鄉村美學的基礎是大眾尤其是村民對鄉村文化的認同和自信，否則所有的努力都是惘然。
中國式新鄉村美學并不是形而上的高閣，而是一種與現代性生存與生活方式相適應的存在。
區別于城市的“高效”、“喧囂”與“單向度”，恬靜、原真、非職業化的情感與生活在鄉村這般溫淡如水的來來去去中顯得更加溫情脈脈。細言之，除了生活節奏和建筑尺度與城市的千差萬別，鄉村中的風物本色、業態經營、公序良俗都異于城市生活。還未被現代文明浸染完全的鄉村，正不斷激起人們尋找精神家園的欲望，城市化越是發展，鄉村美學的價值便越是凸顯。鄉村美學的復興順應了當下的懷舊鄉愁，表達了現代人內心生發的一種對自然的智性回歸。所言之“新”正是針對城市美學的一種回應——鄉村也能自信且詩意的棲居，并通過生態美、產業美、民生美、人文美四個維度構建一種系統化、整體化的美學觀照。
生態美
生態美包含著有別于城市的鄉村自然特質與原樸營造風貌。鄉村生態環境相較于城市景觀而言，其維護成本低廉。田野麥穗與山頭芒草，無不充盈著原生態的治愈心垢的自然能量。新生態美提倡整潔衛生的鄉土，而非充斥著垃圾污水的沉疴的自然。天地有大美，萬物有成理，原道而生，執道而行，保留鄉土原味和建筑地域性，時刻謹記生態美才是鄉村最值得珍惜的氣質特征。
產業美
復合業態是鄉村發展的經濟保障，農耕的美體現在人與自然的和諧共生。新產業美是基于農業文明自然崇拜之下的精耕細作與現代有機農業產業鏈的延伸，在傳統家庭式農業和現代規模化經營中找到一個平衡點，構建鄉村產地屬性、品類屬性的特色產業平臺。整合鄉土資源，形成差異化、品牌化的最優配置，讓具有鄉村特色的產業美釋放出文化體驗的潛力。
民生美
新鄉村美學中的民生美，綜合體現了東方倫理型生活方式，也包含了鄉村物、事、人、景眾態交集的過程。正所謂百姓日用即是道，鄉村的百態或難以盡言，在衣食住行等日常生產生活的體驗當中，其民生美的觀照對象可以是鄉村教育、醫療、交通、能源、清污等公共服務保障設施；也可以是鄉村共同體、鄉村自治組織等符合自身特點的治理機制等。新鄉村美學之“新”還在于更注重鄉村生活的舒適性與安全性，誠如歐洲外表古舊的建筑，室內卻前衛現代、舒適安全。若村民的生存環境與生活品質大幅度改善，那么鄉村這一傳統田園的歸依，將能獲得一種詩性的時尚溫暖。
人文美
人文美，首先是對鄉村的文化自覺。村中的家譜、題額、碑刻、中堂、祠堂、神廟等倫理與信仰空間通過對天地與祖宗的尊崇不斷教化著族人。因此，漁樵耕讀、崇文尚武、清白傳家等人文風尚得以形成涓涓細流世代延續。鄉村中的民俗節慶活動也逐漸擺脫物性的暮氣，日益向帶有非物質文化的審美情趣的方向進行轉變。村落中人文層面的審美從來不是高居人類之上的邃遠星空，它就是我們生活中的文化身份認同與自信。
在鄉建過程中，新鄉村美學讓鄉村的方方面面都能獲得一個能夠繼續發展的空間，在孫君先生提倡“農村建設得更像農村”的同時，從生態、產業、民生、人文等多重維度將村落的發展聯系成一個不斷更新的可內生動力的有機整體，在鄉村生活的煙云供養中讓人們能夠真正安身立命。
作者簡介：朱力,中南大學建筑與藝術學院 教授 博士生導師；中國美術家協會環境設計藝委會委員。.
中國鄉村發現網轉自：朱力設計工作室 微信公眾號
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