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農(nóng)場規(guī)劃:鄉(xiāng)村旅游如何表達(dá)鄉(xiāng)村文化

[ 作者:唯美鄉(xiāng)村  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時間:2016-05-13 錄入:王惠敏 ]
    文化性是鄉(xiāng)村旅游的一個根本的屬性,鄉(xiāng)村旅游地所蘊(yùn)含的豐富的鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)的基礎(chǔ)和靈魂。以鄉(xiāng)村文化為切入點(diǎn),構(gòu)建由鄉(xiāng)村旅游主題、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和鄉(xiāng)村意象為一體的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃模式,對維護(hù)鄉(xiāng)村旅游的“鄉(xiāng)村性”,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的深度發(fā)展、持續(xù)發(fā)展有重要意義。

     現(xiàn)代旅游業(yè)的趨勢之一是向多樣化方向發(fā)展,進(jìn)入21世紀(jì)后,旅游更是成為一種大眾性消費(fèi)形式出現(xiàn)在城市生活中。旅游需求所呈現(xiàn)出的多元化、個性化及休閑化特征的特征更加明顯。鄉(xiāng)村旅游逐漸成為了繼風(fēng)景名勝區(qū)旅游、城市旅游后人們旅游休閑消費(fèi)中的另一個新的選擇??梢灶A(yù)見,鄉(xiāng)村旅游必將成為我國旅游業(yè)的一個新的增長點(diǎn)。

一、鄉(xiāng)村文化資源分析

    文化的概念紛繁復(fù)雜,當(dāng)代多數(shù)文化地理學(xué)著作分析,大多明確地以廣義的文化領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο螅譃槲镔|(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層次,這三個層次既相對獨(dú)立,又彼此相互依存和相互制約,構(gòu)成一個有機(jī)的整體。在這里,對人類與鄉(xiāng)村自然長期相互作用過程中所創(chuàng)造出來的鄉(xiāng)村文化,我們用文化的三分法將其分為:鄉(xiāng)村物質(zhì)文化、鄉(xiāng)村制度文化和鄉(xiāng)村精神文化。

1、鄉(xiāng)村物質(zhì)文化

     鄉(xiāng)村物質(zhì)文化是人們在長期的鄉(xiāng)村生活所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品,創(chuàng)造方式,及其表現(xiàn)的文化,既包括具體的器物,也包括這些器物的生產(chǎn)工藝和技術(shù)。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化是鄉(xiāng)村居民集體或個人智慧的外在顯現(xiàn)部分,具有直接的視覺體驗(yàn)特點(diǎn)。包括鄉(xiāng)村田園景觀、鄉(xiāng)村建筑景觀、農(nóng)耕生活景觀、鄉(xiāng)村飲食文化、鄉(xiāng)村物質(zhì)藝術(shù)文化等??梢哉f鄉(xiāng)村的這些物質(zhì)文化資源是人們享受體驗(yàn)鄉(xiāng)村魅力,感受鄉(xiāng)村生活,欣賞鄉(xiāng)村景觀的重要載體,是人們體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的最直接的形式。

2、鄉(xiāng)村制度文化

    鄉(xiāng)村制度文化又稱為鄉(xiāng)村社會文化,它的內(nèi)容豐富,是鄉(xiāng)村地區(qū)在長期的歷史發(fā)展過程中,為維護(hù)鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定、社會秩序而約定俗成的倫理道德及禮儀規(guī)范,對個人參與社會活動具有規(guī)范性作用,具有可看、可觀、可參與的特點(diǎn)。其中很多素材都可以成為獨(dú)具特色的旅游資源,包括鄉(xiāng)村節(jié)日文化、鄉(xiāng)村節(jié)日民俗活動、鄉(xiāng)村禮儀文化、鄉(xiāng)村權(quán)力制度文化等。鄉(xiāng)村的這些制度文化(社會文化)蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)含,利用其中積極的資源開發(fā)相應(yīng)的旅游產(chǎn)品來滿足游客的需求,使整個鄉(xiāng)村旅游的過程充滿了濃郁的差異性和地方性的文化體驗(yàn)。

