今年正月十六“吃龍肉”當天（22日），南溪區(qū)人民政府以紅頭文件形式發(fā)布《關(guān)于倡導(dǎo)市民自覺抵制“吃龍肉”活動的通告》，明確規(guī)定不得擅自組織“吃龍肉”，情節(jié)嚴重者或由公安機關(guān)處罰甚至承擔(dān)刑事責(zé)任。隨后，這個倡導(dǎo)市民抵制“吃龍肉”的通告，遭到了當?shù)卮迕竦馁|(zhì)疑：“這么多年的民俗傳統(tǒng)，難道就這樣斷了？”（成都商報，2月26日）
“龍”作為國人的圖騰有著幾千年的悠久歷史，每一個中國人都有特殊的“龍”情節(jié)，我們更是龍的傳人。位于長江第一城的宜賓南溪區(qū)江南鎮(zhèn)，卻保留著全國絕無僅有的“吃龍肉”習(xí)俗。可在今年，南溪區(qū)卻以紅頭文件抵制“吃龍肉”活動，原因是“吃龍肉”活動桌數(shù)年年遞增，每村500—800桌不等，就餐人數(shù)一年比一年多，到處人山人海，交通、治安、食物都存在安全隱患。
筆者認為：南溪區(qū)政府發(fā)文抵制“吃龍肉”的本意是好的，畢竟人民群眾的安全重于泰山，但是“吃龍肉”既然是當?shù)厝罕姷闹匾袼谆顒樱覐V受群眾歡迎，那政府就不能簡單的對“吃龍肉”活動一禁了之，與其發(fā)文抵制，不如多在防范上做文章。
舞龍既是一項文化活動，又是一項體育運動，舞龍之后的“吃龍肉”更是體現(xiàn)了各地的民風(fēng)民情，倘若當?shù)貙⑽椠垺⒊札埲狻⒙糜螛I(yè)結(jié)合起來，可能會有意想不到的收獲。
作者單位：漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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