這里主要的是使農(nóng)民理解到，我們要挽救和保全他們的房產(chǎn)和田產(chǎn)，只有把它們變成合作社的占有和合作社的生產(chǎn)才能做到。正是以個人占有為條件的個體經(jīng)濟，使農(nóng)民走向滅亡。如果他們要堅持自己的個體經(jīng)濟，那么他們就必然要喪失房屋和家園，大規(guī)模的資本主義經(jīng)濟將排擠掉他們陳舊的生產(chǎn)方式。情況就是如此。現(xiàn)在我們來讓農(nóng)民有可能不是為了資本家的利益，而是為了他們自己的共同利益自己進行大規(guī)模經(jīng)營。難道不能使農(nóng)民理解到，這是為了他們自己的利益，這是他們唯一得救的途徑嗎？
——摘選自恩格斯《法德農(nóng)民問題》
上個世紀九十年代傳銷這個新東西進入中國的時候，成功學(xué)興盛一時，成功寶典滿天飛。后來傳銷被定為非法，轉(zhuǎn)入地下活動，成功寶典搖身一變?yōu)槌晒ι倘藗饔浐托撵`雞湯，在大街小巷香飄四溢。成功學(xué)已然深入國人骨髓，歷久不衰，并且不斷創(chuàng)新，顯示其旺盛的生命力。某周刊曾經(jīng)刊文，把成功學(xué)與性自由觀念、物質(zhì)主義并列，說是社會的三大毒劑之一。該周刊實在是夠敏銳的。實際上，成功學(xué)掩蓋了資本和權(quán)力對社會的赤裸裸剝削壓迫，正如“美國夢”掩蓋了殖民者對印第安人的種族滅絕一樣。傳銷的實質(zhì)在于，少數(shù)人的成功是建立在大多數(shù)人的失敗上的，所以它要用成功學(xué)為其開鑼鳴道，兩者相得益彰。資本主義世界的實質(zhì)與傳銷無異，少數(shù)的國家和地區(qū)成功了，大多數(shù)的國家和地區(qū)卻失敗了。被這些成功國家掌握的媒體向世界推銷其成功學(xué)，他們說，你們的制度有問題，你們的政策有問題，要按照我的來，我來給你設(shè)計路線，我來更新你的制度。其結(jié)果自然是“大灰狼蓋羊圈”，居心不良而漏洞百出。
近年來，隨著“留得住鄉(xiāng)愁”從總書記的嘴里說出來，成功學(xué)盡管不是一夜之間，但也是迅速地吹遍了農(nóng)村發(fā)展領(lǐng)域。今天來一個這模式，明天來一個那樣板;今天是某地政府樹一個典型，明天是哪個機構(gòu)立一個模范。一來二去，無非“名利”二字。我并非是要否定樣板的模范帶動作用，但是為了樣板而樣板的結(jié)果是：
少數(shù)的農(nóng)村成功了，大多數(shù)的農(nóng)村卻失敗了；少數(shù)的農(nóng)民成功了，大多數(shù)的農(nóng)民卻失敗了。
更甚者，是少數(shù)政府官員、規(guī)劃師、建筑師、藝術(shù)家、商人、學(xué)者、社會工作者成功了，農(nóng)民卻輸了。不少地方，舉全縣之力打造一個村莊，為的只是領(lǐng)導(dǎo)下來，有個看的去處。我把這種少數(shù)村莊占有資源的模式創(chuàng)造稱為“農(nóng)村成功學(xué)”，因為這種創(chuàng)造僅僅是用錢堆出來一堆硬件而已，里頭沒有制度的創(chuàng)新、組織的創(chuàng)新，也沒有教育的創(chuàng)新，更沒有大多數(shù)農(nóng)民的利益，沒有文化的提升。千金散盡，只留下明晃晃的水泥路面。而紙媒網(wǎng)媒所呈現(xiàn)的，正是這若干個村莊的成功故事，但是卻從來不告訴你，更多村莊的失敗故事。
甚至，不少本來具有鄉(xiāng)村理想的組織或個人，也昏昏然被這成功學(xué)的迷魂湯所惑，或為著生存，或為著利潤，欣欣然參與到農(nóng)村成功學(xué)的塑造中，不知今夕何夕，全然忘了自己的使命。這是最讓人感到遺憾的。
那么，農(nóng)村成功學(xué)掩蓋了什么呢?一樣地，它是一塊遮羞布，把工業(yè)和城市對農(nóng)村的依賴和掠奪藏在后面，并且消解著農(nóng)村的權(quán)力。現(xiàn)在，讓我們把這遮羞布揭開，來看看為什么大多數(shù)的村莊失敗了。(如果你的意見剛好相反，認為被水泥建筑充滿了的村莊代表著成功，我也就無話可說了。)
