鄉(xiāng)村美學(xué)的基礎(chǔ)是大眾尤其是村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和自信，否則所有的努力都是惘然。
中國式新鄉(xiāng)村美學(xué)并不是形而上的高閣，而是一種與現(xiàn)代性生存與生活方式相適應(yīng)的存在。
區(qū)別于城市的“高效”、“喧囂”與“單向度”，恬靜、原真、非職業(yè)化的情感與生活在鄉(xiāng)村這般溫淡如水的來來去去中顯得更加溫情脈脈。細(xì)言之，除了生活節(jié)奏和建筑尺度與城市的千差萬別，鄉(xiāng)村中的風(fēng)物本色、業(yè)態(tài)經(jīng)營、公序良俗都異于城市生活。還未被現(xiàn)代文明浸染完全的鄉(xiāng)村，正不斷激起人們尋找精神家園的欲望，城市化越是發(fā)展，鄉(xiāng)村美學(xué)的價(jià)值便越是凸顯。鄉(xiāng)村美學(xué)的復(fù)興順應(yīng)了當(dāng)下的懷舊鄉(xiāng)愁，表達(dá)了現(xiàn)代人內(nèi)心生發(fā)的一種對(duì)自然的智性回歸。所言之“新”正是針對(duì)城市美學(xué)的一種回應(yīng)——鄉(xiāng)村也能自信且詩意的棲居，并通過生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)美、民生美、人文美四個(gè)維度構(gòu)建一種系統(tǒng)化、整體化的美學(xué)觀照。
生態(tài)美
生態(tài)美包含著有別于城市的鄉(xiāng)村自然特質(zhì)與原樸營造風(fēng)貌。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境相較于城市景觀而言，其維護(hù)成本低廉。田野麥穗與山頭芒草，無不充盈著原生態(tài)的治愈心垢的自然能量。新生態(tài)美提倡整潔衛(wèi)生的鄉(xiāng)土，而非充斥著垃圾污水的沉疴的自然。天地有大美，萬物有成理，原道而生，執(zhí)道而行，保留鄉(xiāng)土原味和建筑地域性，時(shí)刻謹(jǐn)記生態(tài)美才是鄉(xiāng)村最值得珍惜的氣質(zhì)特征。
產(chǎn)業(yè)美
復(fù)合業(yè)態(tài)是鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)濟(jì)保障，農(nóng)耕的美體現(xiàn)在人與自然的和諧共生。新產(chǎn)業(yè)美是基于農(nóng)業(yè)文明自然崇拜之下的精耕細(xì)作與現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，在傳統(tǒng)家庭式農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代規(guī)模化經(jīng)營中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)地屬性、品類屬性的特色產(chǎn)業(yè)平臺(tái)。整合鄉(xiāng)土資源，形成差異化、品牌化的最優(yōu)配置，讓具有鄉(xiāng)村特色的產(chǎn)業(yè)美釋放出文化體驗(yàn)的潛力。
民生美
新鄉(xiāng)村美學(xué)中的民生美，綜合體現(xiàn)了東方倫理型生活方式，也包含了鄉(xiāng)村物、事、人、景眾態(tài)交集的過程。正所謂百姓日用即是道，鄉(xiāng)村的百態(tài)或難以盡言，在衣食住行等日常生產(chǎn)生活的體驗(yàn)當(dāng)中，其民生美的觀照對(duì)象可以是鄉(xiāng)村教育、醫(yī)療、交通、能源、清污等公共服務(wù)保障設(shè)施；也可以是鄉(xiāng)村共同體、鄉(xiāng)村自治組織等符合自身特點(diǎn)的治理機(jī)制等。新鄉(xiāng)村美學(xué)之“新”還在于更注重鄉(xiāng)村生活的舒適性與安全性，誠如歐洲外表古舊的建筑，室內(nèi)卻前衛(wèi)現(xiàn)代、舒適安全。若村民的生存環(huán)境與生活品質(zhì)大幅度改善，那么鄉(xiāng)村這一傳統(tǒng)田園的歸依，將能獲得一種詩性的時(shí)尚溫暖。
人文美
人文美，首先是對(duì)鄉(xiāng)村的文化自覺。村中的家譜、題額、碑刻、中堂、祠堂、神廟等倫理與信仰空間通過對(duì)天地與祖宗的尊崇不斷教化著族人。因此，漁樵耕讀、崇文尚武、清白傳家等人文風(fēng)尚得以形成涓涓細(xì)流世代延續(xù)。鄉(xiāng)村中的民俗節(jié)慶活動(dòng)也逐漸擺脫物性的暮氣，日益向帶有非物質(zhì)文化的審美情趣的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變。村落中人文層面的審美從來不是高居人類之上的邃遠(yuǎn)星空，它就是我們生活中的文化身份認(rèn)同與自信。
在鄉(xiāng)建過程中，新鄉(xiāng)村美學(xué)讓鄉(xiāng)村的方方面面都能獲得一個(gè)能夠繼續(xù)發(fā)展的空間，在孫君先生提倡“農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”的同時(shí)，從生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、民生、人文等多重維度將村落的發(fā)展聯(lián)系成一個(gè)不斷更新的可內(nèi)生動(dòng)力的有機(jī)整體，在鄉(xiāng)村生活的煙云供養(yǎng)中讓人們能夠真正安身立命。
作者簡介：朱力,中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 教授 博士生導(dǎo)師；中國美術(shù)家協(xié)會(huì)環(huán)境設(shè)計(jì)藝委會(huì)委員。.
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：朱力設(shè)計(jì)工作室 微信公眾號(hào)
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