中央提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，引發(fā)社會(huì)各界關(guān)注。在一些人的眼中，“老年人”與“振興”，“老人農(nóng)業(yè)”與“三產(chǎn)融合”似乎是風(fēng)馬牛不相及的，鄉(xiāng)村振興終究還是要靠青壯年人，尤其是靠各種能人返鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)。從實(shí)踐來(lái)看，一些地方也出臺(tái)了許多鼓勵(lì)能人下鄉(xiāng)和返鄉(xiāng)的政策措施，而老年人和老人農(nóng)業(yè)，則被選擇性地忽視了。筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村無(wú)論怎么振興，老年人群體的生存狀況都不能被忽視。尤其在我們這樣一個(gè)大國(guó)，鄉(xiāng)村振興更是要與農(nóng)村老齡化問(wèn)題統(tǒng)籌考慮，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化還要考慮到老人農(nóng)業(yè)的存在空間。
理解“老人農(nóng)業(yè)”的合理性
提到老人農(nóng)業(yè)，許多人想到的不外乎如下幾點(diǎn)：一是老人農(nóng)業(yè)落后沒(méi)有效率，中國(guó)農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)；二是老人種田很辛苦，應(yīng)該進(jìn)一步提高老年人社會(huì)保障水平，將他們從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)，頤養(yǎng)天年；三是老人種田說(shuō)明子女不孝，可見(jiàn)世風(fēng)日下，社會(huì)倫理體系崩塌。不論哪種想象，都共享同樣的預(yù)設(shè)：老人種田不合適、不應(yīng)該、不正常，甚至不人道，必須予以改變。
在筆者看來(lái)，當(dāng)前各界對(duì)老人農(nóng)業(yè)其實(shí)充滿誤解，相應(yīng)的，其擔(dān)憂和同情不但很有些無(wú)的放矢，甚至可以說(shuō)是缺乏真正的人文關(guān)懷的。我們應(yīng)該真正深入到現(xiàn)實(shí)中去考察，看老人種田到底效率如何，尤其是要設(shè)身處地去體悟種田對(duì)老人所具有的意義。筆者想強(qiáng)調(diào)的是，老人種田雖然在接受新技術(shù)等方面存在一些缺陷，但在當(dāng)下的中國(guó)卻具有相當(dāng)重要的合理性。考慮到許多農(nóng)業(yè)政策實(shí)際上對(duì)老人種田造成了不利影響，理解這種合理性就顯得非常迫切。
認(rèn)識(shí)老人農(nóng)業(yè)首先要將其置于農(nóng)民“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”生計(jì)模式和“接力式進(jìn)城”的家庭城市化路徑中考察。這個(gè)生計(jì)模式的意思是說(shuō)，農(nóng)民家庭內(nèi)部實(shí)行代際之間的分工，年老的父母在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，年輕的子女外出務(wù)工，一個(gè)家庭就同時(shí)擁有務(wù)工和務(wù)農(nóng)兩筆收入，就能在村莊中獲得比較體面的社會(huì)地位。接力式進(jìn)城的意思是，農(nóng)民進(jìn)城是通過(guò)家庭內(nèi)部代際之間的接力方式完成的，父母進(jìn)城務(wù)工到一定年紀(jì)，若不能在城市立足，則退回農(nóng)村務(wù)農(nóng)，同時(shí)支持子女通過(guò)教育或務(wù)工經(jīng)商等方式繼續(xù)實(shí)現(xiàn)家庭的進(jìn)城夢(mèng)。這種生計(jì)模式和進(jìn)城路徑是中國(guó)農(nóng)民在傳統(tǒng)倫理文化孕育出的因城市化和工業(yè)化的理性抉擇，換句話說(shuō)，這背后有著深沉的倫理責(zé)任支撐。從四十歲左右逐步返鄉(xiāng)，中年父母?jìng)冞€有十幾年時(shí)間去創(chuàng)造財(cái)富，為子女進(jìn)城夢(mèng)傳遞好接力棒。隨著年齡增加，特別是到了六十歲，也就是我們通常認(rèn)為的步入老年階段時(shí)，一個(gè)通常被認(rèn)為是“老人種田”的群體就出現(xiàn)了。不過(guò)，就我們的調(diào)查來(lái)看，若耕作條件和機(jī)械化水平有保障，六十多歲的老人耕種十幾甚至幾十畝田并非難事。老人在家庭中的角色真正發(fā)生重要改變是在其從農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中部分或徹底退出之后，這時(shí)，他們已經(jīng)基本喪失財(cái)富生產(chǎn)能力，變成一個(gè)消費(fèi)者，對(duì)于家庭要集聚稀缺資源在村落中競(jìng)爭(zhēng)體面的社會(huì)地位和支持子代進(jìn)城來(lái)說(shuō)，這時(shí)的老年人就變成了負(fù)擔(dān)。正是在這個(gè)時(shí)候，如果老年人還能力所能及地種一點(diǎn)田，則不僅對(duì)于老人，而且對(duì)于家庭都具有非常重要的價(jià)值。
