“鄉建”是工業之后的產物，農耕文明遇到工業文明之際是中國農業的百年之困，停下腳步，這一步就停了百年，這100年是中國工業文明起步和發展的時代。2005年新農村建設開始，“鄉建”由此而起，傳統農業伴隨著工業文明步入現代農業。
鄉建，百年只差這一步
農民窮，很大程度上是社會發展中的問題，也是眾多發達國家同樣遇到的問題。比如犧牲農業發展工業，犧牲工業發展軍事，先污染后治理，先腐敗后治理，大亂才能大治，亂世出大師等等。這些是發展中的規律性，一般30年一個輪回，中國也是如此。
中國為傳統的農耕文明國家，但這個文明到了1911年辛亥革命就基本停止。從清末到今天也是100年，這100年是中國工業文明時期。
傳統農業是自身發展，現代農業是融入城市因素，其特點是高度商業化、組織化、資本化、法規化，這些恰恰是傳統農業的弱項。故中國尚沒有從傳統跨入現代農業，而今天城鄉一體化的城鄉互哺，補上了百年鄉建這一步。
這一步差在哪？城鄉之間如同一條鴻溝，天地不能相融，城鄉不能相哺，語言不能相通，資本不能相配，人才不能相用，生活方式不能相適，道德與法律不能相補。
城鄉百年，滄桑巨變，水路交通改為陸地交通，手工業改為機械工業，小農經濟改為資本市場，誠信為本改為契約法規，男人社會改為男女平等，宗族社會改為社區文化，熟人社會改為民主政治……
“鄉建”就是在這百年時期涌現，“鄉建”是工業革命之后的產物，“鄉建”是指的城市向農村反哺的意思，哺是奉獻回饋，而不是索取與掠奪，特指實踐與行動者。是生活在城市做農村的事。鄉建包括個人、企業、國家三個層面反哺，中國當代的“鄉建”真正始于在2005年以政府為主導的新農村建設。
鄉建，一誤百年
農耕文明如何吸收工業文明精髓，城市文明又如何繼續農耕文明，并引入農民步入城市進入現代農業，中國似乎用了百年的路程。梁漱溟先生希望用傳統文化挽救中國鄉村，可惜沒有成功，在工業文明之前停下腳步。晏陽初似乎快打開鄉建學之門，可惜缺少傳統文化根脈的支持，又時運不佳，戰亂紛紛。新中國成立之后，毛澤東、杜潤生、溫鐵軍、李昌平、北京綠十字、三瓜公社、清農學堂、中國·農道聯盟、湖南農創等等，正在艱難與困惑中實踐。改革開放30年放下了農業，沒有鄉建與鄉建學，農民貧困了一百年。直至2005年，以政府為主體的反哺鄉村行動，中國正式步入鄉建之門。
2005年國家全面支持農村，“一號文件”力度越來越大，免去農業稅，實現鄉小學九年義務教育，大病統籌，城鄉社會保障一體化等等。經濟資本也開始全面轉向鄉村，工業反哺農業、企業反哺農民、城市反哺農村。城鎮化的推進進一步以“鄉建”的力量為現代農業助一背之力。
百年之間，要么用鄉村思維再建中國，要么用城市思維建鄉村，最怕的是沒有實踐的專家學者思維。鄉建一直沒有找到三者之融的路子，一直在誤區中作為。新農村建設、美麗鄉村、一號文件，鄉建等，一定要以村支兩委為中心。
貧困與迷茫，無奈與堅持一直伴隨著中國農民與農村。方向錯了，投入越大，速度越快，對農民與農村傷害也就越大。今天的城市反哺不是哺，而是資本市場的獲取。
豐年傷農
幾千年農民都是種田養活自己，除非是天災人禍。今天，種田卻養不活自己，豐收年也養活不了自己，這估計就不是農民問題。尤其是到了1990年后，種田不能養活自己，年輕的農民開始放棄農田，流動進城，到城市打工成為這個時期農村唯一選擇。
