您現(xiàn)在的位置: 鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn) > 首頁 > 今日頭條

賀雪峰:農(nóng)村彩禮彰顯了婦女地位提升

[ 作者:賀雪峰  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2017-02-17 錄入:19 ]

原題:農(nóng)村彩禮在南北中差異顯著 卻都彰顯了婦女地位的提升

廣東英德市農(nóng)民羅觀林,1982年結(jié)婚,岳父要1000元彩禮,正好羅觀林妹妹出嫁,要了900元彩禮,就送出900元彩禮,將妻子娶了回來。羅觀林說,1982年,農(nóng)村很窮,不要說1000元,就是30元的彩禮他也拿不出來。一般人結(jié)婚要出彩禮,都是全村人幫助湊錢才拿得出。有一家女兒出嫁,非要2000元彩禮,男方只能向全村人借錢,全村人所有現(xiàn)錢都拿出來才湊夠彩禮將媳婦娶了回來。不過,娶回來的媳婦受到全村人的敵視,認為她害苦了全村人。這個媳婦在巨大壓力下不久就自殺了。

10年前,羅觀林的兒子娶媳婦,女兒出嫁,彩禮水平都在6000~8000元之間。我們調(diào)研的2016年3月,當(dāng)?shù)夭识Y一般在1~2萬元左右。1982年,農(nóng)村基層公務(wù)員每月收入在30元左右,900元就相當(dāng)于農(nóng)村公務(wù)員30個月的收入。2016年,英德縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工資收入大概為每月6000元,1~2萬元彩禮只相當(dāng)于農(nóng)村公務(wù)員3個月的工資。就是說,以農(nóng)村公務(wù)員工資作為參照,英德農(nóng)村彩禮水平下降了九成。

值得注意的是,羅觀林家庭所經(jīng)歷的彩禮并非個案,而是在華南農(nóng)村具有相當(dāng)普遍性。1980年代初,華南農(nóng)村彩禮可能沒有900元這么高,卻大致不會低太多。當(dāng)前華南農(nóng)村彩禮卻普遍不高。改革開放以來,華南農(nóng)村的彩禮是大幅度下降的。

改革開放之初,華北農(nóng)村彩禮是可以忽略不計的,甚至沒有彩禮一說。不過,最近10年,華北農(nóng)村的彩禮急劇上升。10年前,華北地區(qū)彩禮2~3萬元已很普遍,到現(xiàn)在,華北很多地區(qū)農(nóng)村的彩禮早已超過10萬元,甚至高到10多萬元20萬元的也很普遍。也就是說,改革開放以來,華北農(nóng)村的彩禮基本上是從無到有,從低到高,快速地增長。

為什么不同地區(qū)彩禮會有如此的不同?區(qū)域差異也許是一個理解問題的視角。按我們的說法,華南農(nóng)村多宗族性村莊,這些村莊大多是聚族而居的團結(jié)型村莊。團結(jié)型村莊對自上而下、自外而內(nèi)的各種力量具有一定的抵御能力,經(jīng)過宗族的抵制,外來力量大為減弱,對村民的改變因此降低。新中國很重要的一個理念是男女平等,婦女解放,自由戀愛,彩禮因其封建性質(zhì)而被認為是不正確的,但婦女解放和男女平等的現(xiàn)代理念以及彩禮不正確的理念在華南農(nóng)村并未受到徹底沖擊,分田到戶以后,嫁女兒就應(yīng)當(dāng)收回女兒養(yǎng)育成本的觀念依然存在。所以,在華南農(nóng)村,彩禮又稱為“奶漿錢”,是歸女方父母的,有人直接稱這是“賣女兒的錢”。而華北農(nóng)村多為分裂型的小親族村莊,華北村莊內(nèi)部一般都存在著若干競爭性的結(jié)構(gòu),這種競爭性的結(jié)構(gòu)往往試圖通過援引外來力量來強化已方,打擊對方。因此,新中國婦女解放和男女平等的理念很快就被援引進入村莊,帶有封建性質(zhì)的彩禮的不正確性使彩禮被拋棄。改革開放之初,華北農(nóng)村普遍沒有彩禮,這應(yīng)是其中一個原因。

為什么華北地區(qū)又出現(xiàn)了彩禮且彩禮很快地提高了呢?總體來講,中國農(nóng)村存在男女性別失衡,男多女少。尤其是改革開放以來,尤其是華北農(nóng)村女孩不愁嫁,男孩錯過婚期就要打光棍。因此,女孩就有了選擇權(quán)。在男孩個人條件相當(dāng)?shù)那闆r下面,女孩當(dāng)然愿意選家庭條件更好的男孩結(jié)婚。

相對有幾個兄弟的男孩家庭,女方更愿意選擇獨子家庭,因為獨子家庭就可以全部占有男方父母的家產(chǎn)。有多個兒子的家庭,父母要讓兒子娶到媳婦,就比只有一個兒子的家庭更難。多子家庭為了讓兒子成家,就愿意通過預(yù)先支付彩禮給女方,保證女方利益來娶到媳婦。大兒子結(jié)婚,父母為兒媳支付彩禮,二兒子結(jié)婚,父母再準(zhǔn)備一份彩禮。三兒子到了結(jié)婚年齡,父母可能不僅準(zhǔn)備不了一份彩禮,而且負債累累,三兒子就有了打光棍的風(fēng)險。這里的彩禮是男方家庭給兒媳婦的預(yù)付收入,而不是給到女方父母的。這是與華南農(nóng)村彩禮的本質(zhì)不同。

