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陳文勝:從“鄉土倫理”向“市場倫理”演變

[ 作者:陳文勝  文章來源:中國鄉村發現  點擊數: 更新時間:2019-08-27 錄入:王惠敏 ]

傳統鄉村社會生產、生活和交往方式的“鄉土倫理”正逐漸“退場”——

從“鄉土倫理”向“市場倫理”演變

陳文勝

馬克思、恩格斯認為,“對傳統社會來說,社會整體變遷意義上的進步莫過于城市社會取代農業社會”。對于這場具有劃時代意義的歷史事件,最為根本性的變化,就是快速推進的中國城鎮化正將具有幾千年農耕文明的傳統中國鄉村社會帶入到以現代、后現代為主要特質的“城市社會”,鄉土中國正在不斷被“城鄉中國”所取代。隨著改革開放的不斷推進,經濟體制、社會結構、生活方式發生了急劇變化,鄉村道德觀念經受了社會轉型的巨大沖擊,正經歷著從“鄉土倫理”向“市場倫理”演變的進程。

鄉村是中國文明發展的根基。梁漱溟認為,中國的文化、法制、禮俗、工商業等,無不從鄉村而來,又為鄉村而設。因此,家庭和鄉村,構成了中國倫理精神的兩大源泉。中國的道德傳統歷經數千年,形成了以農業社會的儒家思想為倫理價值核心的道德體系,“家國一體”“重義輕利”“推己及人”“尊老愛幼”“勤儉持家”“和順齊家”等道德準則,維系著鄉村社會和家庭的秩序,這一道德體系以鄉村為基,為鄉村所遵從,具有濃厚的“鄉土倫理”特性。

中國改革開放從農村率先突破,家庭聯產承包責任制的實施既激發了農民生產積極性,也使農民從土地束縛中得到了解放,催生了大規模的農民流動,促進了工業化、城鎮化的快速發展,從而極大地改變了鄉村社會結構,引發了鄉村倫理的巨變。

這種鄉村道德觀念的變遷,根植于改革開放以來市場經濟發展之中,與市場行為緊密相連。在市場經濟的沖擊下,建立在地緣、血緣、親緣基礎上的熟人社會不斷瓦解,“身份信任”已經脆弱到不堪一擊。如傳銷等“宰親殺熟”的現象,就深刻地反映了中國鄉村社會的熟人關系已經式微。過去農民在農忙、建房時相互幫助,互相換工,不記勞動報酬,形成了一種特有的鄉村社會互助式人際關系。現在農民的互助式幫工越來越少了,大都是以支付工資的方式。這種由互助式人際關系向利益化人際關系的變化,從鄉村倫理來說,是人際關系市場化。

從市場理性來說,這種變化無疑是一種進步,即人際關系利益化的同時,提高了鄉村人際交往的社會性,也就是現代性。因此,鄉村社會人與人之間的交往不再是情感關系為主,而更多地變成了實現個體利益的手段。從根本上說,是農業社會的熟人“身份認同”到工商業社會的陌生人“契約認同”的邏輯轉換,是中國幾千年農耕文明“鄉土倫理”到現代文明“市場倫理”的歷史轉軌。

在商品經濟的現代社會,契約是成本最低的交往方式,是把相互陌生的人緊密地聯結到一起的粘合劑,因而每一個人都極大地依附著契約關系。因此,韋伯指出,對于商品經濟而言,熟人關系的特殊信任是一種阻礙力量。正是由于商品經濟的發展作為根本動力,推動了中國農民從熟人社會的“身份信任”向現代社會的“契約信任”變遷,如亨利?梅因所言,所有進步社會的運動,都是一個“從身份到契約”的運動。中國作為古老的農業大國,在改革開放中實現了人類史上最偉大的社會發展變革。

從進步性的一面來看,在開放的市場經濟體制中,農民的保守、迷信思想得到改變,敢于冒險、開拓創新、求富爭先的現代經濟理性意識不斷提升,在遵守市場規則進行生產經營、創業就業過程中,農民的信用意識、契約意識、責任意識大大增強。在城鎮化與農業現代化的進程中,農民流動加快,鄉村轉變為“半熟人社會”,宗族色彩日趨淡化,家庭婚姻道德逐步現代化。

從令人擔憂的一面來看,相對于農業社會的溫情脈脈,工業社會更多地表現為人與人之間關系的利益化,不可避免地導致了社會價值觀念的“去道德化”傾向。利益驅動逐漸成為鄉村社會與鄉村生活中最主要的行為動力,在市場經濟大潮中,一部分農民成為改革的先鋒,率先富了起來,打破了鄉村相對穩定的生活方式與經濟體系,為追求經濟利益,大量農民背井離鄉進城務工,加上鄉村受城市文化的影響不斷加深,血緣關系在家庭中的核心地位被顛覆,導致婚姻關系和親子關系的松散,家庭、家族道德教育和傳承的式微,以及鄉村傳統家庭倫理中的“孝道”觀念日漸衰落。

當前中國鄉村的價值觀由傳統轉向了現代,傳統鄉村社會生產、生活和交往方式的“鄉土倫理”正逐漸“退場”,但現代社會的鄉村道德體系卻沒有完全建立起來,鄉村的道德追求多樣化和無序化并存,“市場倫理”的方向并未明晰。這既與中國經濟發展和社會治理體制不完善相關,也體現出城鄉文明互動過程中的“陣痛”。

作為全球人口大國,在現代城市文明和工業文明沖擊下,無疑會發生傳統與現代、制度與現實、城市與鄉村等方面的激烈碰撞,迫切需要引導鄉土文化與現代文明進行有機對接。因此,要以進一步全面深化改革為動力,以實施鄉村振興戰略為契機,推動整個鄉村社會的道德重構:既留住傳統鄉村文化中的“鄉愁”,又樹立現代的社會價值觀念;既尊重傳統的風俗習慣與鄉規民約,又形成良好的法治觀念,以實現鄉村社會結構與治理結構及其治理體系的現代轉型。

作者為湖南師范大學中國鄉村振興研究院特聘教授、中央農辦鄉村振興專家委員,本文摘自作者《城鎮化進程中鄉村文化觀念的變遷》一文,刊發于湘潭大學學報(哲學社會科學版)2019年第4期


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