以色列人對中國人非常友好，以色列人聚在一起就是麻雀嘴，喜歡談一些尖銳敏感的政治問題。我只好奉陪了。
“你們把馬克思作為猶太民族對世界科技文明的重要貢獻者，為什么不用馬克思理論來指導以色列的國家發展？”我首先發難。
偉大的思想家，馬克思理論有一點“資本家”沒有論述清楚，以色列是一個創業的國度，創業就要建立公司就變成了資本家，資本家創業時經常身無分文，公司創造了利潤，利潤要交17%~26%的稅，公司利潤轉到資本家個人賬戶要交50%的個人所得稅，資本家去消費又要交17%以上的稅，公司創造的利潤資本家個人最多只得了16%的收入，這還包含他自己的勞動與資產所得。他把公司利潤全部消費掉馬上變成窮光蛋也是極不合算的，資本家是最大的被剝削者，剝削他的人是國家，國家總是維護人權與社會公平、總是用稅收劫富濟貧，稅收大多取之于資本家的公司用之于民，稅收主要用于軍事科技教育衛生福利，軍隊警察保障了國民的安全，工人享受公共服務與福利，子女享受了義務教育。誰剝削了誰？我們需要許許多多偉大的資本家去開拓全球市場。
資本主義理論承認“人（本）性”，本性有壞的一面，官員更容易變壞。國營企業政經合一、官僚作風與官僚腐敗還沒有資本家的企業管理高效。《共產黨宣言》要工人階級起來消滅資本家建立一個公有制國家。資產國有化就是優秀高尚思想品德與丑陋貪腐人性的對抗，要消滅人性的自私性就必須消滅人。《共產黨宣言》要消滅家庭內剝削，夫妻本是家庭分工，家庭內最大的剝削者是子女，剝削了父母50%以上的勞動收入，消滅子女人類不完蛋了。
中國繞開人性去應用馬克思主義理論，導致國家建立后消滅資本家消滅了地主其實是消滅經營人才，公有制計劃經濟走了30年，工業資本積累民窮科技落后。中國1978年就開始改革開放到1992年還在談“姓資”“姓社”。馬克思主義是一種對未來社會的設想，子孫比我們更有智慧讓子孫去選擇未來吧。
“按國際標準中國的貧民窟（貧困地區）什么情況？”他們賊笑。
中國2015年全國人均收入21966元，國際貧困標準，平均收入乘50%以下就是貧困線，貧困線為10983元，貧困線下人口聚集的地方就是貧民窟（貧困地區），查一下2015全國農村居民家庭人均收入低于貧困線的有湖南非平原區，河南、安徽、內蒙古、重慶、四川、廣西、山西、寧夏、新疆，陜西、云南、青海、貴州、甘肅、吉林、西藏等16個省份。即中西部的廣大農村均為貧民窟（貧困地區）。
國外是城市貧民窟，中國學界認為農村貧民窟比城市貧民窟更好，美國的貧民吃的政府給食物券，他們住的政府付租金并且明文規定嚴標準，唯一生產的是孩子，好從政府那里拿更多的人頭補助，無論生多少孩子，一切費用，吃住醫療上學全由政府負擔，按需分配。
中西部是農民潮大省，丘陵山區，山地很多不適合耕作大多撂荒又沒有什么非農產業，教育落后出去務工收入少，經濟條件好的父母把小孩帶到務工經商的城市上學。一邊是繁榮昌盛、富麗、現代不輸于任何發達國家的沿海地區及行政級別最高的省會城市與直轄市地區，一邊是父母流動務工，忽視小孩的家庭溫暖與家庭教育，30%的老人失能前選擇自殺的中西部農村“貧民窟”。貧困線以下的人口太多了，中國不是美國沒能力發放救濟金保障他們的基本生活所需。
“中國的人民公社為何失敗了而你們的基布茲與莫沙夫成功了？”我問，“你們自詡是一個愛讀書愛思考的民族，總結過中國人民公社的失敗么？”
毛澤東時代是工農業并舉的集體經濟與以色列的基布茲方法相同，工業放到農村增加運輸成本，得到農村勞動力增加農民就業，中國并沒有把工業放到農村去。中國人民公社沒有實行村民自治，我們的基布茲制訂了《基布茲章程》，也可以說是一部內部自治的“法律”，政府制訂政策不如農民自己制訂政策，行不通自己修改上報政府審查即可，就如同企業一樣，企業制訂企業的規章制度自治。政府只審查人權保障兼顧公平的內容是否充分體現，〈章程〉內創業科研是否完善，監督內容是否可行。只要不是國家禁止生產（如制毒）的基布茲都可以經營，造武器飛機大炮都可以還有什么不能經營的。政府把土地租給基布茲，有多大的經營能力租多大的范圍，企業化經營資不抵債申請破產。農村“民建民治民享”是政府的基本原則。人權保障是推動國家政治進程的力量，人才的培養與人才加入與退出為基布茲提供新鮮的血液，人才推動科技進步，推進先進的生產管理，開拓國內外市場，國際貿易才能強農富民。中國的人民公社政府管理一切，踐踏人權，農民反抗，更別說經營自主創業創新了，注定是失敗的。
中國目前不適合走荷蘭模式，中國農民多土地多還沒有解決農村社區建設、農田水電路標準化建設、農村經濟組織化建設、農村產業建設及轉移安置（富余勞動力的安置），需要創業創新，荷蘭與美國的現代農業經歷了上百年，而我們只用了二十年，中國適合走我們的基布茲和莫沙夫模式，我們的居民點其實是小城鎮，中國農村擁有農資+種養植+中藥材+食品加工+建筑勞務+紡織+木竹板材+造紙+家具等勞動密集型產業，則達到GDP的50%以上，如果60%的產品能出口，農民的收入就會高于城市居民，同時吸納城市下崗工人和養老人員及鼓勵年青人進入城市定居。保持創業與科研能力，保持合理的人才結構，從發達國家的農業看，50%以上的農民要達到大學以上學歷。