首先我們來看看，為什么說大多數(shù)的村莊失敗了，大多數(shù)的農(nóng)民失敗了。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)字，今天外出農(nóng)民的數(shù)量已經(jīng)接近三億，并且仍在不斷增長中。這龐大的數(shù)字，一方面說明中國的工業(yè)和城市發(fā)展已經(jīng)達到了較高的水平;但另一方面，則是多少農(nóng)村家庭的瓦解，多少農(nóng)民的無奈和憂傷。如果說這三億農(nóng)民工在城市有很好的發(fā)展前景，可以安居下來，那也就罷了，關(guān)鍵是大多數(shù)農(nóng)民工是毫無希望在城市安居下來的，如此高的房價，別說是農(nóng)民工，就是一般大學(xué)的畢業(yè)生，沒有個幾十年的奮斗，也是無法在城市買房的。如此，不僅僅是一、二代農(nóng)民工，就是三代、四代、五代農(nóng)民工，他們的命運都注定只能是漂泊而生活品質(zhì)極低的，因為今天的各項制度，包括教育，都在促進著農(nóng)民群體進入到一種低水平的代際復(fù)制中，甚而一代不如一代。關(guān)于這點，你只需要到工業(yè)區(qū)和農(nóng)村的學(xué)校去走走，再聯(lián)系高等學(xué)校逐年下降的農(nóng)民子女入學(xué)率，就能大致明白。
其次被掩蓋的，是農(nóng)民的權(quán)利。相信很多人都知道《農(nóng)民專業(yè)合作組織法》，這是2007年頒布的，也就是說，直到2007年農(nóng)民的合作才有法可依。但這又是怎樣的一個法律呢，它把農(nóng)民的合作限制在某個專業(yè)領(lǐng)域，還不讓農(nóng)民在信用等有利潤空間的領(lǐng)域展開合作。如此，十年過去，盡管工商部門注冊的合作社是雨后春筍大量涌現(xiàn)，但正如有研究指出的，這些合作社大多數(shù)只是掛個牌的，一部分是僵尸型的合作社，更多的則是大戶型的合作社，只屬于某個人。由于農(nóng)民只能在某個專業(yè)的生產(chǎn)領(lǐng)域進行合作，其利潤無法支付農(nóng)民進行真正合作的成本，而政府所謂的支持又陷入“精英俘獲”，真正意義上符合國際合作社聯(lián)盟標準的合作社自然就微乎其微了。農(nóng)民沒有合作權(quán)，其經(jīng)濟權(quán)也就無從談起，而沒有經(jīng)濟權(quán)，其文化權(quán)和教育權(quán)也只能是鏡花水月。
此外被掩蓋的，是被污染的土地、河流，是尊嚴不再的農(nóng)村老人，日漸消亡的鄉(xiāng)土文化和技藝，是大量的留守婦女和兒童，還有那在流水線上消逝的青春。農(nóng)村成功學(xué)的鼓噪者們，企圖回避資本邏輯對農(nóng)村的壓迫，自覺不自覺地沿用造成問題的方法去解決問題，結(jié)果自然是出現(xiàn)更多的問題。
人們生活下去的一切資源可以說都是從土地上獲得的，但是守護著這片土地的農(nóng)民卻只能背井離鄉(xiāng)，因為這片土地養(yǎng)活不了他們。這不能不說是我們這個時代最詭異的事情之一。而農(nóng)村成功學(xué)，則為這種詭異增添了諸多花環(huán)，讓人有恐怖之感。
(本文作者為福建農(nóng)林大學(xué)海峽鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院教師，愛故鄉(xiāng)計劃發(fā)起人)
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：激流網(wǎng)摘 2016-12-06
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