民為題率先發(fā)言，隨后美國(guó)過(guò)程教育家布克瓦爾特（William Keith Bookwalter）關(guān)于整體教育制度，生態(tài)文明教育的多維度進(jìn)路徑的發(fā)言引人深思。二位學(xué)者的論述為我們打開(kāi)了一扇關(guān)于有機(jī)教育的新大門(mén)。
第二場(chǎng)大會(huì)報(bào)告由溫恒福院長(zhǎng)和布克瓦爾特博士，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法政學(xué)院院長(zhǎng)，研究生導(dǎo)師楊富斌教授和我們一起分享了從有機(jī)哲學(xué)看待人類(lèi)命運(yùn)共同體讓我們感受到二者間具有深層次的相通相契合和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。“存好心，說(shuō)好話(huà)，做好事。熱愛(ài)生命，敬畏生命”沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)的李世雁教授總結(jié)自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)向我們展現(xiàn)了一位有使命感的大學(xué)教師的人生哲學(xué)。《懷特海與中國(guó)的第一次握手》的作者，浙江師范大學(xué)的王琨教授享了他關(guān)于有機(jī)哲學(xué)與哲學(xué)影響的一些心得體會(huì)。中國(guó)著名生態(tài)主義文化批評(píng)家，來(lái)自深圳大學(xué)的王曉華教授給我們帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于身體意識(shí)、身體哲學(xué)的生動(dòng)的演講。
第三場(chǎng)大會(huì)報(bào)告在王曉華教授和天津師范大學(xué)寧嫻博士的主持下愉快開(kāi)展。浙江大學(xué)的富瑜博士從《道德經(jīng)》與生態(tài)女性主義的角度闡述了二者與過(guò)程哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。湖北警官大學(xué)的謝邦秀教授從有機(jī)哲學(xué)的角度為我們打開(kāi)了中醫(yī)綠色養(yǎng)生的新大門(mén)。四川大學(xué)的曾武佳教授闡釋了如何從《道德經(jīng)》的角度更好地理解過(guò)程哲學(xué)。杭州電子科技大學(xué)的柯進(jìn)華博士為我們講述了浙江在荒野保護(hù)方面的一些可貴努力。重慶大學(xué)的何躍教授分享了自己關(guān)于過(guò)程哲學(xué)的心得體會(huì)。
在第四場(chǎng)大會(huì)報(bào)告中，來(lái)自中共長(zhǎng)沙市委黨校科研處的李麗純處長(zhǎng)就世界整體論與中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和我們一起分享了他寶貴的研究心得。渤海大學(xué)教育學(xué)院趙成副院長(zhǎng)談了他關(guān)于生態(tài)文明制度體系建設(shè)的路徑選擇研究的一些心得體會(huì)。唐宏站先生則講述了他作為杭州布谷鄉(xiāng)土，厚生私塾教育創(chuàng)始人，江南古村文化復(fù)興計(jì)劃者，安徽小崗村改革小鎮(zhèn)策劃人等一些列活動(dòng)的組織和策劃人，用他自己的親身經(jīng)歷告訴我們中國(guó)農(nóng)村的未來(lái)。卓尼女士通過(guò)她和自己先生陪伴兩個(gè)女兒的成長(zhǎng)過(guò)程中的生動(dòng)事例向我們展現(xiàn)出來(lái)一個(gè)美國(guó)家長(zhǎng)的另類(lèi)育兒經(jīng)。溫恒福院長(zhǎng)談了過(guò)程哲學(xué)如何融入教學(xué)設(shè)計(jì)之中的想法。嵊州市教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師盧祥富講述了自己和過(guò)程哲學(xué)的不解之緣。
