——在武漢大學馬克思主義理論與中華傳統文化研討會上的發言
馬克思主義理論與中華傳統文化課題研究，中宣部在全國各大學招標，武漢大學一舉中標，說明武漢大學在全國知名大學中叫得響的地位，武漢大學知名教授一舉奪魁，說明武漢大學教授們叫得響的高學養水平，在此，我向你們表示深深的敬意。
先談一點認識。從漢唐以始，隨著中國絲綢之路的開啟，千百年來中華傳統文化就走向世界、走向西方，增添著西方文化的血液，成為西方文化的載體，與此同時，西方文化伴著西方文明向東方特別是中國滲透，也為中華文化增加外來的血液，所以說中西文明、中西文化一直是互相滲透、相互融合、相互促進的，18世紀前后，馬克思主義理論在西方形成，必然有中華傳統文化的細胞，中華傳統文化里，如孫中山的早期革命思想也就自然有馬克思主義的成分了。
根據會議的安排，限于時間，我發言兼講一下，中國傳統文化中的一件有代表性的習俗文化對聯的興衰變異問題。
我是一個鄉土文化者，其中對聯是我對鄉土文化的至愛之一。從解放前讀私塾起，我就學著對聯，至今沒有放棄過，2008年《中國對聯集成·湖北卷》出版發行會上，就撰出了我作的一副賀聯：“挖出一聯見奇功，對史提前三百年存據；集成萬對留偉業，聯壇啟后千秋事有源。”產生了較大影響。
該書收集古今湖北人士5000人撰作1.5萬副對聯，其中收我的47副為全書之最。這里講的“對史提前三百年”是指該書在編纂過程中，在鄂州市的一個廟里發現了一副對聯：“深山窈窕，水流花落泄天機，未許野人問渡；遠樹蒼涼，云起鶴翔含地理，惟偕騷客搜奇。”是唐高祖李淵的一個房弟李道宗奉官在江夏作的。原楹聯界公認華夏最早的一副對聯是五代后主孟昶作的“新年納余慶，佳節號長春。”所以對聯的歷史被提前了300年。這是湖北卷對中國對聯的最大貢獻，對聯從唐起，滾滾向前，成了世界上唯有中國（包括港澳臺），凡有漢文化的地區以及世界凡有華人的地方就有對聯。2000年我同湖南中南大學楹聯研究所的教授去越南考察對聯，就發現越南河內的一個公園里有古代留下來的大量中國漢字對聯。
對聯生于唐、延于宋，興于明、清、民國達六七百年上下，這是一個不爭的事實，新中國建立后初期，仍較繁榮，從土地改革起，隨著合作化，特別是人民公社化、文化革命運動，對聯就被所謂“四舊”的代表，在農村中徹底破掉了，那時舉國上下貼出的同一副“對聯”是林彪題的：“大海航行靠舵手，干革命靠毛澤東思想”，充當了全黨、全軍、全國、全民的唯一，而真正對聯形成的精髓，除港澳臺保存外，中國大陸在人民的頭腦中特別是青少年中就徹底消失了，這個中國鄉村最有文化內涵的習俗就斷了代，成了中國文化的浩劫之一。黨的三中全會后，由于撥亂反正、改革開放的到來，灰飛煙滅的對聯文化也曾恢復繁榮了大約十多年時間，特別是在青年人的結婚、老年人的祝壽、春節的喜慶，以及企業的開業、慶典等方面，寫對聯、貼對聯成了必備的傳統禮儀、興旺發達的喜氣標致。但近上十年來，這種好的氣氛又在悄然降溫，例如我住的秀水社區有1500戶居民，十年前過春節貼對聯不漏一戶，此后逐漸減少，今年大約有20％的戶過春節沒有貼對聯了，照這個下降速度，不要三四十年，我的這個小區恐怕80％的戶不會貼對聯過春節。更有甚者，對聯內容也大大變味，原來過春節都是隨社會興旺、家庭氣氛貼出的，是有滋有味、韻味豐厚的字句，如今是千篇一律買對聯貼，人們只要上面有字就行，并且全是發財賺錢的字句，更沒有人知道和考慮對聯的規則之類的要求，所以對聯成了貼戶不懂的假意裝飾。
為什么中國這個世界上唯一有對聯文化的國度，如今到了這么個尷尬的地步？我考慮和判斷有以下幾點：
1.社會發展的大勢所致。我曾在2001年對省委到通城的調查組反映過，中國社會不管怎么講是四種情勢，一是體制上是資本主義的初級階段，二是政治上是封建主義的高級階段，三是文化上是傳統主義的毀滅階段，四是生活上是解放以來的最好階段。傳統文化的下降或者說毀滅，包括各個方面，當然也包括對聯文化在內。
2.對聯文化不被真正重視。目前全國各級有楹聯學會，但都是徒有虛名，力不從心。對聯在各級學校沒有一席之地，全國只一所大學有個對聯研究所，只招過一個研究生，從大學老師到大學生業余愛好，基本上沒有懂對聯、作對聯的。
我去年在你們武漢大學參加中國精神研討會的一個會議室看到，貼出武漢大學新聞系畢業的一個學生向母校贈送的一副對聯嚴格講就不是一副對聯。而過去對聯興旺，與各級官員、知名學者、教師、人人學對聯、懂對聯、作對聯用對聯交流是分不開的。如林則徐：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”；荊州知府梁章鉅在政衙貼出一聯：“政惟求于民便，事皆可與人言”。張之洞與孫中山對，張：“持三寸帖，見一品官，白身何能稱兄弟”；孫：“讀百箱書，行萬程路，布衣可以傲侯王。”大數學家蘇步青，改革開放以后，全國首屆征聯獲一等獎，大數學家華羅庚，1955年與錢三強、趙九章等出國，在北京機場等飛機，調侃大家出一聯：“三強韓、魏、趙”，無人應對，隨即自對：“九章勾、股、弦。”解放后七十多年來，只見胡耀邦總書記1978（？）年在春節茶話會上，吟出一聯：“座上青茶依舊，國家景色常新。”引發滿堂喝彩稱贊，除此，未見片言只字，可見，對聯的輝煌年代還能恢復嗎？
3.民間對聯名人已經和正在消失，舉國對聯后繼少人或無人的態勢正在發展之中。
總之，在當前中國興起馬克思主義理論研究學習熱之時，可以考慮用以推動中華傳統文化的復興，也可以考慮在圍繞復興中華傳統文化去加強對馬克思主義理論的發展與傳播，以此相得益彰。
（作者系湖北省通城縣、崇陽縣原縣委副書記、人大常委會主任，文化學者）
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