3、鄉(xiāng)村精神文化

    鄉(xiāng)村精神文化是指鄉(xiāng)村作為一個穩(wěn)定的共同體所具有的共同的心理結(jié)構(gòu)與情感反應(yīng)模式,通常表現(xiàn)為鄉(xiāng)村居民的性格、價值觀、生存觀等。它潛存于物質(zhì)文化里,是隱性的,游客只有通過長期的體驗(yàn)才能領(lǐng)悟。包括村落、民居的選址布局藝術(shù)、樸實(shí)的生活習(xí)俗、豐富的鄉(xiāng)村口頭藝術(shù)等。鄉(xiāng)村的這些精神文化資源是游客了解、學(xué)習(xí)和感悟我國豐富的鄉(xiāng)村文化,理解體驗(yàn)“俗文化”的重要資源,是吸引廣大游客到鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游休閑的重要動力。

二、鄉(xiāng)村意象的營造

   鄉(xiāng)村意象是鄉(xiāng)村在長期的歷史發(fā)展過程中在人們頭腦里所形成的“共同的心理圖像”,主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象,其本身可以說就是一種極為重要的無形的旅游資源,是表達(dá)和維護(hù)鄉(xiāng)村旅游主題的重要載體,是鄉(xiāng)村旅游活動開展的背景。它是由鄉(xiāng)村文化素材的三個層次相互揉合,共同在人們頭腦里形成的對鄉(xiāng)村的整體感覺和印象。其中鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村環(huán)境所構(gòu)成,鄉(xiāng)村景觀意象就是由這些可見的實(shí)物直接給人們留下的表面印象;而鄉(xiāng)村文化意象是指鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化意象和鄉(xiāng)村“天人合一”內(nèi)涵意象,它蘊(yùn)含在景觀意象之中,通過物化的景觀表現(xiàn)出來,整體表現(xiàn)為鄉(xiāng)村的一種“氛圍”??梢哉f鄉(xiāng)村景觀意象是基于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化資源的一種表層性認(rèn)識,而鄉(xiāng)村文化意象是鄉(xiāng)村意象的深層次內(nèi)涵,是基于鄉(xiāng)村物質(zhì)文化資源和鄉(xiāng)村制度文化資源,對鄉(xiāng)村精神文化資源的一種深層感知。鄉(xiāng)村意象所反映出的鄉(xiāng)村與城市巨大的景觀差異和文化差異,是吸引、滿足旅客參與旅游活動的根本,因此鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃開發(fā)必須以鄉(xiāng)村意象這種整體氛圍為基調(diào),與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主題相呼應(yīng),任何旅游活動的規(guī)劃開發(fā)一方面都必須服從和維護(hù)鄉(xiāng)村意象這個整體;另一方面,必須通過各種手段維護(hù)和強(qiáng)化這種鄉(xiāng)村意象,增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游地整體的感染力和吸引力。

     鄉(xiāng)村文化代表著鄉(xiāng)村地區(qū)自然、歷史的沉淀,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)應(yīng)深入發(fā)掘鄉(xiāng)村文化的底蘊(yùn),通過相應(yīng)的旅游活動、旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)給游客,從而使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具備其特有的識別性,使不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游具有獨(dú)特的根基和旺盛的持續(xù)發(fā)展能力。同時也要反對因單純追求經(jīng)濟(jì)利益、迎合獵奇心理而出現(xiàn)偽地方文化和地方文化的過度“舞臺化”傾向,減少鄉(xiāng)村文化的流失、防止旅游者的“行為污染”和非鄉(xiāng)村文化的滲透,為旅游者提供一個自然、地道和原生態(tài)的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)。

    鄉(xiāng)村文化代表著鄉(xiāng)村地區(qū)自然、歷史的沉淀 

    中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:唯美鄉(xiāng)村


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