“中國農村的兩委（村委與黨委）誰作主？”他們笑著問我。
一個民選的村自治委員會一個是政府的村黨委，黨領導一切當然是黨作主？難道你們不是？我反問。
以色人笑了，“黨作主還選個村民自治委員會干什么？黨管生產單位內的事就會壞事甚至腐敗。”
“評價中國的小農經濟？”我再次發難。
小農經濟是生產力不高的產物，封建領主征勞役統籌水利工程和農業基礎建設應對自然災害，沒有現代添加劑農藥化肥抽水設備不會發生生態災難。科技文明高度發展的今天，小農在農業產業鏈中獲利甚微，無序競爭對生態與農業公共設施的破壞極大，單個的農民搞不起任何產業，廣大中西部農村全部掉入貧困線以下形成農村貧民窟，農民流動務工，農村空心化、凋敝化。沒有任何可取之處。歷史長河中有地農民也吃不飽飯，分田到戶就能吃飽飯是政治自詡，農業基礎建設的改善，農業科學技術的進步才是產量的源泉，如良種、更好的農藥化肥的出現。小農精耕細作還沒有我們莫沙夫單位產量的一半高。農民不關心政治也就沒有有利于自己的政策，農民流動40年風蠟殘年還在務農還50%處于貧困線以下，哀其不幸怒其不爭。
“中國市民祖輩三代全是農民，怎么保護進城農民的財產？”他們問。
農民流動四十年，老人在家務農四十年應該有財產積累。宅基地集體所有，不允許村外人購買，他們的財產變現不了只能送人，只能帶走存款，可以說只有財產的使用權沒有財產的收益權。
“以色列人有沒有懷疑你們的多黨制全是政治流氓，政府官員可能全是腐敗分子？”我問。
說對了，我們的黨為了爭奪議員與總理席位流氓手段盡出，我們不相信政府，物價貴死人，稅收比天高，養著一群正統猶太教。我愛以色列，但我們恨政府，我們的人均GDP是中國的5倍，我們最富有的是農民，在美國、日本、以色列旅游的中國游客，幾千上萬美元的奢侈品跟買白菜一樣，但沒有一個中國農民，而日本美國沙特人都舍不得買的，我們希望有一天我們也能像中國人一樣富有購物跟買白菜一樣不心疼。
“聚居才有市場效應，農民去其他農村聚居怎么實現？”他們問。
我們的農民只能向城市定居不能向城鄉結合部與發達地區農村聚居，同樣市民不能定居農村，沒有自由遷徒權。
“你們的政府說集體土地承包30年不變現在又加30年，我們瀏覽網上看到中國農民經常發言抨擊不合理？”他們問。
死亡與出生、婚嫁與入贅、城市定居與遷回農村導致村集體社員的增加與減少，我們的農村土地集體所有，這是憲法規定的，村集體社員都是土地的主人。應該村社員集體決定土地的權益，現在農民的維權意識普遍高漲，均要求土地均分或者集體土地股份化有償承包，承包者向未承包土地的村集體社員交納租金。強勢的霸占集體公共土地如庫塘養魚，山林河灘放牧，更強勢的通過村集體表決定期調整，或者村土地未承包到戶，土地統一使用，收益均分。農村情況異常復雜，他的家庭或家族弱勢無力獲得土地權益，但他是村集體社員是土地的主人卻沒有享受到集體土地的權益，而政府又不保護他們的權益，只能在網絡上發表一些無用的申訴表達政府對他的不公平，而你們又非常關注政府不保護公民權益的問題。
“中國農地買賣是違法的，農村有沒有宅基地買賣？”他們問。
中國農民信風水，為了交通便利、為了便于發展選公路主干道兩邊建房，很多農戶的承包地沒有這樣的條件，又沒有留農村社區建設的土地，所以農村宅基地買賣盛行。政府睜一只眼閉一只眼不干預。我回答。
以色人笑了，“允許公開的違法，政府如何取信于民，公民如何相信法治。”
“婚姻造成一對夫妻的土地在不同的村甚至跨縣跨省，怎么耕作？”他們問。
這肯定沒辦法耕作，耕地又不是隨嫁品，犧牲婦女的土地承包權。
“中國的草原面積世界第二，為什么產出那么低？”他們問。
草原上全是少數民族，他們放牛為了娶媳婦生娃，9%的人口新生兒占了48%，人口的無限膨脹，為了生存就會增加牛羊，草地的農業基礎設施沒有改善科學技術沒有應用，草地的產出不可能提高，牛羊增多出現草地生態災難也就在所難免，草地產出就會下降。
“農民的訴求都是政治問題，不談政治怎么解決訴求？”他們問。
政府找我們的無非是計劃生育搞衛生及扶貧之類，凡是涉及人權的我們都回答這是我們的權利。我們要求的財產收益權、城市低房價、遷徙權、幫我們銷售農產品，政府說服我們的理由一大堆。村民自治制訂《章程》假如集體表決通過要開除某個影響極壞的農民政府不會同意，自主經營假如我們要把土地搞房地產政府也不會同意，當然反映村干部腐敗政府會管。所以政治與我們無關也沒有興趣，在中國談敏感政治問題以前還有危險性。
其余閑話省略。
（作者單位：湘南生態農場合作社）
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