只有一個兒子,未來媳婦要更高額彩禮沒有意義,因為本來就是一家人。兒子越多,未來兒媳婦越是要高額彩禮,因為彩禮是父母送給未來媳婦的私產(chǎn)。幾個兒子造成女方要高額彩禮,就抬高了一個地區(qū)彩禮的水平,由此導(dǎo)致即使只有一個兒子,父母也得為未來兒媳婦備下一份地區(qū)平均水平的彩禮作為兒子媳婦小家庭的私產(chǎn)。對于一般以上條件的家庭,彩禮不是大的問題,對于條件較差家庭,彩禮壓力巨大,女方可能不只是要彩禮,而且要在城里買房,要車,甚至最好是“有車有房、父母雙亡”。對于多子家庭,即使家庭條件還不錯,也經(jīng)不住女方多次輪番地提出條件,結(jié)果就是“生兩個兒子哭一場”,“生三個兒子只能骨瘦如柴”了。華北農(nóng)村彩禮越來越高,是因為彩禮具有提前從父母那里分割家產(chǎn)的意謂。顯然,華北農(nóng)村,借助女方在婚姻市場的優(yōu)勢,女方及他們的家庭通過彩禮實現(xiàn)了利益最大化。這個意義上,華北彩禮持續(xù)上升反映出來的是女方在婚姻市場上地位的持續(xù)提升。婦女地位提高了。

有趣的是,改革開放以來華南農(nóng)村彩禮實質(zhì)上是下降了,卻也反映出華南女孩地位的上升。比較基礎(chǔ)的是,改革開放之初,華南宗族農(nóng)村真正自由戀愛基礎(chǔ)上的婚姻是很少的,父母對子女婚姻干預(yù)很多。而到了現(xiàn)在華南農(nóng)村的女孩也外出打工并且越來越多自由戀愛,且父母對女兒的自由戀愛也樂觀其成,其中原因是,第一,家庭條件比過去好了,不需要通過嫁女兒的彩禮來補貼家用了,第二,男女平等的認識越來越普遍,要高額彩禮會降低女兒在婆家的地位,第三,女兒自由戀愛了,父母要高額彩禮也越來越難了。因此,以補貼娘家為特征的華南農(nóng)村的彩禮,隨著男女平等、婦女解放和自由戀愛而越來越低了。

同樣的婦女地位上升,華南農(nóng)村與華北農(nóng)村,卻引起了彩禮一降一升的不同效應(yīng)。

隨著跨省婚姻的普遍化,婚姻市場上男多女少的格局就不只是局限于一個地方,而會普遍化。華南農(nóng)村也會出現(xiàn)女孩少而不愁嫁而男孩多娶不到媳婦的問題,從而可能出現(xiàn)女孩向男方父母要彩禮并因此持續(xù)提高彩禮的情況。這個時候的彩禮就不同于過去的“奶漿錢”,而變成了華北農(nóng)村提前向子女分割的父母的家產(chǎn)。當(dāng)前華南農(nóng)村正在出現(xiàn)這種彩禮上的微妙變化。

從我們對全國農(nóng)村的區(qū)域劃分來看,除華南多為團結(jié)型的宗族村莊和華北多為分裂型的小宗族村莊以外,中部的長江流域多為分散型的原子化村莊。原子化村莊最重要的一個特征是婦女解放的徹底性。男女平等自由戀愛成了真正的地方實踐,其中表現(xiàn)就是長江流域的原子化村莊存在最少的男孩生育偏好。父母因此可能對兒子女兒同等看待。在性別失衡、女方在婚姻市場占據(jù)優(yōu)勢的情況下面,女孩當(dāng)然會借此向男方要價,比如提高彩禮、買車買房等要求。與華北農(nóng)村不同的是,中部原子化地區(qū),女方向男方提出了要求,比如彩禮,女方父母不僅不會要彩禮,而且會有一個相當(dāng)厚實的嫁妝,這個嫁妝可能與男方的彩禮不相上下。這樣,彩禮和嫁妝就變成了男女雙方父母為子女建立家庭所進行的支持,這是雙方父母財產(chǎn)的代際轉(zhuǎn)移。這個意義上,中部地區(qū),女孩也可以參與父母家產(chǎn)的分割。

農(nóng)村彩禮在南中北農(nóng)村的這種差異現(xiàn)在還顯著存在。有趣的是,無論不同地區(qū)彩禮有多么巨大的差異,卻都表現(xiàn)出了婦女地位的持續(xù)上升,以及也許還有自由戀愛的興起。

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:微信號 草野思想庫


(掃一掃,更多精彩內(nèi)容!)

免責(zé)聲明:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)屬于非盈利學(xué)術(shù)網(wǎng)站,主要是為推進三農(nóng)研究而提供無償文獻資料服務(wù),網(wǎng)站文章、圖片版權(quán)歸原作者所有,不代表本站立場,如涉及版權(quán)問題請及時聯(lián)系我們刪除。

欧洲一级中文字幕在线,久久精品综合视频,久久久久久不卡免费,玖玖资源站中文字幕一区二区
日韩不卡中文字幕在线 | 天天视频在线观看免费专区 | 亚洲综合欧美在线不卡 | 在线亚洲97se亚洲综合在线 | 日本人喷液视频jizz | 亚洲国产综合人成综合网站 |