從對待自己、對待別人、對待生態、對待傳統四個方面來談鄉村文化在美麗鄉村建設中的作用，也就是從文化的視角來思考美麗鄉村的建設。
如何對待自己。主要有兩個層面，一是提升自己。要真正理解文化，就得理解人的雙重性。二是有自豪感。美麗鄉村建設的一個重要目標，就是讓一個村落的居民養成自尊、自立、自強的品質和自我發展的能力。
如何對待別人。孔子在說堯帝的時候，用了“其仁如天”這句話，把堯的思想總結為“仁”這一個字。可見以仁待人，一直是我們中國人信奉的處世哲學。具體到美麗鄉村建設中，有兩個層面：一是如何跟別人友善相處、合作共事，以及如何在集體中發揮自己的積極作用。二是如何對外來文化，包括外地文化、城市文化、西方文化。
如何對待生態。這里說的生態，包括自然生態和社會生態。譬如在保護自然生態方面，堯治河提供了一個很好的范本。“綠水青山就是金山銀山”這句話，在其他很多地方是寫在了路邊的廣告牌上，在堯治河，則寫在了大地上，寫在了每一個堯治河人的心上。
如何對待傳統。何謂傳統？傳統是現代的營養液和土壤，現代是傳統的空氣和陽光。二者是統一生命體的兩端：傳統是根須，現代是枝葉。所以，在美麗鄉村建設中不能忘了歷史、丟了傳統。當然，這些“傳統”有無形的，也有有形的。
最后，筆者提三點建議。第一，避免“文化戕害”。在美麗鄉村建設過程中，如果沒有科學、知識、共識作為文化政策的三個基礎，文化建設很可能是一場打著文化旗幟而進行“文化戕害”的大破壞。第二，啟動“文化啟蒙”。中國農村社會的治理與運轉，從某種程度上來說，就是依仗了鄉土文化對鄉村社會各個方面的浸染。但是這種浸染被文革等運動作了“漂白”后就被解構成了微不足道的碎片——至今依然是些碎片。因此，當前的美麗鄉村建設中急需進行鄉土文化的重構——開展一場嚴肅的“文化啟蒙”運動。“美麗鄉村”不只是一種生態理念，它首先是一種生活方式、生活狀態。美麗鄉村建設應該讓鄉村在文化上回到它的原點。第三，確立“文化制度”。從考慮魂在哪里、根在哪里、家在哪里、未來在哪里等問題入手，首先做減法，然后做加法，興利除弊，逐步建立起有利于積極向上的鄉土文化成長的文化制度體系，成為一件很迫切的事情。
作者系中國美麗鄉村研究中心主任
中國鄉村發現網轉自：人民論壇 2016-09-09
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