農民增產不增收，主要是城市與鄉村不能平衡發展，并過度傷害農民利益，也是國家沒有合理的保護農民，城鄉之間不能享受統一的市場公平的權利所致。比如土地放在農村就不值錢，可是把農民土地置換到城市就值錢了。又比如農民與城市人在同樣一個崗位上，工資待遇是絕對不同的，還有社會保障與福利更是不同。再比如農民是一戶一宅，城市人可以一房多宅。農民再建房規定每人35平米，城市人可以無限制擴大面積等等。
糧食在1980年價格約每斤0.12元，30年后2010年約每斤1.2～2.6元，大米價格只增長了20倍,這里還包括棉花、玉米、西瓜、蔬菜、豬雞牛羊等等。而30年中城市的工業品價格卻增加60～80倍，甚至上百倍，如房子、煙酒、學費、自行車、家具、工資、衣帽等等。平等的經濟增長，不平等的價格待遇，是造成農民貧窮，農民遷移，村莊敗落的原因之一。
城市商超阻斷了農民的生計
農民收入來自田間地頭，養豬、養蛋，菜地是普通農民的主要收入，收入來源是城市的菜市場，小部分來源于鄉鎮的集市。他們的收入大多用于農民生活用品的交換與需求，而縣、市、省菜市場是農民的主要收入來源地。1990年前后，中國從西方引入超市概念，特別是從上海發起的“凈菜”引入超市，“凈菜”干凈、方便、衛生、安全等概念迅速被人們接受?！皟舨恕比胧兄?，對品相、數量、監控、產地、安全、論證都有要求，當時媒體大量攻擊農民自留地的菜不科學、不安全、不是有機，缺少監控和品質保證，專家與學者又在宣傳大棚蔬菜，無土栽培，工業化種植可以保證人體所需要的營養。于是無公害農業、綠色蔬菜、有機論證涌入城市人的眼前。
僅僅不到30年，以科學技術有機論證的謊言終結了中國的有機大國。30年前中國八億人民吃的都是有機的、放心的、生態的；30年后我們有綠色論證，有了有機論證，中國人卻幾乎遠離了放心食品，在餐桌上吃飯時談的是蔬菜有毒，擔心的是食品公害，農民也從此陷入了貧窮。這就是超市與論證標準所帶來的三農問題的起點，一個小小“凈菜”切斷了農民的絕大部分收入來源，也終斷了中國人幾千年的綠色食品。同時開啟了一場以科學代替常識，農藥、化肥、單性繁殖、轉基因、工廠式生產的豬、雞、魚，在標準與科學的名義下，進入我們的身體，中國的農業由此也步入了不歸之路。
此時，國人懷念沒有文化，沒有學歷的農民菜園子里的菜。他們（農民）沒有文化卻有道德，沒有學歷卻有良知，沒有科技卻充滿道義與鄉愁。
科技與市場的媾和讓農民掉入陷阱
“家”上面一個房下面一頭豬，這是農耕文明最基本的生態鏈。農耕文明的核心不僅是種田，還在于養田，這是今天現代人犯的最大的錯誤。而農耕文明中最大的文明就是農民種地又敬土，農民在敬重土地爺的前提下，年復一年的使用土地，這是中國之所以沒有像全世界另三大文明一樣沒落的根本原因。
然而，大約在1970年前后，化肥、尿素、農藥等工業產品伴隨現代化農業，在科學與專家的吹棒下，強勢入市。1990年前后發展起大棚種植、設施農業、無土栽培等等。1992年我國擁有自主知識產權的轉基因水稻品種（遺傳工程稻3號和5號）運用到農業，科學又助推大棚（設施農業）單性繁殖，農作物在沒有露水與缺少陽光、沒有雌雄、沒有蜜蜂蝴蝶授粉的情況下生長，單性繁殖徹底改變了原種結構。于是改種育種，病蟲害防治，高科技農業，智慧農業等等，漸漸的把農業引入到工廠式生產……工廠化、工業化、單性繁殖、基因工程等，幾千年的農耕文明、原種農業，讓農業遠離農民，農民放棄農村，農民從有產者變成無產者。
