在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時代視角下，面對當(dāng)下中國農(nóng)村文化遺產(chǎn)急劇消失、人口大量外流、產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展相對滯后等問題，如何喚起離鄉(xiāng)游子的鄉(xiāng)土情結(jié)，勾起大家心中兒時味道，對于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化精神回歸，找回鄉(xiāng)村失落的“鄉(xiāng)愁”，具有特殊意義和價值。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興，鄉(xiāng)村故事的回響，創(chuàng)意要素的回流，是新時期鄉(xiāng)村文化回歸的基本體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展環(huán)境下傳統(tǒng)價值觀和生活方式呼喚回歸的重要體現(xiàn)。未來的我國鄉(xiāng)村，不僅山水美麗、宜居宜業(yè)，還應(yīng)是人們陶冶情操、寄托感情、追憶舊時光的心靈棲息地。
1、復(fù)興傳統(tǒng)文化，喚醒童年記憶
一個很普遍的感受是，2000年以前我國農(nóng)村的很多特色傳統(tǒng)文化習(xí)俗，如今卻難覓蹤跡，很多年輕人都喜歡旅行過年，男女老少都在感慨年味去哪兒了。不可否認(rèn)，“鄉(xiāng)愁”正在因?yàn)檗r(nóng)村文化傳統(tǒng)的走遠(yuǎn)而漸漸變淡。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不僅要革故鼎新，也要倡導(dǎo)傳統(tǒng)回歸。留住歷史記憶，保護(hù)鄉(xiāng)村文化個性，讓每個人都能感受到兒時的文化氛圍，回想起童年的記憶，是重塑或者留住“鄉(xiāng)愁”的關(guān)鍵一步。
因此，筆者認(rèn)為，要加大力度挖掘好、保護(hù)好、重現(xiàn)好每個鄉(xiāng)村獨(dú)有的風(fēng)俗、禮儀、飲食、服飾、建筑、戲曲、手工制作等傳統(tǒng)文化形態(tài)，實(shí)施非遺入戶、文化活動入場、文化產(chǎn)品入展、文化符號上墻、傳統(tǒng)禮儀進(jìn)家、文化景觀進(jìn)村等一系列傳統(tǒng)文化回歸計劃，從“眼耳鼻舌身意”全方位打造中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化感知體驗(yàn)系統(tǒng)，讓在這片土地生長、從這片土地走出去的人都能在鄉(xiāng)村共享這份集體記憶。
2、塑造創(chuàng)意場景，講述鄉(xiāng)村故事
每個鄉(xiāng)村都有自己的故事，這些故事往往是人們品味故鄉(xiāng)和寄托鄉(xiāng)土情感的載體。從人的內(nèi)心和情感角度去理解，結(jié)合文化與旅游、創(chuàng)意與科技深度融合的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，鄉(xiāng)村振興視角下的文化回歸需要探索場域化、情景式的故事表達(dá)方式，構(gòu)建一系列有話說、有內(nèi)涵的創(chuàng)意化故事體驗(yàn)場景，不斷塑造鄉(xiāng)村故事的體驗(yàn)價值和膜拜價值，從而引發(fā)大家的情感共鳴和故鄉(xiāng)情感發(fā)酵。
例如，以繪畫涂鴉的方式勾勒有畫面感的故事墻、故事屋；結(jié)合現(xiàn)代多媒體、虛擬技術(shù)，搜集神話故事、民間傳說、鄉(xiāng)俗故事、生活故事、文化故事、人物故事等各類鄉(xiāng)村故事資料，打造數(shù)字化鄉(xiāng)村故事資料中心和體驗(yàn)中心，讓大家都能找到屬于自己的故事；深入研究故事人物及環(huán)境，融合現(xiàn)代大地藝術(shù)、園林藝術(shù)、裝置藝術(shù)、建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)等，在村內(nèi)外塑造一批藝術(shù)景觀、田園綜合體、特色文化體驗(yàn)基地等；利用現(xiàn)代影視技術(shù)，拍攝一系列寫實(shí)的鄉(xiāng)村生活故事紀(jì)錄片，追尋鄉(xiāng)村土地的生活記憶；組織當(dāng)?shù)爻Ｗ∪藛T，開發(fā)一批特色化演出節(jié)目，實(shí)現(xiàn)在重大節(jié)日里本土特色文化節(jié)目的常態(tài)化演出。
3、破題產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引領(lǐng)鄉(xiāng)土文創(chuàng)要素回流
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的基本目標(biāo)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為來來鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)升級和農(nóng)民增收的重要通道，絕不能單純依賴城市、大企業(yè)等外部力量支撐，更應(yīng)堅持自身核心地位和發(fā)揮自身核心作用，盡快著力培育好當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)土壤，建立市縣鎮(zhèn)村等多級聯(lián)動培育機(jī)制，不斷優(yōu)化文創(chuàng)環(huán)境，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力。
具體來看，各地可根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣膭?chuàng)資源存量及實(shí)際文創(chuàng)環(huán)境情況，出臺審批、稅收、貸款、人才、技術(shù)等一批既前瞻又實(shí)操的優(yōu)惠政策，免費(fèi)提供一定數(shù)量規(guī)模的創(chuàng)意工作室或特色人才創(chuàng)意基地，設(shè)立專門性鄉(xiāng)村文創(chuàng)引導(dǎo)基金，搭建文創(chuàng)品牌宣傳推介平臺，構(gòu)建政策、資金、辦公、品牌孵化等全方位文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，促進(jìn)以人才為核心，兼有資金、技術(shù)等農(nóng)村文創(chuàng)要素的回流，以及相關(guān)文創(chuàng)項(xiàng)目在當(dāng)?shù)芈涞厣蛟烊α糇”就羷?chuàng)意力量、積極吸引外部創(chuàng)新資源的鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)造血系統(tǒng)，形成“人才留在鄉(xiāng)村，創(chuàng)意落在鄉(xiāng)村，藝術(shù)嵌在鄉(xiāng)村”的健康、可持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展局面。
“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”這是新時期中國城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興描繪的基本藍(lán)圖。《詩經(jīng)》有言“陟彼岵兮，瞻望父兮”，詩人李白月下長抒“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。上下幾千年，鄉(xiāng)土情結(jié)在每一個中華游子的內(nèi)心深深扎下了根，這是一代代華夏兒女傳承下來的文化基因。
沿著濃濃鄉(xiāng)愁的方向出發(fā)，帶著泥土氣息的芬芳，追尋著兒時的腳印，滿懷著對傳統(tǒng)文化的敬意，插上現(xiàn)代創(chuàng)意的翅膀，不自覺地去感受與我們自己相關(guān)的鄉(xiāng)土故事，這就是新時代鄉(xiāng)村文化回歸的真實(shí)魅力。
作者系東方意象文創(chuàng)機(jī)構(gòu)規(guī)劃師
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國文化報
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