一般來(lái)說(shuō)，此時(shí)老年人的體力已經(jīng)有限，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出已經(jīng)不能為家庭貢獻(xiàn)財(cái)富，而主要用來(lái)維持老年人的基本生活所需，這也意味著可以減輕一部分的家庭資源開(kāi)支。這正是老人農(nóng)業(yè)的第一個(gè)重要意義。它使老年人可以自力更生，不去切割稀缺的家庭資源，避免淪為家庭負(fù)擔(dān)。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立給老年人帶來(lái)的是比較寬松和友好的家庭生存空間。
除此之外，務(wù)農(nóng)還會(huì)給予老年人更為積極的價(jià)值和意義體驗(yàn)。這可以區(qū)分為兩個(gè)層次，一是勞動(dòng)帶來(lái)的直接的生活情趣和自我實(shí)現(xiàn)感，二是不拖累子女甚至多少有所貢獻(xiàn)帶來(lái)的源自倫理責(zé)任實(shí)現(xiàn)后的深沉的人生意義感。
許多人沒(méi)有意識(shí)到的是，適量的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)于老年人非但不是痛苦，反倒是一種休閑方式；是一種充實(shí)有趣且滿含深情體驗(yàn)的生活方式；是一種生命衰老卻依然可以憑借付出而有所得的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)的途徑。由于輕簡(jiǎn)便農(nóng)業(yè)技術(shù)和機(jī)械化的發(fā)展，如今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)早已告別肩挑人扛的時(shí)代，再用“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”來(lái)想象農(nóng)業(yè)勞動(dòng)已然不合適了。換句話說(shuō)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中最耗費(fèi)體力的耕、種、收三個(gè)環(huán)節(jié)基本可以用機(jī)械或雇工的方式完成，老人需要直接投入的其實(shí)只是日常化的田間管理環(huán)節(jié)。田間管理最重要的不是體力，而是經(jīng)驗(yàn)、精力（也即責(zé)任心）和時(shí)間，這恰恰是老年人的優(yōu)勢(shì)所在，也正是務(wù)農(nóng)最有趣的環(huán)節(jié)所在。試想，生命日漸衰落，可老人們依然可以憑借自己的投入付出獲得回報(bào)和收獲，在喪失財(cái)富生產(chǎn)能力、更加喪失社會(huì)地位的情況下，這種自我肯定和自我實(shí)現(xiàn)感是多么彌足珍貴啊。
更加深沉的意義體驗(yàn)是，中國(guó)的老人心中始終裝著自己的子代和孫輩，裝著整個(gè)家庭的興衰榮辱。他們感同身受著家庭在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)和面子競(jìng)爭(zhēng)中的壓力。他們終其一生都在為這個(gè)家庭鞠躬盡瘁，人生的圓滿就是在壽終正寢時(shí)看到家庭興旺發(fā)達(dá)。從這個(gè)意義上講，他們?cè)诓饺肜夏昴軌蛞揽縿?wù)農(nóng)首先養(yǎng)活自己，其次能夠多少接濟(jì)兒孫，而不是拖累他們，成為家庭負(fù)擔(dān)，那就不僅僅能夠獲得前面所說(shuō)的那種自由自主的生活空間，還能獲得略盡倫理責(zé)任的深沉的滿足感。
“老人農(nóng)業(yè)”需要人文關(guān)懷
正是在上述兩個(gè)層面的意義上，我們看待老人農(nóng)業(yè)確實(shí)需要多一份人文關(guān)懷。這里所說(shuō)的人文關(guān)懷不是站在外人立場(chǎng)上的廉價(jià)同情心，而是能夠設(shè)身處地的肯定老人在相對(duì)輕松的農(nóng)作勞動(dòng)中所能獲得的修養(yǎng)身心、自我肯定和自我實(shí)現(xiàn)感。為此，三農(nóng)政策和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略應(yīng)有這個(gè)方面的考慮。不應(yīng)用簡(jiǎn)單化的經(jīng)濟(jì)效率來(lái)衡量老人農(nóng)業(yè)，而要用更加有高度和溫度的視野來(lái)看待和認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象的必然性和合理性。不要把眼光只盯在能人身上，能夠帶動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的能人固然要支持，但也要注意防止能人下鄉(xiāng)卻排斥老人。要通過(guò)政策支持為老人更加便利和高效地從事農(nóng)業(yè)創(chuàng)造條件，其中最主要的就是為進(jìn)一步提高機(jī)械化水平和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)入農(nóng)業(yè)提供合適的土地政策和財(cái)政支持政策，比如通過(guò)土地整理更好地改善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施條件，通過(guò)土地政策調(diào)整為土地集中連片，進(jìn)而更好地接應(yīng)機(jī)械化創(chuàng)造條件，等等。
作者系武漢大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心副教授
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《社會(huì)科學(xué)報(bào)》第1601期第2版
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