“時(shí)間過(guò)得很快，現(xiàn)在已經(jīng)晚上7點(diǎn)了。對(duì)于一整天的論壇活動(dòng)，我們沒(méi)有預(yù)設(shè)太多的發(fā)言形式。從大家各自的講座到現(xiàn)在的圓桌會(huì)議討論，所有的參與嘉賓都從各自的領(lǐng)域出發(fā)，從深入的社會(huì)理論研究到長(zhǎng)期的鄉(xiāng)村實(shí)踐，有很多觀點(diǎn)是針鋒相對(duì)的，但這大概也正是鄉(xiāng)建的現(xiàn)狀。”
在華南理工大學(xué)建筑學(xué)院副教授馮江的總結(jié)中，由華中科技大學(xué)《新建筑》雜志社主辦的鄉(xiāng)建是一種“轉(zhuǎn)移”？·2015新建筑論壇（秋季）也落下了帷幕。
12月12日，鄉(xiāng)建是一種“轉(zhuǎn)移”？·2015新建筑論壇的召集人，華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授譚剛毅開(kāi)場(chǎng)拋出了“為何鄉(xiāng)建？鄉(xiāng)建為誰(shuí)？誰(shuí)在鄉(xiāng)建？怎樣鄉(xiāng)建？”四個(gè)問(wèn)題。在三輪演講中，來(lái)自上海、廣州、北京等地社會(huì)、地理、建筑、規(guī)劃等學(xué)科的專業(yè)人士根據(jù)自己多年的研究以及實(shí)踐經(jīng)歷道來(lái)對(duì)鄉(xiāng)建的反思和建議。有宏觀的局勢(shì)剖析，更多的則是微觀的鄉(xiāng)建案例呈現(xiàn)。雖現(xiàn)在自上而下的鄉(xiāng)村改革如火如荼，真正身在一線的鄉(xiāng)建踐行者們?cè)改苤匦聦徱暎沧允 班l(xiāng)建是否為一種轉(zhuǎn)移”。
論壇精選
關(guān)鍵詞：保底
（賀雪峰，華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博導(dǎo)、中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任）
我是做三農(nóng)研究的，鄉(xiāng)村建設(shè)真正的目標(biāo)應(yīng)該是要保障農(nóng)民的基本生產(chǎn)生活的需要。根據(jù)現(xiàn)階段的中國(guó)社會(huì)發(fā)展，“美麗鄉(xiāng)村”的計(jì)劃是很難在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到的。這是一個(gè)很長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，現(xiàn)在我們主要是要保底，能夠保底就不錯(cuò)了。我們鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歐洲以及日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的鄉(xiāng)村相差甚遠(yuǎn)，所以也不能盲目的追從。
國(guó)家在投入資源進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，其主要目的是為持續(xù)衰弱凋敝的農(nóng)村提供基本的公共體系，基本的服務(wù)。我這里特別強(qiáng)調(diào)是基本的。農(nóng)民其實(shí)不存在鄉(xiāng)愁，他們都希望能夠全家體面進(jìn)城，在城市體面的完成勞動(dòng)力生產(chǎn)，他們有的是“城愁”，進(jìn)不了城他們就返鄉(xiāng)。
有人說(shuō)農(nóng)村不夠好，進(jìn)不了城回不了鄉(xiāng)，從這個(gè)意義上講，我們不是為農(nóng)村提供優(yōu)越的、高品質(zhì)的生活條件，而是修護(hù)維持農(nóng)村的基本生產(chǎn)生活秩序，從而為仍然留守鄉(xiāng)村的農(nóng)民提供可以繼續(xù)生活的基本條件，也為進(jìn)城農(nóng)民提供可以返鄉(xiāng)的保障。為鄉(xiāng)民提供選擇是十分重要的。
關(guān)鍵詞：守護(hù)
（王竹，浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院建筑學(xué)系教授、院長(zhǎng)、博導(dǎo)）
鄉(xiāng)建應(yīng)該是產(chǎn)業(yè)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、空間形態(tài)的"異質(zhì)同構(gòu)"，就順序而言空間形態(tài)與風(fēng)貌應(yīng)該求其次。
面對(duì)鄉(xiāng)建是個(gè)復(fù)合系統(tǒng)，涉及到自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)生活、時(shí)間周期、類型差異、不同地區(qū)……規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該是有所為有所不為。更多的應(yīng)該是慧能的激發(fā)，而不是智能的濫用。不應(yīng)該采用程式化的方法全覆蓋所有的鄉(xiāng)村。