在7月16日的會(huì)議上，哈爾濱師范大學(xué)的博士生導(dǎo)師楊麗教授用浪漫的情懷講述了懷特海教育對(duì)中小學(xué)課程改革的一些想法。安徽大學(xué)黃毅老師分享了她關(guān)于寬帶教學(xué)的一些研究體會(huì)，心得。中美后現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)研究院特邀研究員貝克博士，用《法華經(jīng)》中的故事告訴我們培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)的重要性。天津師范大學(xué)的寧嫻博士分享了她關(guān)于幼兒閱讀的心得和她與女兒成長(zhǎng)中的趣事。王治河博士關(guān)于從專(zhuān)才教育到通人教育的論述則深刻描繪出了從以人為器到視人為命的后現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)折。珠海聯(lián)合國(guó)際學(xué)院的郭海鵬博士分享了大學(xué)之道與有機(jī)教育的心得。美國(guó)高等教育研究所所長(zhǎng)羅杰先生介紹了過(guò)程哲學(xué)的生態(tài)觀。來(lái)自聯(lián)合國(guó)教科文組織的特別來(lái)賓肖淑貞女士則和我們分享了工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明在當(dāng)下的中國(guó)，我們應(yīng)該這么辦，為我們展開(kāi)了一副充滿(mǎn)希望的畫(huà)卷。
在最后的年輕學(xué)者交流中，來(lái)自牛津大學(xué)的研究中國(guó)問(wèn)題的仁龍(Rowan)博士談了參加會(huì)議的心得。來(lái)自全國(guó)各高校的博士碩士生代表也紛紛發(fā)言談了自己關(guān)于此次會(huì)議的收獲，感悟，和自己未來(lái)要怎樣踐行生態(tài)文明，學(xué)習(xí)過(guò)程哲學(xué)，建設(shè)生態(tài)文明和生態(tài)村談了自己的看法。
懷特海的思想像一道彩虹和橋梁，鏈接了來(lái)自五湖四海的我們，為了共同建設(shè)生態(tài)文明的美麗中國(guó)，健康有序的和諧的世界共同聚集在美麗的三生谷交流，分享，探討方法。盡管道路是曲折迂回的，但是我們堅(jiān)信前途是光明美好的。不是因?yàn)榭吹讲畔嘈牛且驗(yàn)橄嘈挪拍芸吹剑〔皇菓?yīng)為有機(jī)會(huì)才努力，而是應(yīng)為努力才有機(jī)會(huì)。希望更多的有識(shí)之士，各領(lǐng)域的精英，學(xué)者，專(zhuān)家都能加入我們這個(gè)大家庭，為我們美麗的中國(guó)，為偉大的生態(tài)文明貢獻(xiàn)自己的力量!
研討會(huì)的收獲是多方面的，除了猶如精神大餐的專(zhuān)家學(xué)者精彩紛呈的發(fā)言外，生態(tài)村中大自然的無(wú)私饋贈(zèng)也令我們收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。胥嶺身處大山深處，房屋依山而建，生物多樣性十分的豐富，各種蚊蟲(chóng)就生活在你的身邊，由于沒(méi)有蚊帳這里的夜晚便顯得格外難熬。但另一方面傍晚坐在屋外你也能感受到生命多樣性的力量。這里無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著蟲(chóng)鳴與鳥(niǎo)叫，這些小動(dòng)物用他們的方式展示著生命的意義，在晴朗的夜空下、在清新的空氣里、在飛舞的螢火蟲(chóng)之中，你就很容易體會(huì)梭羅在瓦爾登湖體會(huì)到的幸福感。在這里你要做的就是靜下心來(lái)好好欣賞頭頂晴朗的天空和腳下的綿延地平線(xiàn)。
在這里人們的飲食享受的也是來(lái)自大自然的饋贈(zèng)，幾天的會(huì)議下來(lái)，雖然人們吃的只有幾樣簡(jiǎn)單的素菜，但是這都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民遵循古老農(nóng)耕智慧，不使用化肥農(nóng)藥而種出的純天然的食品。普通的不能再普通的幾道農(nóng)家菜卻遠(yuǎn)比城市里同樣的菜肴味道要好得多。這是大自然的味道，是深處城市的人們很難品嘗到的美味。
這真是一次接地氣的會(huì)議。雖然眾人只是在這里度過(guò)了短短的兩天，但是我們相信這片充滿(mǎn)生機(jī)的土地的未來(lái)，會(huì)和這次會(huì)議一樣變得美好和充滿(mǎn)著希望，有機(jī)哲學(xué)，有機(jī)教育和生態(tài)文明在神州大地注定有個(gè)璀璨的未來(lái)。
作者單位：沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)
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