農(nóng)耕與游牧兩個(gè)世界，由于地理的和生產(chǎn)方式的不同，導(dǎo)致在生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會組織、生活方式和文化等方面存在很大差異。
農(nóng)耕世界生產(chǎn)力發(fā)展較高、較快，單位面積生產(chǎn)率高，能夠獲得豐富的食物，居民生活安居樂業(yè)，自給自足，在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上都大大超過游牧世界。
但是農(nóng)耕世界擁有這些先天因素是在與游牧世界交合之后才得到了充分展現(xiàn)，所以一定要區(qū)分國家形成以前的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與國家形成之后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
國家形成以前的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，無論其同游牧經(jīng)濟(jì)相比有多少優(yōu)越性，單純的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不可能成為人類文明進(jìn)化的基礎(chǔ)。
農(nóng)耕文化與游牧文化交合之后，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)并不是人類文明存在的唯一基礎(chǔ)。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)交合之后，出現(xiàn)了兩種類型的國家、兩種類型的文明、兩種類型的經(jīng)濟(jì)，這就是東方文明與西方文明，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)。
為什么歷史選擇了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而不是工商業(yè)經(jīng)濟(jì)呢?如果我們撇開歷史條件，按生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)看農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，可以發(fā)現(xiàn)，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)更高的生產(chǎn)率。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期直接受天時(shí)影響，而工商業(yè)經(jīng)濟(jì)周期主要受生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)條件、管理水平的影響。工商業(yè)經(jīng)濟(jì)同農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，更少受自然條件的限制，有利于人的主觀能動性的發(fā)揮，有利于社會財(cái)富的積累和生產(chǎn)。
這正是古希臘文明在短期內(nèi)創(chuàng)造輝煌的原因所在。如果以單純生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來看農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，歷史應(yīng)當(dāng)選擇工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，而不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；古代文明應(yīng)當(dāng)是世界文明的希臘化，而不是東方化。
但是從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系看，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)則是工商經(jīng)濟(jì)存在的基礎(chǔ)。在地球上可以存在不含工商經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，但沒有脫離農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的工商經(jīng)濟(jì)。
這是由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工商經(jīng)濟(jì)在人類文明進(jìn)化中所具有的不同功能決定的。農(nóng)業(yè)主要解決人類的生存問題，工商經(jīng)濟(jì)主要解決人類的發(fā)展問題。
當(dāng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展到較高水平時(shí)，人類的生存問題尚未解決時(shí)，人類文明的進(jìn)化只能選擇農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
從以心力為核心的社會力看農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與工商業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)則比工商業(yè)經(jīng)濟(jì)更有利于社會力的集聚和發(fā)展。
雖然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)受自然條件的限制，不利于人的主觀能動性的發(fā)揮，但是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所包含的共生機(jī)制，卻為人與人之間的相互作用提供了一個(gè)廣闊的空間，為社會力的集聚和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
工商業(yè)經(jīng)濟(jì)擁有比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更高的生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則擁有比工商業(yè)經(jīng)濟(jì)更高的社會力，前者有利于社會物質(zhì)財(cái)富的增長，后者有利于社會組織結(jié)構(gòu)力的發(fā)揮。
農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，歷史之所以選擇了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所具有的這種優(yōu)勢與農(nóng)業(yè)文明時(shí)代發(fā)展的要求相吻合的結(jié)果。
農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的主要矛盾是人類之間的矛盾，是以國家為核心的社會結(jié)構(gòu)進(jìn)化的時(shí)代。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所攜帶的文化基因，則是最有利于人類之間矛盾的解決，有利于國家進(jìn)化。所以在農(nóng)耕世界與游牧世界的對立中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)從農(nóng)耕區(qū)向游牧區(qū)蔓延就成了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代不可阻擋的大勢。
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