從公共服務(wù)功能的提升、空間結(jié)構(gòu)的真實(shí)還原等方面我們對(duì)鄉(xiāng)村的規(guī)劃與建設(shè)策略與其說(shuō)是改造，不如更應(yīng)該是守護(hù)與學(xué)習(xí)(機(jī)制與智慧)。就鄉(xiāng)建與規(guī)劃設(shè)計(jì)而言，"未完成"即是"高完成"。
以前鄉(xiāng)村再窮不怕，有鄉(xiāng)紳，有家族，社會(huì)結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定。鄉(xiāng)村有村規(guī)民約，是有底線的，而現(xiàn)在鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)徹底解體。
過(guò)去了的新農(nóng)村建設(shè)，就空間形態(tài)而言，問(wèn)題太多。熱浪過(guò)后的冷思考，更多的不僅僅是我們要做什么，而更應(yīng)該的是思考我們不應(yīng)該做什么。……萬(wàn)萬(wàn)不能搞亢奮的、運(yùn)動(dòng)式、口號(hào)式自上而下救世主的指手劃腳的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
對(duì)于自組織和他組織兩種機(jī)制的作用方式，我們更應(yīng)該關(guān)注自組織的積極因素，而避免他組織的消極因素。我們的策略與路徑應(yīng)該是以問(wèn)題和目標(biāo)為導(dǎo)向，而不是以任務(wù)和指標(biāo)為導(dǎo)向。
目前，我們的鄉(xiāng)建試驗(yàn)是把精力放在如何幫助農(nóng)民，給農(nóng)民想辦法做鄉(xiāng)建以及返鄉(xiāng)的路徑，“小美農(nóng)業(yè)實(shí)踐”即是運(yùn)作以1+N為運(yùn)轉(zhuǎn)的“基本合作單元”建立城鄉(xiāng)（農(nóng)戶+居民）互信社群。小規(guī)模種植，促進(jìn)小農(nóng)增收（每月5000元左右甚至更多）并可復(fù)制的社群?jiǎn)卧Ｍㄟ^(guò)務(wù)農(nóng)增收，吸引部分勞動(dòng)力特別是青壯年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，緩解鄉(xiāng)村衰弱。
在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)農(nóng)民的需求，利用自己的知識(shí)與技術(shù)，自下而上對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)給予支持和幫助，推動(dòng)鄉(xiāng)間的“經(jīng)營(yíng)與永居”。
關(guān)鍵詞：節(jié)制
（周凌，南京大學(xué)建筑學(xué)院教授、建筑學(xué)系副主任）
我認(rèn)為作為建筑師應(yīng)該思考降低造價(jià)，節(jié)約成本，保留歷史信息，利用本土技術(shù)等問(wèn)題。目前我對(duì)的鄉(xiāng)村建設(shè)的反思還有自下而上的鄉(xiāng)建中會(huì)出現(xiàn)的各種各樣的脫節(jié)現(xiàn)象，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建筑設(shè)計(jì)和生產(chǎn)脫節(jié)，規(guī)劃與生活脫節(jié)，居住與生產(chǎn)脫節(jié)。我認(rèn)為鄉(xiāng)村實(shí)踐是先于鄉(xiāng)村建設(shè)，經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村只要有活力，建造是一方面，另外它的產(chǎn)業(yè)和環(huán)境也是一方面。
做鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì)和一般的設(shè)計(jì)不一樣，一是要了解鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村應(yīng)分為近郊、遠(yuǎn)郊、工業(yè)型。不同類型的鄉(xiāng)村應(yīng)該有不同的建造。二是要有節(jié)制，盡量做到最低限度的改造。在杭州我們建議把一個(gè)本來(lái)要拆的房子改造為一個(gè)容納了小商店、咖啡館、兒童樂(lè)園等的空間。所用的材料就是當(dāng)?shù)氐哪z合泥和稻草。房子的改造花費(fèi)了兩萬(wàn)元左右，這也是鄉(xiāng)村環(huán)保的情況下最低成本。在云南的蘑菇村，我們希望能盡量保持村子的整體風(fēng)貌，收集并利用當(dāng)?shù)氐乃嗖牧线M(jìn)行修路，也采用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民施工隊(duì)。
另外，第一筆政府的投資恰當(dāng)使用好了對(duì)后面的開(kāi)展工作是一個(gè)很好的支撐。如果指望靠后面類似公益的投入，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)將受到很大的影響。而所有的投入也應(yīng)該及時(shí)反饋到鄉(xiāng)村里，讓村民自己形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)。