新農村讓農民上樓，美麗鄉村大片的土地轉包給公司與個人，今天農業最后一道防線鄉鎮，又以特色小鎮的名義，房地產率先引入變成城鎮，農民失去土地與鄉村，耕者無其田，這是前后30多年以科學技術名義，讓全世界最先進與文明的中國農業步入"精準扶貧"的起點。
高度現代化的中國，人們物質極大的豐富?？墒?，可憐的中國人，此時每到吃飯，沒有不擔心食品安全的，明知道有害也要吃，不吃吃什么呢？城市人天天與農藥毒品為伍，成了一種正常的生活狀態。國人今天男女不能生育的比例占全世界最高。30多年前，八億中國人吃是全是有機食品。今天有了農業科研究，有了有機論證，有夸夸其談的專家，有央視的315晚會，有了完整的綠色論證體系，我們卻與有機食品遠離了。
這30多年我們的土壤環境被污染了，垃圾堆滿在農村的土地上。土地污染了，需要10-20年甚至更長的時間來修復。
在這期間，中國的農民怎么辦？城市人吃什么？ 最渴望的是什么？農民菜園里的菜，農民自己家的豬，農民手工的豆腐。記憶中國鄉愁，我們怎么了？現代農業、精確農業、智慧農業、農業工業化等等都是一場偽科學與假文明，把農民推入了貧窮之道。
城市變成了文化的代名詞
人類文明中就沒有真理二字，誰擁有財富誰就擁有真理。工業革命之后，城市成為世界經濟黑馬，成為文明的代名詞，農耕文明落入愚昧與無知，這一切是以資本而論。
我印象之中，幾乎沒有哪一個城市不是文明城市、衛生城市、生態城市、魅力城市、宜居城市等等，這些城市真的如此美嗎？真的如此宜居嗎？真的衛生而又文明嗎？根本不配，這些光環建立在農民痛苦之上，是建立在農民還要貧窮幾十年之上，是建立在無奈與眼淚之上。
所有的中國城市的垃圾，全部強行倒在農民的土地上，幾乎30多年的污染與毒害全部流向鄉村，所有城市周邊的野生動物，幾乎全部被城市吃凈，大樹、古建、古村、文物大多被移植到城市的景區、會所、國學館、酒店、豪華別墅等。鄉村最后的資源幾乎全部被城市大資本壟斷。森林、水庫、溫泉、古鎮、古村、遺址、特色小鎮、廟宇名宅、景區園林統統落入城市資本手中，農民的最后一點土地與房子也準備確權圈土。 從新農村建設，到美麗鄉村，鄉村全面城鎮化，農民的祖墳、祠堂、家廟、土地廟、傳統村落幾乎像掃地一樣干凈。河南、河北、湖南、湖北、山東、安徽，是新農村建設與新型農村社區是傳統文化與古村的重災區。
2015年習近平提出“鄉愁”一詞，這些重災區欲哭無淚，木已成舟，幾年的農耕文明在富裕發展之際，蕩然無存。古村老房，家譜詞堂，大樹伐盡，民俗工匠，這些基本沒有了。隨之帶來的是丑陋的建筑與惡習的文明，幾乎像城市的一個個農村。
守不了傳統，又進不了城市，還等不到鄉建，農民不窮誰窮？農村不亡誰亡，農業不落后誰落后？
小學亡，九州泣
鄉村人才流失是鄉村最后的悲哀。
今天的中國鄉村與城市相比，農民文化知識結構比1949年還差很多，從農村走出去的大學生，一個也沒有回村，中國農業大學畢業的農業人才99%不會做農民，大學中讀本科以上的農村學生從1990年呈64%直線下降。農村大學生比例引起溫家寶總理關注，2009年1月，新華社播發了國務院總理溫家寶的署名文章，“過去我們上大學的時候，班里農村的孩子幾乎占到80%，甚至還要高，現在不同了，農村學生的比重下降了。這是我常想的一件事情?！边@是文中的一句話。農村的高中生與技校生，還有初中生95%以上流向城市。鄉村小學是農村最后的人才搖籃，近幾年開始撤鄉小并遷往集鎮，終于連鄉村娃娃人才也連苗拔盡，以致把最后一點年輕人回鄉的念頭給斬斷。
