近年來我國的鄉(xiāng)村旅游方興未艾，這不僅直接帶動了部分地區(qū)旅游扶貧事業(yè)發(fā)展，也從側(cè)面印證了千年以來國人一脈相承的田園情節(jié)。但在熙熙攘攘的熱潮下，我們同樣也要有提防鄉(xiāng)村旅游走偏的意識自覺，如此鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展紅利才會惠及更廣泛的地區(qū)以及更多的人群。近日，在“鄉(xiāng)村復(fù)興論壇·留壩峰會”上，歷史學(xué)者、央視百家講壇主講人、全國青聯(lián)常委魏新就當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展分享了一些自己的看法。
深受農(nóng)耕文化影響，自古中國人就對鄉(xiāng)村有一種特別深厚的感情，鑒于中國地大廣博，對于很多從小生活在城市的人來說，關(guān)于鄉(xiāng)村認(rèn)識也各有不同。魏新感言，時下很多人對鄉(xiāng)村的想象仍然是片面的，包括每年過年返鄉(xiāng)之際出現(xiàn)的大量關(guān)于鄉(xiāng)村題材、反映農(nóng)村現(xiàn)狀的文章。“現(xiàn)在我們的鄉(xiāng)村是一個什么樣的鄉(xiāng)村，應(yīng)該讓大部分的中國人有深刻的了解”。那么通過什么方式去了解？無論是那些規(guī)劃好的鄉(xiāng)村旅游路線，還是昔日熒屏熱播反映鄉(xiāng)村題材的電視劇，亦或是如今各種移動終端APP上即時分享的短視頻，這些是否就是時下農(nóng)村的真正模樣？時代在進(jìn)步，鄉(xiāng)村在發(fā)展，我們關(guān)于鄉(xiāng)村的想象也要不斷隨之改變。
魏新認(rèn)為，如今人們紛紛從大城走進(jìn)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村旅游的魅力早已不再只是停留在吃上一桌美味地道的農(nóng)家樂，或是呼吸幾口新鮮空氣，而是“向鄉(xiāng)村重新學(xué)習(xí)生活”。而所謂的“下鄉(xiāng)”學(xué)習(xí)，一是向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)生活的節(jié)奏，“現(xiàn)在經(jīng)常在朋友圈里刷屏的二十四節(jié)氣，在城市是感受不到這個節(jié)氣的，大家對它的感受也沒有那么強烈。但是到了鄉(xiāng)村之后，會發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣在大自然中的表現(xiàn)是那么突出。為什么古人一代代要按照二十四節(jié)氣去生活，因為這種律動是最符合人的生活節(jié)奏”。
二是向鄉(xiāng)村去學(xué)習(xí)生活方式。“我在進(jìn)入留壩縣的時候特別感動，我看到山上的小房子冒出了裊裊炊煙，這個在城市里是很難看到的，炊煙升級就意味著黃昏就要來到。對城市來說，人們對一天的變化其實很難用眼睛去觀察，在城市，我們可能會關(guān)心很多原本并不應(yīng)該關(guān)心的東西。但到了鄉(xiāng)村我覺得我們能夠感受到生活的本質(zhì)與純粹”。
三是向鄉(xiāng)村去重新學(xué)習(xí)生活智慧。很多一輩子都在田間地頭的農(nóng)民，雖然讀的書不多，但是他很有智慧，他說的話也非常有哲理；在留壩的張良廟里，有很多的摩崖石刻，很多人都題下了各種各樣的字跡，包括最有名的“英雄神仙”，但我最喜歡的是里面的“知止”二字，這兩個字也是張良之所以能夠善終的原因。“知之而后定，定而后能靜”，在鄉(xiāng)村我們能夠感受到這種“知止”的古人智慧，在留壩我們能夠感受鄉(xiāng)村生活的智慧。我覺得這是我們向鄉(xiāng)村重新學(xué)習(xí)生活的意義所在。（記者 魏金金）
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
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