關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)
（羅德胤，清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授）
根據(jù)中國(guó)的情況，遺產(chǎn)保護(hù)源于民族主義和個(gè)體主義的雙驅(qū)動(dòng)。鄉(xiāng)愁即民族主義，政府有義務(wù)，理性對(duì)待傳統(tǒng)空間的非現(xiàn)代性，儀式與日常，平衡傳統(tǒng)和現(xiàn)代。鄉(xiāng)村度假有大潛力，小資下鄉(xiāng)是大趨勢(shì)。激發(fā)個(gè)體意愿，改變觀念靠事件而不是說(shuō)教。傳統(tǒng)和現(xiàn)代，個(gè)人與集體不是矛盾，而應(yīng)該是垂直的共生。
我認(rèn)為遺產(chǎn)保護(hù)本質(zhì)上是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，市場(chǎng)是創(chuàng)新土壤。平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，創(chuàng)造新的需求，創(chuàng)造新的美學(xué)。在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)日常空間中缺少對(duì)個(gè)體自由的尊重、對(duì)現(xiàn)代人精神的滿足。所以在浙江莫干山的一處房屋我們拆掉室內(nèi)的隔墻，再價(jià)值高低格局的搭配，整個(gè)空間的流動(dòng)性與多樣性得到增強(qiáng)。在湖南會(huì)同縣高椅村，我們也將一座古宅改建為兒童圖書室，并且引入一批城市很好的少兒繪本書籍。這里也逐漸受到了孩子和大人的喜歡。當(dāng)孩子們從小在老房子里讀書，他們長(zhǎng)大后自然就會(huì)保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，這是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。
遺產(chǎn)保護(hù)必須要讓它創(chuàng)造的效益高于消耗成本。存在既是合理，改善供給，滿足需求。要產(chǎn)生效益，就要思考經(jīng)濟(jì)規(guī)律，要進(jìn)行供給端的改革，符合居民的日常需要，這樣我們才能獲得更大范圍的支持，使得我們遺產(chǎn)保護(hù)行業(yè)做的越來(lái)越好。
有方專訪
王竹：不能用“救世主”式的態(tài)度去“鄉(xiāng)建”
論壇結(jié)束后，有方采訪到參與嘉賓之一，浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院建筑學(xué)系教授、院長(zhǎng)、博導(dǎo)王竹。經(jīng)過(guò)一天的論壇活動(dòng)，王老師也并未顯出疲意。只是下午講座中的激昂，在采訪時(shí)變?yōu)榱烁尤岷偷恼Z(yǔ)氣。每一個(gè)觀點(diǎn)都擲地有聲，王老師從二十多年前在西安開(kāi)始的鄉(xiāng)村建設(shè)說(shuō)起。
請(qǐng)問(wèn)是什么原因讓您開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)建？
我的鄉(xiāng)建工作分為兩個(gè)時(shí)期。上世紀(jì)九十年代在西安建筑科技大學(xué)工作期間就一直在做關(guān)于黃土高原窯洞住區(qū)的人居環(huán)境研究。這個(gè)研究的基礎(chǔ)不僅最后拿到了國(guó)家自然科學(xué)基金的重點(diǎn)項(xiàng)目，還得到了吳良鏞、齊康等前輩的高度認(rèn)可與評(píng)價(jià)。而在2000年，因?yàn)榉N種原因我來(lái)到了浙江大學(xué)進(jìn)行教學(xué)與科研工作。不管是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、氣候，還是技術(shù)條件等，長(zhǎng)三角的江南和西部地區(qū)的差異都非常大。所以這一次的調(diào)動(dòng)是重新起步。所參與的不論是國(guó)家或地方政府的項(xiàng)目，以及所帶碩士與博士生的課題等，始終瞄準(zhǔn)著鄉(xiāng)建這一領(lǐng)域。
鄉(xiāng)建在人居環(huán)境建設(shè)上占據(jù)了半壁江山。它跟鄉(xiāng)村的文脈、生活、生產(chǎn)，以及建筑領(lǐng)域的地區(qū)性，有著緊密的關(guān)系。隨著研究不斷的積累，對(duì)江南地區(qū)的鄉(xiāng)村也有了一定的認(rèn)識(shí)與探索。