沒有年輕人，沒有娃娃，鄉村的孝道沒有了，“百善孝為先”，這種中國特有的文化與文明，也漸漸的被村養老院所代替。鄉村空空無人，只剩下站在村口，永遠看不到希望的爺爺與奶奶。
還權于村兩委
農民今天是經濟的貧窮，也是環境的貧窮，還是文化與精神的貧窮。所謂的人才，是沒有人就沒有才，沒有才，貧窮就一直會伴隨。
自治是鄉村的特點，宗族與血緣是村莊的構成，一個村就如同一個家，一個大家庭，村干部就是父母，村民就如同孩子，父母有絕對的權利，只要品德沒有問題，他們永遠是家長。
今天的鄉村問題，是由于政府過度干預村莊治理。如同村干部是父母，那么這個父母隨時可能讓后媽替換，村民可能三五年就換一個媽，村莊的民主選舉對鄉村自治起到了破壞作用。家里有多少錢，多少地，父母做不了主，錢與地全部分給了孩子，孩子的權利與對錢的支配權超越父母，這是鄉村混亂與不穩定的主要因素。鄉村基層社會結構的系統性缺失是所有問題的根源，根的問題不解決，我們所有的工作都不會有成效，貧窮與不穩定一定會伴隨著貧困，這是農民步入貧窮的起點，并且沒有終點。
構建中國鄉建學
找問題是為了探索百年鄉建之路，中國農村問題是農耕文明與工業文明融合的問題，是城市資本與市場反哺鄉村。鄉村是城市文化與鄉村生態之泉,城鎮化之路就是從鄉建的視野推動城鄉均等化。
在一定的時間內，農民的主要問題：一是政策制定不公平，二是鄉村社會結構的嚴重破壞，三是人才知識的流失。這三點之和就是中國最缺少的"中國鄉建學"。理論與方法是城市的反哺方向，是傳統農業與城市文明融合之路。因為只有鄉建，只有旅游與民宿，只有鄉建學派，沒有鄉建系統學，沒有鄉建學的人才與教育，中國的鄉建注定會在無奈與堅守中前行。
從2005年之后，國家對農業與農民制定了惠農政策，鄉村公共建設，基礎性建設，社會福利，九年義務教育等有了重要的舉措。尤其是新一屆政府全力推動“精準扶貧”、互聯網+的農旅結合的今天，農民生活，鄉村修復，文化回歸，是難得的盛世。
不論是政府還是專家，還有我們，我們的目標是一致的，只是方法上不同，結果有的農民富了，有的農民窮了?！稗r民問題”是階段性的社會問題，“三農問題”又是一個傳統農業與現代文明之間的問題，不是哪一個人，哪一屆政府就能解決的，正因為如此，我們不等不靠，不說只做，用實踐解決理論，把復雜問題簡單化。還權于村，三方合作，農民主體，城鄉均等。
這些年我們做了很多項目，很多年輕人回來，農民也看到希望，政府也感覺不錯。這是因為大氣候好，示范性強，項目只要做的對，農民又能致富，政府會與你一起加入到鄉建潮流之中。
中國農民如果想走上自信與脫貧，城市回歸到田園鄉愁，那也是10至20年以后的事。鄉建將打通城鄉之道，城市反哺鄉村，鄉村呵護城市。百年之際，一步鄉建，城鄉之間，反哺互哺。
鄉建，從鄉建行動與教育開始，為未來的城鄉互哺開閘放水，“不欲以靜，天下將自正”，讓農耕文明繼續文明。
中國鄉村發現網轉自：公眾微信號 清農學堂
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