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阮儀三:堅決反對假古董

[ 作者:王偉?阮儀三?  文章來源:中國鄉村發現  點擊數: 更新時間:2016-07-13 錄入:王惠敏 ]

2016年5月13日,“中國特色小鎮-原鄉對話”在中國廣東博羅縣楊僑鎮“萬龜園”舉辦。中國非遺領軍人物阮儀三教授現場作了主題發言,并接受特邀主持惠州廣播電視臺副臺長、副總編輯王偉先生現場的提問。

王偉:非常難得,這么生動的一課,我們以前沒聽過。一年以前要想象在這給我們上這一課,更加不容易,阮老師八十多高齡,思路這么清晰,這么熱情洋溢,晚輩由衷敬佩。有兩個問題,麻煩您回答一下。第一個,對社區營造,您有什么看法、期待和建議?

阮儀三:建議我們所有的建筑師們,很好地研究一下中國傳統文化,研究一下中國傳統建筑的特色,并且考慮怎么傳承特色。不能再去重復建造! 

我們反對假古董!所謂假古董,就是用現代的材料,現代的工藝,現代的方法,去營建古代建筑的樣式,為了旅游和其他利益的目的。我是堅決反對的!應該很好地研究中國傳統古代建筑的特色與精華,利用現代的技術,進一步發揮起來。 

歐洲有很多房子——德國就是德國式的,法國就是法國式的。特別是北歐,荷蘭、冰島,一看就是國家的特色、民族的特色。整個巴黎城市中心區是世界文化遺產,一百多平方公里,一百萬人口在塞納河圈圈里面,沒動。按照中國的說法,“明清一條街”——巴黎不是明清一條街,是明清百條街。我們中國做到了嗎?中國哪里還有明清一條街? 

昨天看到的龍華古村,第一件事情,認真地,完整地,原汁原味地保留,不要去包裝。這當中有四條原則:第一條,叫做原真性。原來的東西,原本地、真實地留存;第二條,叫做整體性,要整體的,完整的保護。不是一幢房子,兩幢房子,還包括周圍的環境——路、橋、河、樹。第三條是可讀性,歷史是可以讀取的。唐宋元明清是可以讀取的,要原式、原樣保護,不要把唐宋元明清蓋掉;第四條是永續性,永遠可以延續下去。建筑是給人用的,應該讓原住民繼續生存下去。 

“原鄉對話”,我一開頭講,這是很不容易的。原來的鄉,是原汁原味的古鎮。居民沒有,就不是原來的鄉。怎么讓原住民留下來?

王偉:阮老師,我記住了,仿古建筑一錢不值。第二個問題,您對中國金錢龜之鄉,楊橋鎮,以后的前景與現狀有什么期待和教導嗎?

阮儀三:“金錢龜之鄉”,是很好地抓住了地方的特色。金錢龜是我們中華文化傳統的內容之一。抓住了以后,發展良好的企業,取得很好的利潤,也能走向世界。

希望在打造歷史環境的時候,認真地學習思考,找到一些真專家?,F在很多人打著專家的旗號,到處招搖撞騙。建筑這個東西很講究,拆掉了重建就是假古董。留住了認真修繕,修得好就是真古董。真的就是真的,假的再漂亮也是假的,一錢不值,今天作假賣錢騙人,明天發現是假的,就不值錢了。

我們的建筑,很有特點。前陣我們重新修改了文物法,習近平總書記講要保護歷史文化遺產。人民日報的記者采寫了很多全國專家的點評。我就說了一句話,現在這句話也告訴你們,希望大家共同來努力,“我們中國現在歷史建筑沒有保護法,只有文物法,成為文物才保護。有幾樣東西能成為文物?”

在龍華鎮,我們看見的文物,里面單幢的幾幢房子是文物,整個巷子不是文物。我告訴大家,在法國,1907年就有歷史建筑保護法,1976年有歷史城鎮保護法。我們中國到現在為止,沒有歷史建筑保護法,也沒有城鎮保護法。所以,我們現在的歷史建筑,歷史村鎮,都沒有受到法律保護。這一點,很難推進。當時溫家寶當總理的時候,我當面問過他。他說“我們現在還不到時候?!蔽揖筒粫缘檬裁磿r候是“到時候”。中國落后先進國家百多年,主要是理念有差距,從上到下,從下到上普遍存在,這就要求我們宣傳輿論部門做點切實的宣教工作。

中國鄉村發現網轉自:頭號地標 微信公眾號


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