過(guò)去的鄉(xiāng)建不像現(xiàn)在這么熱，這么受到國(guó)家及方方面面的重視。我現(xiàn)在主要研究的就是國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)，鄉(xiāng)村建設(shè)快速發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題該如何認(rèn)識(shí)并且找到適宜性的技術(shù)，特別是針對(duì)生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵技術(shù)。這些都是我很感興趣的地方。
在做鄉(xiāng)建的二十多年中，遇到過(guò)最大的困難是什么？又是如何解決的？
其實(shí)沒(méi)有一個(gè)非常明確的問(wèn)題。在講座中我也提到，城市建設(shè)規(guī)模很大，量很多。也許可以從中梳理出很多子系統(tǒng)，然后就某一個(gè)問(wèn)題做研究。鄉(xiāng)村的規(guī)模則不大，很多問(wèn)題是交織在一起而呈現(xiàn)出混沌狀態(tài)，所以可能無(wú)法按照規(guī)范化的、簡(jiǎn)單化的、程式化的方式去解決。
在鄉(xiāng)建中遇到的問(wèn)題也不能只依據(jù)空間、規(guī)劃或者設(shè)計(jì)去解決，而是要打組合拳。首先，雖然國(guó)家頒布了很多惠農(nóng)政策，但實(shí)際上農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還是缺乏活力的。而資本下鄉(xiāng)則是以利潤(rùn)為導(dǎo)向，出發(fā)點(diǎn)并非農(nóng)民，從而在鄉(xiāng)建真實(shí)層面上的收效甚微。現(xiàn)在我們提出了“小美農(nóng)業(yè)實(shí)踐”，幫助農(nóng)民真正的提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力，激發(fā)、調(diào)整村里的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。另外，由于大量村里勞動(dòng)力、有文化的年輕人的外出，導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的消失。逐漸鄉(xiāng)村就變?yōu)椤翱招拇濉薄Ｖ涣粝铝死先伺c兒童。
因此，一定不能急于在建筑的造型或者風(fēng)貌上去打造新農(nóng)村。真正的“美麗鄉(xiāng)村”應(yīng)該是內(nèi)核品質(zhì)的提升上。我們也不能自上而下的，用“救世主”式指手劃腳的態(tài)度強(qiáng)行去進(jìn)行鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)。
可以理解為您認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村也是應(yīng)該先做好“保底”的工作嗎？如果是，那您認(rèn)為現(xiàn)在的鄉(xiāng)建可以完成到什么程度的“保底”？
確實(shí)應(yīng)該先做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)等的基礎(chǔ)工作，重建鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)。但也不好一概而論應(yīng)該做到何種的程度。我認(rèn)為鄉(xiāng)建不能一擁而上、不假思索的搞“運(yùn)動(dòng)”，然后去完成任務(wù)指標(biāo)。而是應(yīng)該把問(wèn)題梳理清楚，一步步的有機(jī)更新。
鄉(xiāng)建是一個(gè)多學(xué)科交叉的綜合項(xiàng)目。您也提到空間應(yīng)該是承接社會(huì)學(xué)、農(nóng)學(xué)等的載體。在鄉(xiāng)建中，建筑學(xué)是如何與其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)的？
這個(gè)問(wèn)題一言難盡。建筑設(shè)計(jì)最后落實(shí)在空間上。空間應(yīng)該是生活內(nèi)容的載體。只有激發(fā)了生活的活力，再給出相應(yīng)的空間。只要有人群、有互動(dòng)，我們才可以去進(jìn)行空間的布局。而不是先去盲目的劃定一個(gè)空間，再去想要在里面做什么。
在論壇中有嘉賓提到鄉(xiāng)村的日常空間缺乏個(gè)人自由活動(dòng)空間而提出了在鄉(xiāng)村開(kāi)能提供空間多樣性的咖啡館之類的建議。您怎么看待這樣的方式？
這是鄉(xiāng)建的一個(gè)方面吧。事實(shí)上，咖啡館也是為來(lái)旅游的城里人所開(kāi)，生活在那里的村民是不會(huì)時(shí)常去喝的。其實(shí)根據(jù)自身資源情況、與城市的互動(dòng)關(guān)系、距離交通等條件可以適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展旅游的，但更多的還是應(yīng)該關(guān)注真正生活在鄉(xiāng)村里的人們的訴求。鄉(xiāng)村不應(yīng)該僅僅變成城市人的后花園。
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
